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plier pour les coupables. Cette loi étoit bien mauvaise, puisqu'elle est mauvaise dans le despotisme même.

La coutume de Perse, qui permet à qui veut de sortir du royaume, est très-bonne; et quoique l'usage contraire ait tiré son origine du despotisme, où l'on a regardé les sujets comme des esclaves 2, et ceux qui sortent comme des esclaves fugitifs, cependant la pratique de Perse est très-bonn pour le despotisme, où la crainte de la fuite ou de la retraite des redevables arrête ou modère les persécutions des bachas et des exacteurs.

1 Frédéric copia cette loi dans les Constitutions de Naples, Liv. I.

2 Dans les monarchies, il y a ordinairement une loi qui défend à ceux qui ont des emplois publics de sortir du royaume sans la permission du prince. Cette loi doit être encore établie dans les républiques. Mais dans celles qui ont des institutions singulières, la défense doit être générale, pour qu'on n'y rapporte pas les mœurs étrangères.

FIN DU PREMIER VOLUME.

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CHAP. II. Des lois de la nature.
CHAP. III. Des lois positives..

Des lois en général...

page

CHAPITRE PREMIER. Des lois, dans le rapport qu'elles ont avec les divers êtres.

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.....

LIVRE II.

Des lois qui dérivent directement de la nature du

gouvernement. 14 CHAP. I. De la nature des trois divers gouvernements. ibid. CHAP. II. Du gouvernement républicain, et des lois relatives à la démocratie...

15

CHAP. III. Des lois relatives à la nature de l'aristo-
cratie...

CHAP. IV. Des lois, dans leur rapport avec la na-
ture du gouvernement monarchique....
CHAP. V. Des lois relatives à la nature, de l'état des-

potique..

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ibid.

6

9

24

30

34

CHAP. VI. De quelques institutions des Grecs, page 68 CHAP. VII. En quel cas ces institutions singulières

peuvent être bonnes.

....

CHAP. VIII. Explication d'un paradoxe des anciens par rapport aux mœurs.

LIVRE V.

Que les lois que le législateur donne doivent être relatives au principe du gouvernement..

CHAP. I. Idée de ce Livre....

CHAP. II. Ce que c'est que la vertu dans l'état po

litique.

CHAP. III. Ce que c'est que l'amour de la république dans la démocratie....

CHAP. IV. Comment on inspire l'amour de l'égalité et de la frugalité...

CHAP. V. Comment les lois établissent l'égalité dans la démocratie.

CHAP. VI. Comment les lois doivent entretenir la frugalité dans la démocratie......

CHAP. VII. Autres moyens de favoriser le principe de la démocratie....

...

CHAP. XI. De l'excellence du gouvernement monar

chique.....

CHAP. XII. Continuation du même sujet.

CHAP. XIII. Idée du despotisme...

CHAP. XIV. Comment les lois sont relatives au prin

72

73

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93

CHAP. VIII, Comment les lois doivent se rapporter an principe du gouvernement dans l'aristocratie. 98 CHAP. IX. Comment les lois sont relatives à leur principe dans la monarchie..

107

CHAP. X. De la promptitude de l'exécution dans la monarchie...

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109

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114

ibid

cipe du gouvernement despotique... CHAP. XV. Continuation du même sujet.. CHAP. XVI. De la communication du pouvoir. 128 CHAP. XVII. Des présents.... 131

page 115 125

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...

CHAP. XVIII. Des récompenses que le souverain

donne...

CHAP. XIX. Nouvelles consequences des principes des trois gouvernements...

....

LIVRE V1.

Conséquences des principes des divers gouvernements par rapport à la simplicité des lois civiles et criminelles, la forme des jugements, et l'établissement des peines.

....

CHAP. VI. Que, dans la monarchie, les ministres ne doivent pas juger....

CHAP. VII. Du magistrat unique..

CHAP. VIII. Des accusations dans les divers gouver

133

....

CHAP. I. De la simplicité des lois civiles dans les di-
vers gouvernements.
CHAP. II. De la simplicité des lois criminelles dans
les divers gouvernements..

147

CHAP, III, Dans quels gouvernements et dans quels

cas on doit juger selon un texte précis de la loi. 149 CHAP. IX. De la manière de former les jugements.. 151. CHAP. V. Dans quels gouvernements le souverain peut être juge....

nements.....

CHAP. IX. De la sévérité des peines dans les divers

gouvernements, ... ..

CHAP. X. Des anciennes lois françaises.....
CHAP. XI. Que, lorsqu'un peuple est vertueux, il
faut peu de peines,...

134

142

ibid.

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