mérite 1. Les jésuites se montrèrent peu habiles de ne lui avoir pas dit : Vous êtes des nôtres; si le premier homme se discernait, ainsi fait l'homme actuel, quoique aidé par une plus grande grâce. Les port-royalistes se montrèrent plus habiles, disant aux jésuites : Quoi! vous voulez la grâce pour tous les hommes, sans quoi ils ne seraient point responsables de leurs fautes, et vous voulez que le premier homme ait pu être créé dans l'état présent avec la concupiscence!

1. Saint Augustin, De la Prédestin. des Saints, ch. xv; De la Correct. et de la Gr., ch. x. Voir aussi saint Grégoire le Grand.

FIN DE LA Décadence de l'église DANS LA GRACE.

TROISIÈME SECTION

PENSÉES DIVERSES SUR LE CHRISTIANISME

ET CORRESPONDANCE RELIGIEUSE.

* PENSÉES DIVERSES SUR LE CHRISTIANISME.

S'il est constant que l'homme se trompe, qu'il fait le mal, qu'il souffre, il faut admettre qu'il est tombé, qu'il a besoin pour se relever du secours de Dieu, c'està-dire de la puissance surnaturelle du sacerdoce; ou renoncer à la philosophie de Platon, de saint Augustin, de Bossuet et de Leibnitz.

La nature humaine qui, dans son union complète avec Dieu, trouvait son appui immédiatement en lui, est forcée, par sa désunion qui l'impuissante, à s'aider des créatures, son entendement manquant de force pour régner sur son imagination. Ce renversement devenu son être habituel, l'oblige à se prendre tel quel, et à s'en servir pour se redresser.

La chute primitive se trouve dans Job, xiv, 4.

L'infaillibilité de l'Église est nécessaire au genre humain tombé, pour qu'il ne tombe plus. Elle revient au fond à la persévérance finale des saints.

Unité du sacerdoce: saint Épiphane dit qu'on peut en exercer les fonctions partout. Eusèbe de Samosate le fait. (Théodoret, 1. IV, ch. XIII.

Le laïque est pontife, et le baptême est son sacerdoce deponat sacerdotium laïci, id est baptisma, dit saint Jérôme, Contre les Lucifériens, ch. 1v.

Louis-Napoléon dit au cardinal Patrizzi, légat pour le baptême du fils de Napoléon, que le pape est le représentant de Jésus-Christ sur la terre! (Moniteur, 14 juin 1856.)

La violence n'absout pas le pape Libère. Bossuet erre, en matière religieuse, disant que tout acte extorqué par la force est nul de tout droit et réclame contre lui-même.