AVIS ET EXERCICES PROPRES A CONDUIRE L'AME
DEPUIS SON PREMIER DÉSIR DE LA DÉVOTION
JUSQU'A LA VOLONTÉ SINCÈRE DE L'EMBRASSER.

I.

II.

III.

IV.

V.

VI.

VII.

15

Nature de la vraie dévotion.

Propriétés et excellence de la dévotion. 19

La dévotion convient à tous les états

de la vie.

Nécessité d'avoir un directeur pour en-

trer et pour avancer dans la dévotion.

Il faut commencer par purifier l'âme.

De la première purification, qui est

celle des péchés mortels.

De la seconde purification, qui est celle

des affections au péché.

22

25

28

31

33

-

XII.

Quatrième méditation.

-

Des péchés.

46

XIII.

49

XIV.

52

XV.

55

XVI.

XVII.

57

61

XVIII.

64

XIX.

XX.

XXI.

XXII.

XXIII.

XXIV.

Cinquième méditation. De la mort.

Sixième méditation. Du jugement.

Septième méditation. - De l'enfer.

Huitième méditation. - Du paradis.

Neuvième méditation. - Du choix du

paradis.

Dixième méditation. - Choix entre la
vie du monde et la vie dévote.
Comment il faut faire la confession gé-
nérale.
Protestation de l'âme à Dieu pour s'é-
tablir dans une ferme résolution de
le servir, et pour conclure les actes
de pénitence.

68

Conclusion de tout ce qui a été dit du
premier degré de la pureté de l'âme. 72
Il faut purifier l'âme de toute affection
aux péchés véniels.

Il faut purifier l'âme de toute affection
aux choses inutiles et dangereuses.
Il faut purifier l'âme des imperfections
naturelles.

III.

IV.

V.

SECONDE PARTIE

AVIS POUR ÉLever l'ame a DIEU PAR L'ORAISON
ET PAR L'USAGE DES SACREMENTS.

I.

II.

De la nécessité de l'oraison.

Courte méthode pour bien méditer; et

premièrement de la présence de Dieu,

premier point de la préparation.

De l'invocation, second point de la

préparation.

De la proposition du mystère, troi-

sième point de la préparation.

Des considérations, seconde partie de

la méditation.

81

85

89

90

92

VI.

VII.

Des affections et des résolutions, troi-

sième partie de la méditation.

De la conclusion et du bouquet spiri-

tuel.

93

94

VIII.

Avis très-utiles sur la pratique de la

méditation.

95

IX.

X.

Des sécheresses dans la méditation.

De l'exercice du matin.

99

XI.

De l'exercice du soir et de l'examen de

conscience.

XII.

De la retraite spirituelle.

XIII.

Des aspirations ou oraisons jacula-

toires, et des bonnes pensées.

108

XIV.

De la très sainte Messe, et de la ma-

nière de la bien entendre.

AVIS TOUCHANT LA PRATIQUE DES VERTUS.

Du choix qu'on doit faire quant à la

I.

pratique des vertus.

142

148

154

IV.

De l'humilité dans la conduite exté-

rieure.

160

V.

De l'humilité plus intérieure.

164

VI.

VII.

VIII.

IX.

X.

L'humilité nous fait aimer notre propre

abjection.

182

Comment il faut conserver sa bonne

renommée en pratiquant l'humilité. 176

De la douceur envers le prochain, et

des remèdes contre la colère.

De la douceur envers nous-mêmes.

Il faut s'appliquer aux affaires avec
soin, mais sans inquiétude ni em-

pressement.

171

188

XIV.

XV.

De la pauvreté d'esprit au milieu des
richesses.
Comment il faut pratiquer la pauvreté

204

XVI.

réelle au milieu des richesses. Comment il faut pratiquer la richesse d'esprit au milieu de la pauvreté réelle.

208

214

XVII.

De l'amitié en général, et de ses mau-
vaises espèces.

216

XVIII.

Des amitiés sensuelles.

219

XIX.

Des vraies amitiés.

222

XX.

De la différence entre les vraies et les
vaines amitiés.

Quelques autres avis sur les amitiés. 233
Des exercices de la mortification exté-

Du discours, et premièrement com-
ment il faut parler de Dieu.

249

XXVII.

De l'honnêteté des paroles et du res-
pect que l'on doit aux personnes.

251

XXIX.

XXVIII. Des jugements téméraires.
De la médisance.

254

261

XXX.

XXXI.

XXXII.

Quelques autres avis touchant les dis

cours.

de ceux qui sont honnêtes et permis. 271 Des jeux défendus.

XXXIII. Des hals et autres divertissements per

mis, mais dangereux.

XXXIV. Quand on peut jouer ou danser.

273

275

278

268

Des divertissements, et premièrement