Introduction à la vie dévoteMaison Alfred Mame et Fils Éditeurs Pontificaux, 1875 - 416 pages |
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... délectation et le consentement , il y en a trois aussi par lesquels on s'élève à la pra- tique de la vertu : l'aspiration , qui est contraire à la tentation ; la complaisance que l'on a pour l'inspiration , et qui est contraire à la ...
... délectation et le consentement , il y en a trois aussi par lesquels on s'élève à la pra- tique de la vertu : l'aspiration , qui est contraire à la tentation ; la complaisance que l'on a pour l'inspiration , et qui est contraire à la ...
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... délectation ne soit pas un véritable consentement , elle est du moins une disposition heureuse à consentir ; et si le plaisir que l'on prend à entendre la parole de Dieu , qui est comme une disposition extérieure , est un signe de salut ...
... délectation ne soit pas un véritable consentement , elle est du moins une disposition heureuse à consentir ; et si le plaisir que l'on prend à entendre la parole de Dieu , qui est comme une disposition extérieure , est un signe de salut ...
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... délectation et le consentement ; et , bien que ces trois choses ne se distinguent pas aussi évidemment en toutes sortes de péchés , on les connaît pourtant d'une manière sensible dans les grands péchés . Quand une tentation durerait ...
... délectation et le consentement ; et , bien que ces trois choses ne se distinguent pas aussi évidemment en toutes sortes de péchés , on les connaît pourtant d'une manière sensible dans les grands péchés . Quand une tentation durerait ...
Page 298
... délectation qui peut suivre la tentation , il est à remarquer que nous avons comme deux parties dans notre âme , l'une inférieure , et l'autre supérieure ; que l'inférieure ne suit pas toujours la supérieure , et agit même séparément ...
... délectation qui peut suivre la tentation , il est à remarquer que nous avons comme deux parties dans notre âme , l'une inférieure , et l'autre supérieure ; que l'inférieure ne suit pas toujours la supérieure , et agit même séparément ...
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... délectation qui plaît à l'homme ex- térieur déplait à l'homme intérieur , et que , bien qu'elle soit , pour ainsi parler , tout autour de la volonté , elle n'est pas en elle . Or c'est ce qui doit Iaire juger que cette délectation est ...
... délectation qui plaît à l'homme ex- térieur déplait à l'homme intérieur , et que , bien qu'elle soit , pour ainsi parler , tout autour de la volonté , elle n'est pas en elle . Or c'est ce qui doit Iaire juger que cette délectation est ...
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