La science de la quantité précédée d'une étude analytique sur les objets fondamentaux de la scienceC. Maquardt, 1880 - 563 pages |
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... après des règles judicieuses pour acquérir la certitude . Voici comment il justifie cette dernière idée par sa propre histoire : « J'ai été nourri « aux lettres dès mon enfance , et parce qu'on me persuadait que par leur moyen on ...
... après des règles judicieuses pour acquérir la certitude . Voici comment il justifie cette dernière idée par sa propre histoire : « J'ai été nourri « aux lettres dès mon enfance , et parce qu'on me persuadait que par leur moyen on ...
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... après lesquels il juge chaque chose , attributs que depuis Aristote on a appelés les catégories de la raison . Un pareil sujet exigerait un ouvrage spécial ; nous renvoyons , pour de plus amples développements , à la psychologie de ...
... après lesquels il juge chaque chose , attributs que depuis Aristote on a appelés les catégories de la raison . Un pareil sujet exigerait un ouvrage spécial ; nous renvoyons , pour de plus amples développements , à la psychologie de ...
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... après les lois de son organisation corporelle et intellectuelle , et ses connaissances se forment par l'application des catégories de la raison . La connaissance , à son origine , est indéterminée : celle - là est commune à tous . La ...
... après les lois de son organisation corporelle et intellectuelle , et ses connaissances se forment par l'application des catégories de la raison . La connaissance , à son origine , est indéterminée : celle - là est commune à tous . La ...
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... après lesquelles l'esprit analyse les objets , d'après lesquelles il doit déterminer chaque être en le considérant en lui - même , dans son contenu et dans les rapports avec son contenu . Le non - moi matériel se compose de corps ...
... après lesquelles l'esprit analyse les objets , d'après lesquelles il doit déterminer chaque être en le considérant en lui - même , dans son contenu et dans les rapports avec son contenu . Le non - moi matériel se compose de corps ...
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... après les tendances de notre époque , par une foule de notions et de termes mal définis . ( 2 ) La science de l'esprit comprend less ciences dites naturelles , consi- dérées en tant que psychologie . L'Animalité , l'Humanité . Si nous ...
... après les tendances de notre époque , par une foule de notions et de termes mal définis . ( 2 ) La science de l'esprit comprend less ciences dites naturelles , consi- dérées en tant que psychologie . L'Animalité , l'Humanité . Si nous ...
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La science de la quantité précédée d'une étude analytique sur les objets ... Lucien Buys Affichage du livre entier - 1880 |
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Expressions et termes fréquents
A₁ annule c'est-à-dire calcul chiffres coefficient commun diviseur conclut converge D'après le système D₁ d² x décimales degré multiple degré simple dénominateur dérivée déterminer dividende divise diviseur commun divisible dizaines dx dy dy dx dy dz égal équations équiquotient exemple facteurs binômes facteurs premiers fonction fraction continue fraction partielle impair incommensurables inconnus indéfiniment limite logarithme méthode de Newton nombre constant nombre d'unités entières nombre désigné nombre entier nombre premier numérateur obtient polynôme premier degré premier terme produit des facteurs progression par addition progression par multiplication puissance quantité quotient racine carrée racine comprise racines additives racines de degré racines soustractives recherche des racines réduite reste s'annuler sera signes contraires somme successivement système à base système de numération système décimal T₁ théorème tion trouve unités variable indépendant variation X₁ y₁ zéro
Fréquemment cités
Page 12 - Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Page 6 - ... la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres, mais seulement de ce que nous conduisons nos pensées par diverses voies, et ne considérons pas les mêmes choses. Car ce n'est pas assez d'avoir l'esprit bon, mais le principal est de l'appliquer bien.
Page 11 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle, c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 7 - ... connaissance claire et assurée de tout ce qui est utile à la vie, j'avais un extrême désir de les apprendre. Mais sitôt que j'eus achevé tout ce cours d'études, au bout duquel on a coutume d'être reçu au rang des doctes, je changeai entièrement d'opinion; car je me trouvais embarrassé de tant de doutes et d'erreurs qu'il me semblait n'avoir fait autre profit, en tâchant de m'instruire, sinon que j'avais découvert de plus en plus mon ignorance...
Page 7 - J'y avais appris tout ce que les autres y apprenaient ; et même , ne m'étant pas contenté des sciences qu'on nous enseignait, j'avais parcouru tous les livres traitant de celles qu'on estime les plus curieuses et les plus rares , qui avaient pu tomber entre mes mains.
Page 6 - Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée ; car chacun pense en être si bien pourvu , que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont.
Page 9 - Car il me semblait que je pourrais rencontrer beaucoup plus de vérité dans les raisonnements que chacun fait touchant les affaires qui lui importent, et dont l'événement le doit punir bientôt après s'il a mal jugé, que dans ceux que fait un homme de lettres dans son cabinet, touchant des spéculations qui ne produisent aucun effet...
Page 14 - ... et remarquant que cette vérité : je pense, donc je suis, était si ferme et si assurée que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n'étaient pas capables de l'ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir sans scrupule pour le premier principe de la philosophie que je cherchais.
Page 8 - ... pu tomber entre mes mains. Avec cela je savais les jugements que les autres faisaient de moi ; et je ne voyais point qu'on m'estimât inférieur à mes condisciples , bien qu'il y en eût déjà entre eux quelques-uns qu'on destinait à remplir les places de nos maîtres. Et enfin notre siècle me semblait aussi fleurissant et aussi fertile en bons esprits qu'ait été aucun des précédents.