Essais de critique sur la littérature ancienne et moderne, Volume 1Et se trouve à Paris chez Moutard, 1785 |
Expressions et termes fréquents
affez afile ainfi Anglois Annibal ANTIGONE auffi auroit avoient avoit beau beautés befoin bon fens c'eft c'eſt Carthage chofes cœur conferver connoître Corneille critique d'Edipe déclamations défauts Dieu Dieux difcours Edipe efprits enfans enfuite épique eſt étoient étoit Euripide faifant fang fans ceffe fans doute favoir fcène feconde fein femble fenfible fens fentimens fentiment feroit fervir feul fiècle fimple fingulière fituation foible foit fommes fon père font fous fouvent ftyle fublime fuite fuivi fujet génie goût graces hafard Héros homme imitation Incas intéreffant jufte l'Abbé Batteux l'Auteur l'efprit l'Epopée l'Hiftoire l'homme laiffer Macbet Madame Deshoulières ment n'eft n'eſt n'étoit Nature néceffaire Ouvrage paffer paffions penfer perfonnages philofophique Piron Pizarre plaifir plufieurs Poéfie Poëte poétique Polynice Pope pouvoit préfente prefque profe qu'un raifon refte rien s'eft Sagonte Scipion Seconde Guerre Punique Shakespear Silius Sophocle ſtyle théatre tion Tite-Live Tragédie tragique Virgile Voltaire دو
Fréquemment cités
Page 231 - choifir un autre moment pour lui faire dire ce madrigal. Eh ! qui pourrait compter les bienfaits d'une mère ! A peine nous ouvrons les yeux à la lumière, Que nous recevons d'elle, en
Page 149 - l'impofture , Qui font tant de maux parmi nous, Ne fe rencontrent point chez vous. Cependant nous avons la raifon pour partage, Et vous en ignorez l'ufage ; Innocens animaux, n'en foyez point jaloux, Ce n'eft pas un grand avantage.
Page 167 - méchanceté , de la haine pour le vice , » & au moins du mépris pour les hommes, » du defir de fe venger, & une forte de » dépit de ne pouvoir le faire que par des » paroles ; & fi , par hafard, les
Page 222 - un Maître ; & Néron condamné Fait voir ce qu'elle veut en un front couronné. Vindex , Rufus , ni moi, n'avons caufé fa perte , Ses crimes feuls l'ont faite , & le Ciel l'a foufferte..
Page 154 - Une habitude n'a rien -de fenfible- par » elle-même ; ce n'eft qu'une facilité » d'agir bien ou mal, félon qu'elle eft » vertu ou vice ; mais facilité qui ne fe » montre que lorfqu'on agir. Un Artifan » endormi a en lui l'habitude & la fcience » de fon Art. Une habitude ne peut donc » être la matière d'un récit ; cela eft
Page 150 - la Nature feule ne fe plaint pas » fi bien. Il ya donc quelque chofe de » plus que ce qu'on voit communément » dans la Nature : ce plus eft ce qui en fait
Page 162 - contre les autres, les Héros Grecs qu'on •• a vus dans le Poëme, pour évaluer avec » précifion leur valeur & régler leurs » rangs. Ce n'eft pas pour célébrer un
Page 157 - dans l'excès de la qualité , qui fait leur » caractère propre. On met toujours trop •• de ce qui ne coûte rien. Si c'eft la force •, qui domine chez eux , ils feront
Page 244 - ŒDIPE. O ma Patrie ! Et vous, Dieux outragés,. J'ai fait ce que j'ai pu, je vous ai tous vengés. N'at-on pas vu ces mains
Page 144 - fon objet. Il n'ya à reprendre » dans fon Ouvrage que le titre , qui » auroit dû être différent de ceux de » Théocrite & de Virgile. Son idée eft