Musée de sculpture antique et moderne: ou, Description historique et graphique du Louvre et de toutes ses parties, des statues, bustes, bas-reliefs et inscriptions du Musée royal des antiques et des Tuileries et de plus de 2500 statues antiques ... tir, Volume 3Imprimerie royale, 1850 |
Table des matières
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Musée de sculpture antique et moderne: ou description ..., Volume 6,Numéro 1 Charles Othon Frédéric Jean Baptiste ¬de Clarac Affichage du livre entier - 1853 |
Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page xli - ¿lait de leur intérêt d'en agir ainsi, ce serait le sujet d'une longue discussion. Il ya plus de raison de croire qu'ils ont eu et qu'ils ont encore tort de le faire aujourd'hui. Si c'était en dépouillant ainsi les villes qu'ils eussent commencé à illustrer leur patrie, il est clair qu'ils auraient bien fait d'y transporter ce qui en avait augmenté la puissance et la gloire. Mais si c'est par une manière de vie...
Page xli - Si les Romains ont eu raison , et s'il était de leur intérêt de transporter dans leur patrie les richesses et les ornemens des villes conquises.
Page xli - Mais pour toutes les autres richesses il leur serait plus glorieux de les laisser où elles étaient, avec l'envie qu'elles attirent, et de mettre la gloire de leur patrie, non dans l'abondance et la beauté des tableaux et des statues , mais dans la gravité des mœurs et la noblesse des sentimens.
Page xli - ... lorsqu'ils se rappellent leurs propres malheurs. Et alors non seulement l'envie , mais encore la colère les transporte contre ceux que la fortune a élevés sur leurs ruines ; car l'on ne peut guère se souvenir de ses anciennes calamités sans en haïr les auteurs. Si les Romains n'eussent amassé dans leurs conquêtes que de l'or et de l'argent, ils ne seraient pas à blâmer. Pour parvenir à l'empire universel, il fallait nécessairement ôter ces ressources aux peuples que l'on voulait...
Page 40 - ... presque toute sa beauté primitive » (Bouillon, Musée- des antiques, t. I, non paginé, statues). Le Musée de sculpture de Clarac, en reconnaissant de même que la statue a été retravaillée, ne prononce pas de nom (texte, t. III, p. 42) : « Ce fut là (dans les jardins de Versailles) qu'on la restaura, si l'on peut appeler restauration un rapetassage qui nuit à un chef-d'œuvre et lui a fait plus de tort que d'être pendant plus d'un siècle en butte à toutes les intempéries de l'air...
Page xli - ... et par un éloignement infini du luxe et de la magnificence qu'ils se sont soumis les peuples chez qui il se trouvait le plus de ces ornemens et les plus beaux , il faut reconnaître qu'ils ont fait une grande faute de les enlever; car quitter les mœurs...
Page 156 - Au bas un enfant, tourné vers la droite, tient de la main gauche une corne d'abondance et de la droite une branche dont les feuilles remplissent la partie inférieure du montant.
Page xli - Les Romains résolurent donc de transporter dans leur patrie les ornemens dont nous avons parlé , et de n'en rien laisser dans les villes qu'ils avaient soumises à leur domination. Savoir maintenant s'ils ont eu raison, et s'il était de leur intérêt d'en agir ainsi, ce serait le sujet d'une longue discussion. Il ya plus de raison de croire qu'ils ont eu et qu'ils ont encore tort de le faire aujourd'hui. Si c'était en dépouillant ainsi les villes qu'ils eussent commencé à illustrer leur patrie,...
Page xli - ... peuples chez qui il se trouvait le plus de ces ornemens et les plus beaux , il faut reconnaître qu'ils ont fait une grande faute de les enlever; car quitter les mœurs auxquelles on doit ses victoires pour prendre celles des vaincus , et se charger, en les prenant , de l'envie qui accompagne toujours ces brillans dehors d'une grande fortune, ce qui est la chose du monde que les puissances doivent craindre le plu's, c'est assurément une conduite qui no se peut excuser.
Page 194 - Indra, de Sourya , de Mithra, chez les Sémites, à celui de Baal-Adonaï (Adonis). Mais, une fois transporté en Grèce, le type du dieu solaire y revêtit promptement des formes nouvelles, quoique, dans les mythes dont il fut l'objet, on découvre souvent des vestiges de son origine orientale, qui vinrent se grossir plus tard d'une foule d'emprunts faits aux religions de l'Asie. Le griffon, par exemple, qui est un de ses emblèmes (fig.
