Esprit des loisLibrairie de Firmin Didot freres, fils et Cie, 1860 - 600 pages |
À l'intérieur du livre
Résultats 1-5 sur 86
Page 54
... Indes , tome er . La loi de Pégu est moins cruelle : si l'on a des enfants , le roi ne succède qu'aux deux tiers . ( Ibid . , tom . III , pag . I. \ 4 On y arrache les yeux à tous ceux qui viennent du sang royal , soit par les fem- mes ...
... Indes , tome er . La loi de Pégu est moins cruelle : si l'on a des enfants , le roi ne succède qu'aux deux tiers . ( Ibid . , tom . III , pag . I. \ 4 On y arrache les yeux à tous ceux qui viennent du sang royal , soit par les fem- mes ...
Page 58
... peu pro- « longé la conversation ? » ( VOLT . ) 2 Recueil des Voyages qui ont servi à l'é- tablissement de la Compagnie des Indes , tome , page 80 : n'en ait reçu quelque chose . Ces princes vont jusqu'à 58 LIVRE V , CHAPITRE XVII .
... peu pro- « longé la conversation ? » ( VOLT . ) 2 Recueil des Voyages qui ont servi à l'é- tablissement de la Compagnie des Indes , tome , page 80 : n'en ait reçu quelque chose . Ces princes vont jusqu'à 58 LIVRE V , CHAPITRE XVII .
Page 65
... Indes , tom . IV , par- tie première , pag . 391. Les Indiens ne se règlent , dans les jugements , que sur de certaines coutumes . Le Vedam et autres livres pareils ne contiennent point de lois civiles , mais des préceptes religieux ...
... Indes , tom . IV , par- tie première , pag . 391. Les Indiens ne se règlent , dans les jugements , que sur de certaines coutumes . Le Vedam et autres livres pareils ne contiennent point de lois civiles , mais des préceptes religieux ...
Page 76
... Indes , tom . V , pag . 2 . 2 Ibid . 3 Tout ce chapitre est traduit mot à mot de Dion . ( P. ) Les coupables étaient condamnés à une amende ; ils ne pouvaient plus être admis dans l'ordre des sénateurs et nommés à aucune magistrature ...
... Indes , tom . V , pag . 2 . 2 Ibid . 3 Tout ce chapitre est traduit mot à mot de Dion . ( P. ) Les coupables étaient condamnés à une amende ; ils ne pouvaient plus être admis dans l'ordre des sénateurs et nommés à aucune magistrature ...
Page 75
... Indes . tom . II , part . 11 , pag . 428 . 3 Remarquez bien ceci comme une maxime de pratique dans les cas où les esprits ont été gâtés par des peines trop rigoureuses . les plus graciables , modéré la peine du crime , LIVRE VI ...
... Indes . tom . II , part . 11 , pag . 428 . 3 Remarquez bien ceci comme une maxime de pratique dans les cas où les esprits ont été gâtés par des peines trop rigoureuses . les plus graciables , modéré la peine du crime , LIVRE VI ...
Autres éditions - Tout afficher
Esprit des lois Charles Louis de Secondat Montesquieu (baron de La Brède et de) Affichage du livre entier - 1860 |
De l'esprit des lois Charles-Louis de Secondat Montesquieu (baron de La Brède et de.) Affichage du livre entier - 1869 |
Expressions et termes fréquents
affaires anciens appelle aurait avaient barbares besoin c'était capitulaire cause change chap CHAPITRE choses citoyens civiles climat commerce comte Continuation corps côté cour crime demande dépend despotique devant différence dire doit doivent donner effet égal enfants esclaves établi États eût faisait famille femmes fiefs fonds font force forme général gens gouvernement Grecs guerre hommes Ibid Indes j'ai jours juger l'an l'argent l'autre l'esprit l'État laisse législateur liberté libres lieu livre lois Louis magistrats mains manière mari ment mœurs monarchie monde mort n'avait n'en n'était nation nature naturelle nombre obligé parle particuliers passer payer pays peine penser père personne peuple peuvent porter pourrait pouvait pouvoir premier presque prince puissance punir qu'à qu'un raison rapport regarde règle religion république richesses rien rois Romains Rome s'il seigneur sénat sent serait servi seul sorte suivant sujet terres tiré traité trouve usage voit voulait Voyez
Fréquemment cités
Page 8 - La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine.
Page 7 - I,e droit des gens est naturellement fondé sur ce principe : que les diverses nations doivent se faire, dans la paix, le plus de bien, et, dans la guerre, le moins de mal qu'il est possible, sans nuire à leurs véritables intérêts.
Page 168 - ... si nous les supposions des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens. De petits esprits exagèrent trop l'injustice que l'on fait aux Africains; car, si elle était telle qu'ils le disent, ne serait-il pas venu dans la tête des princes d'Europe, qui font entre eux tant de conventions inutiles, d'en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié?
Page 8 - Elles doivent être relatives au physique du pays; au climat, glacé, brûlant ou tempéré; à la qualité du terrain, à sa situation, à sa grandeur; au genre de vie des peuples, laboureurs, 20 chasseurs ou pasteurs. Elles doivent se rapporter au...
Page 113 - ... il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement. — Il n'ya point encore de liberté si la puissance de juger n'est pas séparée de la puissance législative et de l'exécutrice.
Page 112 - États modérés; elle n'y eSt que lorsqu'on n'abuse pas du pouvoir; mais c'eSt une expérience éternelle que tout homme qui a du pouvoir eSt porté à en abuser; il va jusqu'à ce qu'il trouve des limites. Qui le diroit ! la vertu même a besoin de limites. Pour qu'on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir.
Page 167 - On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir.
Page 113 - La liberté politique dans un citoyen est cette tranquillité d'esprit qui provient de l'opinion que chacun a de sa sûreté; et pour qu'on ait cette liberté, il faut que le gouvernement soit tel qu'un citoyen ne puisse pas craindre un autre citoyen...
Page 2 - ... je suivais mon objet sans former de dessein; je ne connaissais ni les règles ni les exceptions; je ne trouvais la vérité que pour la perdre. Mais quand j'ai découvert mes principes, tout ce que je cherchais est venu à moi, et dans le cours de vingt années, j'ai vu mon ouvrage commencer, croître, s'avancer et finir.
Page 307 - Les principes du christianisme , bien gravés dans le cœur, seraient infiniment plus forts que ce faux honneur des monarchies , ces vertus humaines des républiques, et cette crainte servile des états despotiques.