maudits : ô mon âme! quelle malédiction! malédiction générale, qui comprend tous les maux; malédiction irrévocable, qui comprend tous les temps et l'éternité. Il ajoute : au feu éternel. Regarde, ô mon cœur! cette grande éternité; ô éternelle éternité des peines, que tu es effroyable!

Considérez la sentence contraire des bons: Venez, dit le juge (ah! c'est le mot agréable de salut par lequel Dieu nous tire à lui et nous reçoit dans le sein de sa bonté), bénis de mon Pere! ô chère bénédiction qui comprend toute bénédiction! Possédez le royaume qui vous est préparé dès la constitution du monde. O Dieu! quelle grâce, car ce royaume n'aura jamais de fin.

Affections et résolutions.

Remble, ô mon âme, à ce souvenir! O Dieu! quelle sûreté y aura-t-il pour moi en ce jour où les colonnes du ciel trembleront de frayeur?

Détestez vos péchés, qui seuls peuvent vous perdre en cette journée épouvantable.

Ah! je veux me juger moi-même maintenant, afin que je ne sois pas jugée; je veux examiner ma conscience et me condamner, m'accuser et me corriger, afin que le juge ne me condamne pas en ce jour redoutable : je me confesserai donc, j'accepterai les avis nécessaires, etc.

Conclusion.

Remerciez Dieu qui vous a donné le

moyen de vous mettre en sûreté pour

ce jour-là, et le temps de faire pénitence de vos fautes.

Offrez-lui votre cœur pour qu'il le dispose à la pénitence.

Priez-le qu'il vous fasse la grâce de vous en bien acquitter. Pater noster. Ave, Maria. Faites un bouquet.

CHAPITRE XV. De l'enfer.

MÉDITATION VII.
Préparation.

Mettez-vous en la présence de Dieu. Humiliez-vous et demandez son assistance. Imaginez-vous une ville ténébreuse toute brûlante de soufre et de poix infecte, pleine de citoyens qui n'en peuvent sortir. Considérations.

Es damnés sont dans l'abîme infernal, comme dans cette ville infortunée, où ils souffrent des tour

ments indicibles en tous leurs sens et en tous leurs membres; parce que, comme ils ont employé tous leurs sens et tous leurs membres pour pécher, ainsi souffriront

ils en tous leurs membres et en tous leurs sens les peines dues au péché : les yeux, pour leurs faux et mauvais regards, souffriront l'horrible vision des diables et de l'enfer; les oreilles, pour avoir pris plaisir aux discours vicieux, n'ouïront jamais que pleurs, lamentations et désespoirs, et ainsi des

autres.

Outre tous ces tourments, il y en a encore un plus grand, qui est la privation et perte de la gloire de Dieu, que les damnés ne pourront jamais voir.

Que si Absalon trouva que la privation de l'aimable présence de son père David lui était plus plénible que l'exil, ô Dieu! quel regret d'être à jamais privée de voir votre doux et suave visage!

Considérez surtout l'éternité de vos peines, laquelle seule rend l'enfer insupportable. Hélas! si une puce en votre oreille, si la chaleur d'une petite fièvre, nous rend une courte nuit si longue et si pénible, combien sera épouvantable la nuit de l'éternité avec tant de tourments? De cette éternité naissent le désespoir éternel, les blasphèmes et rages infinies.

Affections et résolutions.

EPouvantez votre âme par les paroles

d'Isaïe. O mon âme, pourrais-tu bien vivre éternellement parmi ces ardeurs inex

tinguibles et dans ce feu dévorant? veux-tu quitter ton Dieu pour jamais?

Confessez que vous l'avez mérité : mais combien de fois? Or, désormais, je veux m'engager dans le chemin contraire; pourquoi descendrais-je en cet abîme?

Je ferai donc tel et tel effort pour éviter le péché, qui seul peut me donner cette mort éternelle.

Remerciez, offrez, priez.

CHAPITRE XVI. · · Du Paradis.

MEDITATION VIII.

Préparation.

Mettez-vous en la présence de Dieu.
Faites l'invocation.

Considérations.

onsidérez une belle nuit bien sereine,
et pensez combien il fait bon de
voir le ciel avec cette multitude et

variété d'étoiles; or joignez maintenant cette beauté avec celle d'un beau jour, en sorte que la clarté du soleil n'empêche point la claire vue des étoiles, ni de la lune, et puis après dites hardiment que toute cette beauté, mise ensemble, n'est rien au prix de l'excellence du paradis. Oh! que ce lieu est

désirable et aimable! que cette cité est précieuse !

Considérez la noblesse, la beauté et la multitude des citoyens et habitants de cet heureux pays; ces millions de millions d'anges, de chérubins et séraphins, cette troupe d'apôtres, de martyrs, de confesseurs, de vierges, de saintes femmes; la multitude est innombrable. Oh! que cette compagnie est heureuse! le moindre de tous est plus beau à voir que l'univers entier; que sera-ce de les voir tous? Mais, mon Dieu! qu'ils sont heureux! toujours ils chantent le doux cantique de l'amour éternel, toujours ils jouissent d'une constante allégresse; ils se donnent les uns aux autres des contentements indicibles, et vivent en la consolation d'une heureuse et indissoluble société.

Considérez enfin quel bien ils ont tous de jouir de Dieu, qui les gratifie pour jamais de son aimable regard, et répand ainsi dans leurs cœurs un abîme de délices. Quel bien d'être à jamais uni à son prince! Ils sont là comme des heureux oiseaux qui volent et chantent à jamais dans l'air de la divinité, qui les environne de toutes parts de plaisirs incroyables: là, chacun à qui mieux et sans ennui chante les louanges du Créateur: Béni soyez-vous à jamais, ô notre doux et souverain Créateur et Sauveur, qui êtes si bon pour nous et nous communiquez si libéralement