 | Jean de La Fontaine - 1799 - 262 pages
...longueur ordinaire des préfaces; cependant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite de mon ouvrage. L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'-une le corps, l'autre l'ame. Le corps est la fable; l'ame, la mora= lité. Aristote n'admet dans la fable que les animaux;... | |
 | Jean de La Fontaine, Marie Nicolas Sylvestre Guillon - 1803 - 468 pages
...Préfaces ; cependant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite de mon Ouvrage. L'Apologue est un composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le corps , l'autre l'âme. Le corps est la Fable , l'âme est la moralité. Aristote n'admet la Fable que dans les Animaux... | |
 | Jean de La Fontaine - 1816 - 450 pages
...longueur ordinaire des préfaces; cependant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite de mon ouvrage. L'apologue est composé de deux parties , dont on peut appeler l'une le corps , l'autre l'ame. Le corps est la fable; l'ame est la moralité. Aristote n'admet dans la fable que les animaux;... | |
 | Jean de La Fontaine - 1865 - 476 pages
...ordinaire des préfaces ; cependant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite de r.on ouvrage. L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le corps , l'autre l'âme. Le corps est la fable, Tâme la moralité. Aristote n'admet dans la fable que les animaux;... | |
 | Jean de La Fontaine - 1821 - 460 pages
...longueur ordinaire des préfaces; cependant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite de mon ouvrage. L'apologue est composé de deux parties , • dont on peut appeler l'une le corps , l'autre l'âme. Le corps usl la fable; l'âme est la moralité. Aristote n'admet dans la fable que les animaux;... | |
 | Jean de La Fontaine - 1825 - 732 pages
...ordinaire des préfaces ; cependant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite de mon ouvrage. L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le corps, l'autre l'âme. Le corps est la fable; l'âme, la moralité. Aristotc n'admet dans la fable que les animaux;... | |
 | Jean de La Fontaine - 1825 - 752 pages
...longueur ordinaire des préfaces; cependant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite de mon ouvrage. L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le corps, l'autre l'âme. Le corps est la fable; l'âme, la moralité. Aristote n'admet dans la fable que les animaux... | |
 | Jean de La Fontaine - 1826 - 524 pages
...des préfaces; cependant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite de mon ouvrage. L'apologne est composé de deux parties , dont on peut appeler l'une le corps, l'autre l'âme. Le corps est la fable; l'âme, la moralité. Aristote n'admet dans la fable que les animaux... | |
 | Jean de La Fontaine - 1826 - 628 pages
...longueur ordinaire dra préfaces; cependant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite de mon ouvrage. L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le corpa, l'autre, l'âme. Le corpa e«l la fable ; Pâme . la moralité. Arîs tote n'admet dans la fable... | |
 | Jean de La Fontaine - 1827 - 478 pages
...ordinaire des préfaces ; cependant je n'ai pas encore rendu raison de la conduite de mon ouvrage. L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le corps, l'autre l'âme. Le corps est la fable; l'âme, la moralité. Aristote n'admet dans la fable que les animaux;... | |
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L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le corps, l'autre l'âme. Le corps est la fable ; l'âme, la moralité. 
