Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus corrects, Volume 8J. A. Lebel, 1815 |
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Page 7
... lumière ou comment enfin l'ignorance , si ce n'est comme privation du savoir parfait : com- ment dans la volonté , le déréglement et le vice , si ce n'est comme privation de la règle , de la droiture et de la vertu ? Il y a donc ...
... lumière ou comment enfin l'ignorance , si ce n'est comme privation du savoir parfait : com- ment dans la volonté , le déréglement et le vice , si ce n'est comme privation de la règle , de la droiture et de la vertu ? Il y a donc ...
Page 10
... lumière inaccessible , à qui appartient la gloire et un empire éternel . Amen ( 1 ) , O Dieu bienheureux ! je vous adore dans votre bon- heur . Soyez loué à jamais , de me faire connoître et savoir que vous êtes éternellement et ...
... lumière inaccessible , à qui appartient la gloire et un empire éternel . Amen ( 1 ) , O Dieu bienheureux ! je vous adore dans votre bon- heur . Soyez loué à jamais , de me faire connoître et savoir que vous êtes éternellement et ...
Page 31
... lumière , que vous étes un Dieu qui ne voulez point l'iniquité . Le malin n'habite point auprès de vous et les injustes ne subsisteront point devant vos yeux . Vous haïssez tous ceux qui commettent des péchés : vous perdrez tous ceux ...
... lumière , que vous étes un Dieu qui ne voulez point l'iniquité . Le malin n'habite point auprès de vous et les injustes ne subsisteront point devant vos yeux . Vous haïssez tous ceux qui commettent des péchés : vous perdrez tous ceux ...
Page 36
... lumière de lumière , vrai Dieu de vrai Dieu : fils parfait d'un père parfait , d'un père qui n'at- tendant pas sa fécondité des années , est père dès qu'il est , qui n'est jamais sans fils : dont le fils n'a rien de dégénérant , rien d ...
... lumière de lumière , vrai Dieu de vrai Dieu : fils parfait d'un père parfait , d'un père qui n'at- tendant pas sa fécondité des années , est père dès qu'il est , qui n'est jamais sans fils : dont le fils n'a rien de dégénérant , rien d ...
Page 41
... lumière du soleil ne l'est pas non plus : et par une contraire raison , si la lumière étoit éternelle , son éclat et sa splendeur le seroient aussi . Or Dieu est une lumière où il n'y a point de ténèbres : une lumière qui n'é- tant ...
... lumière du soleil ne l'est pas non plus : et par une contraire raison , si la lumière étoit éternelle , son éclat et sa splendeur le seroient aussi . Or Dieu est une lumière où il n'y a point de ténèbres : une lumière qui n'é- tant ...
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Expressions et termes fréquents
Abraham Adam adorer aimer amour anges Anne la prophétesse Apoc avez avoient avoit baptême Bethleem bienheureux bonté BOSSUET c'est-à-dire chair chose Christ ciel circoncision cœur commencement concupiscence connoissance connoître corps créature d'Israël David devoit dire disoit divine enfans enfans de Dieu entendre Ephes esprit éternelle êtes étoient étoit Ezech faisoit falloit Fils de Dieu Fils unique foible fruit gentils gloire gneur Hérode heureux hommes Ibid intelli Isaïe Israël j'ai Jésus Jésus-Christ Joan Joseph jour justice l'amour l'ange l'Eglise l'homme lui-même lumière Marie Matth ment Moïse monde mort mystère n'avoit n'étoit nature non-seulement ouvrage parfait parfaite paroître parole péché pécheurs pénitence pensée Père perfection peuple pouvoit PREMIÈRE ÉLÉVATION prophète puissance race rien sagesse saint Jean saint Jean-Baptiste saint Paul Saint-Esprit sainte Vierge sainteté sang Sauveur Seigneur sera seroit seul sorte substance temple ténèbres terre tion Verbe vérité veut veux VIII Voilà volonté vous-même Zacharie
Fréquemment cités
Page 332 - Je vous rends gloire, mon Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et que vous les avez révélées aux simples et aux petits.
Page 71 - Que la lumiere soit; et la lumière fut ( ' ) . Le roi dit : Qu'on marche , et l'armée marche ; qu'on fasse telle évolution , et elle se fait : toute une armée se remue au seul commandement d'un prince , c'est-à-dire, à un seul petit mouvement de ses lèvres. C'est parmi les choses humaines, l'image la plus excellente de la puissance de Dieu...
Page 4 - Dieu ! on se perd dans un si grand aveuglement. L'impie se perd dans le néant de Dieu, qu'il veut préférer à l'être de Dieu ; et lui-même, cet impie, ne songe pas à se demander à lui-même pourquoi il est. Mon âme, âme raisonnable, mais dont la raison est si...
Page 393 - Bethléem , tu n'es pas la dernière entre les villes de Juda : car de toi sortira le chef qui conduira mon peuple d'Israël.
Page 55 - Dieu, à ceux qui croient en son nom, qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
Page 5 - Dis-moi, mon âme, comment entends-tu le néant, sinon par l'être? Comment entends-tu la privation, si ce n'est par la forme dont elle prive? Comment l'imperfection, si ce n'est par la perfection dont elle déchoit?
Page 53 - Je suis un peintre , un sculpteur, un architecte : j'ai mon art, j'ai mon dessein ou mon idée , j'ai le choix et la préférence que je donne à cette idée par un amour particulier. J'ai mon art; j'ai mes règles, mes principes, que je réduis autant que je puis à un premier principe qui est un, et c'est par là que je suis fécond. Avec cette règle primitive et ce principe fécond qui fait mon art, j'enfante au dedans de moi un tableau, une statue, un édifice...
Page 75 - Je laisse donc toute créature, et je vous regarde comme étant seul avant tous les siècles. 0 la belle et riche aumône que vous avez faite en créant le monde ! Que la terre était pauvre sous les eaux, et qu'elle était vide dans sa sécheresse, avant que vous en eussiez fait germer les plantes , avec tant de fruits et de vertus différentes ; avant la naissance des forêts , avant que vous l'eussiez comme tapissée d'herbes et de fleurs, et avant encore que vous l'eussiez couverte de tant d'animaux...
Page 187 - C'est donc en lui que toutes les nations seront bénies, toutes en un seul. Ainsi dans cette parole adressée au serpent : Je mettrai une inimitié entre toi et la femme , entre ta race et son fruit, on doit entendre que Dieu avoit en vue un seul fils et un seul fruit qui est Jésus-Christ.
Page 513 - ... et jusqu'à un ver de terre , sans qu'ils sèment ni qu'ils labourent ; qu'il ne faut point désirer le plaisir des sens ; que sa parole , que sa vérité est le véritable soutien et le nourrissant plaisir des ames : et tout cela est compris dans cette parole de l'Ecriture citée à cette occasion par le Sauveur : « L'homme ne vit pas seulement de pain...