 | Benedictus de Spinoza - 1842 - 600 pages
...concept peut être formé sans avoir besoin du concept d'aucune autre chose '. J'entends par Attribut ce que la raison conçoit dans la Substance comme constituant son essence *. J'entends par Mode les affections de la Substance, ou ce qui est dans autre chose et est conçu... | |
 | Benedictus de Spinoza - 1842 - 462 pages
...concept peut être formé sans avoir besoin du concept d'une autre chose. IV. J'entends par attribut ce que la raison conçoit dans la substance comme constituant son essence. Y. J'entends par mode les affections de la substance, ou ce qui est dans autre chose , et est conçu... | |
 | Baruch Spinoza (dit Benedictus de) - 1842 - 456 pages
...concept peut être formé sans avoir besoin du concept d'une autre chose. IV. J'entends par attribut ce que la raison conçoit dans la substance comme constituant son essence. V. J'entends par mode les affections de la substance , ou ce qui est dans autre chose , et est conçu... | |
 | Émile Edmond Saisset - 1843 - 230 pages
...concept peut être formé sans avoir besoin du concept d'aucune autre chose '. J'entends par Attribut ce que la raison conçoit dans la Substance -comme constituant son essence 2 . J'entends par Mode les affections de la Substance, ou ce qui est dans autre chose et est conçu... | |
 | Guillaume Tiberghien - 1846 - 168 pages
...précis. Après avoir défini la substance ce qui est en soi et est conçu par soi, et l'attribut, ce que la raison conçoit dans la substance comme constituant son essence, il établit rigoureusement qu'il ne peut exister et qu'on ne peut concevoir aucune autre substance... | |
 | Louis-Auguste Javary - 1847 - 590 pages
...que nous opposons à l'attribut, et comme d'après la définition même de Spinoza, « l'attribut est ce que la raison conçoit dans la substance comme constituant son essence, » il nous semble que, si l'attribut est nécessairement conçu dans la substance, la substance à... | |
 | Adolphe Franck - 1852 - 518 pages
...concept peut être formé sans avoir besoin de concept d'aucune autre chose. J'entends par attribut ce que la raison conçoit dans la substance comme constituant son essence. J'entends par mode les affections de la substance , on ce qui est dans autre chose et est conçu par... | |
 | Adolphe Franck - 1852 - 550 pages
...concept peut être formé sans avoir besoin de concept d'aucune autre chose. J'entends par attribut ce que la raison conçoit dans la substance comme constituant son essence. J'entends par mode les affections de la substance, ou ce qui est dans autre chose et est conçu par... | |
 | Léon Alexis Wocquier - 1852 - 412 pages
...c'est-à-dire ce dont le concept peut être formé sans avoir besoin du concept d'autre chose. L'attribut est ce que la raison conçoit dans la substance comme constituant son essence. Le mode est une affection ou une détermination de la substance, ou ce qui est dans autre chose et... | |
 | Adolphe Franck - 1852 - 540 pages
...concept peut être formé sans avoir besoin de concept d'aucune autre chose. J'entends par attribut ce que la raison conçoit dans. la substance comme constituant son essence. J'entends par mode les affections de la substance, on ce qui est dans autre chose et est conçu par... | |
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J'entends par Substance ce qui est en soi et est conçu par soi, c'est-à-dire ce dont le concept peut être formé sans avoir besoin du concept d'aucune autre chose '. J'entends par Attribut ce que la raison conçoit dans la Substance -comme constituant... 
