La Henriade,: avec les variantes,.Chez Duchesne., 1765 - 730 pages |
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... avoir été moine pour croire que c'était une œuvre méritoire de tuer un Prince ennemi de fa Religion . On s'étonne qu'on ait attenté plufieurs fois fur la vie de Henri IV , le meilleur des Rois ; on devrait s'étonner que les affaffins n ...
... avoir été moine pour croire que c'était une œuvre méritoire de tuer un Prince ennemi de fa Religion . On s'étonne qu'on ait attenté plufieurs fois fur la vie de Henri IV , le meilleur des Rois ; on devrait s'étonner que les affaffins n ...
Page 16
... avoir une connaiffance très - vraie en peu de mois par la lecture de quelques bons livres La voie par laquelle on a fi long- tems enteigné l'art de penfer , eft affu- rément bien oppofée au don de penfer . Mais c'eft furtout en fait de ...
... avoir une connaiffance très - vraie en peu de mois par la lecture de quelques bons livres La voie par laquelle on a fi long- tems enteigné l'art de penfer , eft affu- rément bien oppofée au don de penfer . Mais c'eft furtout en fait de ...
Page 18
... avoir défobéi à DIEU . Ce Poème cependant eft mis par les Anglais au niveau de l'I- liade ; & beaucoup de perfonnes le pré- fèrent à Homère , avec quelque apparence de raifon . Mais , me direz - vous , le Poème épi- que ne fera - t - il ...
... avoir défobéi à DIEU . Ce Poème cependant eft mis par les Anglais au niveau de l'I- liade ; & beaucoup de perfonnes le pré- fèrent à Homère , avec quelque apparence de raifon . Mais , me direz - vous , le Poème épi- que ne fera - t - il ...
Page 24
... avoir . Telles font à - peu - près les principales règles , que la nature dicte à toutes les Nations qui cultivent les lettres ; mais la machine du merveilleux , l'interven- tion d'un pouvoir célefte , la nature des épisodes , tout ce ...
... avoir . Telles font à - peu - près les principales règles , que la nature dicte à toutes les Nations qui cultivent les lettres ; mais la machine du merveilleux , l'interven- tion d'un pouvoir célefte , la nature des épisodes , tout ce ...
Page 28
... avoir dit que l'endroit où Montézume confultait fes Dieux , était une large voûte fouterraine , où de petits foupiraux laif- faient à peine entrer la lumière , ajoûte : o permitian folamente lo que haftava porque Je vieffe la ofcuridad ...
... avoir dit que l'endroit où Montézume confultait fes Dieux , était une large voûte fouterraine , où de petits foupiraux laif- faient à peine entrer la lumière , ajoûte : o permitian folamente lo que haftava porque Je vieffe la ofcuridad ...
Expressions et termes fréquents
affez affurément aimable ainfi ajoûte Arts auffi Bayle beau beautés befoin c'eft c'eſt Camouens chants chofes Ciel Cieux cœur compofé Confeil Critique d'Homère deffein defirs Defpréaux deftin Diable Dieu du Goût Dieux difait difcours difpute efprit encens Enée Enéide enfans eſt fage faifait fang fans doute fatyre favant fecours fecret femble fens fentiment ferait fervir feul fiécle foit fon Poème font fouffrir fous fouvent ftyle fublime fuis fujet fur la Terre furtout grace Hermotime Héros Homère homme jamais Jean Châtel Jérufalem jufqu'à jufte l'efprit l'homme l'Iliade laiffe Lisbonne loix longtems lorfque Lucain Lully Madame Dacier mains mifère Milton Miniftre Monde mort mortels Mufique n'eft n'eſt Nature ouvrage paffer paffion penfe penſe perfonne Philofophe plaifir plaifirs plaiſirs plufieurs Poèfie Poème épique Poète Pope prefque raifon Ravaillac refte réuffi Rouffeau s'eft ſes ſon ſur Taffe Temple du Goût tems toûjours trifte Turnus Virgile ככ
Fréquemment cités
Page 161 - La raison te conduit ; avance à sa lumière ; Marche encor quelques pas, mais borne ta carrière. Au bord de l'infini ton cours doit s'arrêter ; Là commence un abîme, il le faut respecter.
Page 158 - Qu'il est grand, qu'il est doux de se dire à soi-même : Je n'ai point d'ennemis, j'ai des rivaux que j'aime ; Je prends part à leur gloire, à leurs maux, à leurs biens: Les arts nous ont unis, leurs beaux jours sont les miens!
Page 164 - Qui, plongés dans le luxe, énervés de mollesse, Nourrissez dans votre âme une éternelle ivresse , Apprenez, insensés, qui cherchez le plaisir, Et l'art de le connaître, et celui de jouir.
Page 350 - Dieu qu'on méconnaît, ô Dieu que tout annonce, Entends les derniers mots que ma bouche prononce ; Si je me suis trompé, c'est en cherchant ta loi. Mon cœur peut s'égarer, mais il est plein de toi.
Page 165 - N'offrez pas à vos fens de molleife accablés Tous les parfums de Flore à la fois exhalés. Il ne faut point tout voir , tout fentir , tout entendre.
Page 318 - Au sein de l'infini nous élançons notre être, Sans pouvoir un moment nous voir et nous connaître. Ce monde, ce théâtre et d'orgueil et d'erreur, Est plein d'infortunés qui parlent de bonheur.
Page 72 - Le fond de son poè'me n'est ni une guerre ni une querelle de héros , ni le monde en armes pour une femme ; c'est un nouveau pays découvert à l'aide de la navigation.
Page 147 - L'oppresseur insolent, l'usurpateur avare, Cartouche, Miriweis, ou tel autre barbare, Plus coupable enfin qu'eux, le calomniateur, Dira : « Je n'ai rien fait, Dieu seul en est l'auteur ; « Ce n'est pas moi, c'est lui qui manque à ma parole, « Qui frappe par mes mains, pille, brûle, viole.
Page 202 - N'allez-vous pas dans le temple du Goût Vous décrasser? — Nous, messieurs? point du tout; Ce n'est pas là, grâce au ciel, notre étude : Le goût n'est rien ; nous avons l'habitude De rédiger au long de point en point Ce qu'on pensa; mais nous ne pensons point.