CLV, Netteté des décisions de l'Eglise. Elle coupe la racine des

abus sur la prière des saints.

CLVI. Sur les images.

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596

CLVII, Sur tout le culte en général.

Ibid.

CLVIII. Contre ceux qui accusent le concile de Trente d'avoir

parlé avec ambiguité.

597

CLIX. Les principes des Protestans prouvent la nécessité du purgatoire.

598

CLX. Les Protestans ne rejettent pas la purification des ames après cette vie. Ibid. CLXI. Modération de l'Eglise à ne déterminer que le certain. 599 CLXII. Différence des termes généraux d'avec les termes vagues, enveloppés ou ambigus.

Ibid.

600

Ibid.

CLXIII. Les termes généraux sont clairs à leur manière. CLXIV. En quoi consiste la netteté d'une décision. CLXV. Ce qu'il y a de certain dans l'autorité du Pape très-bien reconnu dans le concile, et par les docteurs catholiques. 601 CLXVI. Avec cette modération Melancton auroit reconnu l'autorité du Pape.

602

CLXVII. Abrégé de ce dernier livre, et premièrement sur la perpétuelle visibilité de l'Eglise.

CLXVIII. Remarque sur la Confession d'Ausbourg.

Ibid.

603

CLXIX. Les argumens qu'on faisoit contre l'autorité de l'Eglise, sont résolus par les ministres.

CLXX. Qu'on se sauve dans l'Eglise romaine.

Ibid.

604

CLXXI. Les ministres ne sont pas croyables lorsqu'ils font le salut si difficile dans l'Eglise romaine.

CLXXII. Excés des ministres, qui préfèrent la secte arienne à 605 l'Eglise romaine.

CLXXIII. Les Protestans ne peuvent plus s'excuser de schisme. 606 Ibid. CLXXIV. Répétition abrégée des absurdités du nouv. syst. Go7 CLXXV. Le comble des absurdités. Le royaume de Jésus-Christ confondu avec le royaume de Satan.

608

CLXXVI. Fermeté inébranlable de l'Eglise. Conclusion de cet ouvrage.

FIN DE LA TABLE DU TOME VINGTIÈME.