De la politique dans ses rapports avec la morale: essai sur la République de PlatonDurand, 1850 - 192 pages |
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... juge- ment et par sa raison , saura distinguer , au dedans , comme au dehors de l'État , les amis et les ennemis de la chose publique , se rendra compte de la valeur de ses actes , comprendra ses devoirs , les accom- plira librement ( 1 ) ...
... juge- ment et par sa raison , saura distinguer , au dedans , comme au dehors de l'État , les amis et les ennemis de la chose publique , se rendra compte de la valeur de ses actes , comprendra ses devoirs , les accom- plira librement ( 1 ) ...
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... juges de son droit , d'avoir » besoin d'un juge qui s'endort sans cesse ? Est - il ⚫ moins honteux d'avoir toujours besoin du mé- decin , hors le cas de blessure , ou de maladie > D produite par la saison , et de se remplir le corps ...
... juges de son droit , d'avoir » besoin d'un juge qui s'endort sans cesse ? Est - il ⚫ moins honteux d'avoir toujours besoin du mé- decin , hors le cas de blessure , ou de maladie > D produite par la saison , et de se remplir le corps ...
Page 153
... or qui peut s'assurer de lire dans le cœur de ses semblables ? Quel tribunal n'hésite avant de frapper ? que d'exemples d'er- reurs fatales ne tremble en prononçant ses arrêts ? Quel juge SANCTION DES LOIS HUMAINES . 153.
... or qui peut s'assurer de lire dans le cœur de ses semblables ? Quel tribunal n'hésite avant de frapper ? que d'exemples d'er- reurs fatales ne tremble en prononçant ses arrêts ? Quel juge SANCTION DES LOIS HUMAINES . 153.
Page 154
... juge sans appel , parce qu'il sonde , comme dit l'Écriture , les reins et les cœurs . La société n'a le droit de justice que là où sa propre existence mise en péril ne permet pas d'attendre le juge- ment suprême . Ce qui force encore l ...
... juge sans appel , parce qu'il sonde , comme dit l'Écriture , les reins et les cœurs . La société n'a le droit de justice que là où sa propre existence mise en péril ne permet pas d'attendre le juge- ment suprême . Ce qui force encore l ...
Page 180
... juge obligatoires dans sa conscience . Les actes du gouvernement sont donc arbitraires , et son existence est tôt ou tard compromise , car l'éducation de la jeunesse lui échappe . L'enfant suit les exemples dont il se voit entouré ...
... juge obligatoires dans sa conscience . Les actes du gouvernement sont donc arbitraires , et son existence est tôt ou tard compromise , car l'éducation de la jeunesse lui échappe . L'enfant suit les exemples dont il se voit entouré ...
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Expressions et termes fréquents
ADOLPHE HATZFELD âme Aristote avons beauté besoins bonheur Céphale chap choses ciples citoyens commun communauté conscience contemplation corps croyances Descartes désordre destinée devoirs divine doctrine dogme doit éléments enfants esprits État États mal éternelle fonctions sociales fondement force gence gesse Glaucon Gorgias gouvernement guerriers hommes humaine Ibid idées îles des bienheureux immuable impuissance individuelle infaillible instincts institutions juste justice absolue l'amour l'éducation l'égoïsme l'État l'être l'idée de Dieu l'immortalité de l'âme l'individu l'injustice l'intelligence l'intérêt l'œuvre l'ordre social l'unité législateur légitime liberté lois lui-même Lycurgue magistrats matérialisme ment mœurs monde morale nécessaire nécessité pable passions patrie pensée perfection peuple Phédon philosophie Plat Plutarque politique principe professions publique puissance raison réalité règle République de Platon respect révolutions rue Racine s'il sage sagesse saurait science semblables sentiment sera seul sions société Socrate Sparte suprême système Thémistocle Thrasymaque tion tourbillons de poussière toyens vérité vertu Victor Cousin vrai
Fréquemment cités
Page 18 - C'est un art de qui l'imposture est toujours respectée, et quoiqu'on la découvre, on n'ose rien dire contre elle. Tous les autres vices des hommes sont exposés à. la censure, et chacun a la liberté de les attaquer hautement, mais l'hypocrisie est un vice privilégié, qui de sa main ferme la bouche à tout le monde, et jouit en repos d'une impunité souveraine.
Page 176 - Qui donc t'a donné la mission d'annoncer au peuple que la Divinité n'existe pas, ô toi qui te passionnes pour cette aride doctrine, et qui ne te passionnas jamais pour la patrie? Quel avantage trouves-tu à persuader à l'homme qu'une force aveugle préside à ses destinées et frappe au hasard le crime et la vertu, que son âme n'est qu'un souffle léger qui s'éteint aux portes du tombeau?
Page 117 - Et je ne sache point de qualités que celles-ci qui servent à la perfection de l'esprit : car pour la raison, ou le sens, d'autant qu'elle est la seule chose qui nous rend hommes et nous distingue des bêtes, je veux croire qu'elle est tout entière en un chacun...
Page 153 - Voulez-vous prendre une idée de l'éducation publique , lisez la République de Platon. Ce n'est point un ouvrage 'de politique, comme le pensent ceux qui ne jugent des livres que par leurs titres. C'est le plus beau traité d'éducation qu'on ait jamais fait.
Page 116 - En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison est naturellement égale en tous les hommes...
Page 176 - L'idée de son néant lui inspirera-t-elle des sentiments plus purs et plus élevés que celle de son immortalité? Lui inspirera-t-elle plus de respect pour ses semblables et pour lui-même, plus de dévouement pour la patrie, plus d'audace à braver la tyrannie, plus de mépris pour la mort ou pour la volupté? Vous qui regrettez un ami vertueux, vous aimez à penser que la plus belle partie de lui-même a échappé au trépas! Vous...
Page 117 - ... la diversité de nos opinions ne vient pas de ce que les uns sont plus raisonnables que les autres, mais seulement de ce que nous conduisons nos pensées par diverses voies, et ne considérons pas les mêmes choses. Car ce n'est pas assez d'avoir l'esprit bon, mais le principal est de l'appliquer bien.
Page 120 - ... beauté éternelle, non engendrée et non périssable, exempte de décadence comme d'accroissement , qui n'est point belle dans telle partie et laide dans telle autre ; belle seulement...
Page 89 - ... comme si ce n'était pas par la petite patrie, qui est la famille, que le cœur s'attache à la grande! comme si ce n'était pas le bon fils , le bon mari , le bon père, qui font le bon citoyen!
Page 75 - ... je dis que les masles et femelles sont jettez en mesme moule; sauf l'institution et l'usage, la différence n'y est pas grande.