L'oeuvre de H. de Balzac: étude littéraire et philosophique sur la Comédie humaineCalmann Levy, 1890 - 502 pages |
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... l'indifférence ; c'est un état de l'âme , et les âmes sensibles y sont plus sujettes que d'autres . Le doute sur telle ou telle solution reconnue imparfaite n'empêche pas un philosophe de chercher encore et toujours la vérité avec ...
... l'indifférence ; c'est un état de l'âme , et les âmes sensibles y sont plus sujettes que d'autres . Le doute sur telle ou telle solution reconnue imparfaite n'empêche pas un philosophe de chercher encore et toujours la vérité avec ...
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... l'éclairer : aux lois de la nature , aux propres mouvements de son âme , aux résultats positifs de la science ou aux hypothèses de l'entendement , vite on l'ac- cuse de scepticisme et d'obscurité , comme on traiterait d'ignorant un ...
... l'éclairer : aux lois de la nature , aux propres mouvements de son âme , aux résultats positifs de la science ou aux hypothèses de l'entendement , vite on l'ac- cuse de scepticisme et d'obscurité , comme on traiterait d'ignorant un ...
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étude littéraire et philosophique sur la Comédie humaine Marcel Barriere. sous prétexte que l'écrivain doit tendre à réconforter l'âme humaine par des tableaux de sagesse et de calme , condam- nent l'analyse des mouvements du cœur ...
étude littéraire et philosophique sur la Comédie humaine Marcel Barriere. sous prétexte que l'écrivain doit tendre à réconforter l'âme humaine par des tableaux de sagesse et de calme , condam- nent l'analyse des mouvements du cœur ...
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... l'âme qu'aux faits matériels , et où l'imagination sagement contenue a presque autant de part que l'observation directe et l'expé- rience . Le premier mouvement de réaction gît dans le roman psychologique . Il produira , j'en suis sûr ...
... l'âme qu'aux faits matériels , et où l'imagination sagement contenue a presque autant de part que l'observation directe et l'expé- rience . Le premier mouvement de réaction gît dans le roman psychologique . Il produira , j'en suis sûr ...
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... l'art en général , et la littérature en particulier , le réel , ai - je déjà dit , est la base de l'œuvre , son critérium ; mais l'idéal en est , à mon sens , la fin supérieure , le but suprême , la tendance de l'âme de l'artiste vers l' ...
... l'art en général , et la littérature en particulier , le réel , ai - je déjà dit , est la base de l'œuvre , son critérium ; mais l'idéal en est , à mon sens , la fin supérieure , le but suprême , la tendance de l'âme de l'artiste vers l' ...
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L'oeuvre de H. de Balzac: étude littéraire et philosophique sur la Comédie ... Marcel Barriere Affichage du livre entier - 1890 |
L'oeuvre de H. de Balzac. Etude litteraire et philosophique sur la Comedie ... Marcel Barriere Affichage du livre entier - 1890 |
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 232 - Le travail constant est la loi de l'art comme celle de la vie; car l'art, c'est la création idéalisée. Aussi les grands artistes, les poètes complets n'attendent-ils ni les commandes ni les chalands; ils enfantent aujourd'hui, demain, toujours. Il en résulte cette habitude du labeur, cette perpétuelle connaissance des difficultés qui les maintient en concubinage avec la muse, avec ses forces créatrices.
Page 407 - Qu'est-ce que la France de 1840? un pays exclusivement occupé d'intérêts matériels, sans patriotisme, sans conscience ; où le pouvoir est sans force; où l'élection, fruit du libre arbitre et de la liberté politique, n'élève que les médiocrités; où la force brutale est devenue nécessaire contre les violences populaires, et où la discussion, étendue aux moindres choses , étouffe toute action du corps politique; où l'argent...
Page 58 - ... un code et une épée, la parole et l'action; esprit perspicace qui a tout deviné, excepté sa chute; politique bizarre qui jouait les hommes à poignées par économie, et qui respecta...
Page 363 - L'homme s'épuise par deux actes instinctivement accomplis qui tarissent les sources de son existence. Deux verbes expriment toutes les formes que prennent ces deux causes de mort : VOULOIR et POUVOIR. Entre ces deux termes de l'action humaine, il est une autre formule dont s'emparent les sages, et je lui dois le bonheur et ma longévité. Vouloir nous brûle et Pouvoir nous détruit; mais SAVOIR laisse notre faible organisation dans un perpétuel état de calme.
Page 429 - Les miracles, les enchantements, les incantations, les sortilèges, enfin les actes, improprement appelés surnaturels, ne sont possibles et ne peuvent s'expliquer que par le despotisme avec lequel un Esprit nous contraint à subir les effets d'une optique mystérieuse qui grandit, rapetisse, exalte la création...
Page 57 - Qui pourra jamais expliquer, peindre ou comprendre Napoléon? Un homme qu'on représente les bras croisés, et qui a tout fait! qui a été le plus beau pouvoir connu, le pouvoir le plus concentré, le plus mordant, le plus acide de tous les pouvoirs ; singulier génie qui a promené partout la civilisation armée sans la fixer nulle part; un homme qui pouvait tout faire parce qu'il voulait tout; prodigieux phénomène de volonté, domptant une maladie par une bataille...
Page 332 - ... le peuple, qui, plus tard, verrait en elle une sorte de noblesse, mesquine, il est vrai, mais dont les fortunes et les privilèges lui seraient d'autant plus odieux, qu'il les sentirait de plus près.
Page 363 - Je vais vous révéler en peu de mots un grand mystère de la vie humaine. L'homme s'épuise par deux actes instinctivement accomplis qui tarissent les sources de son existence. Deux verbes expriment toutes les formes que prennent ces deux causes de mort : VOULOIR et POUVOIR.
Page 472 - ... mille fois, mais par bonheur Balzac avait une confiance inébranlable dans son génie méconnu de tout le monde. Il voulait, être un grand homme et il le fut par d'incessantes projections de ce fluide plus puissant que l'électricité, et dont il fait de si subtiles analyses dans Louis Lambert. Contrairement aux écrivains de l'école romantique, qui tous se distinguèrent par une hardiesse et une facilité d'exécution étonnantes, et produisirent leurs fruits presque en même temps que leurs...
Page 169 - ... si, à quelque distance du but que vous mettent les bizarreries de la destinée vous ne reprenez pas, comme les tortues en quelque pays qu'elles soient, le chemin de votre infini comme elles prennent celui de leur cher océan, renoncez dès aujourd'hui.