Le Petit concile de Bossuet et la christianisation des mœurs et des pratiques littéraires sous Louis XIVLIT Verlag Münster, 2007 - 570 pages |
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... l'Ancien Testament et du Nouveau , il avait senti combien lui était nécessaire , pour le succès d'un tel dessein , le concours d'hommes versés profondément dans la connais- sance des idiomes de l'Orient [ ... ] 2 . Le programme qu ...
... l'Ancien Testament et du Nouveau , il avait senti combien lui était nécessaire , pour le succès d'un tel dessein , le concours d'hommes versés profondément dans la connais- sance des idiomes de l'Orient [ ... ] 2 . Le programme qu ...
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... l'Ancien Régime172 . L'intérêt que leur porta le Concile et la mise en avant d'exemples positifs nuancèrent quelque peu la noirceur et l'austérité d'un christianisme , perdu dans la considéra- tion d'un monde constamment hostile au ...
... l'Ancien Régime172 . L'intérêt que leur porta le Concile et la mise en avant d'exemples positifs nuancèrent quelque peu la noirceur et l'austérité d'un christianisme , perdu dans la considéra- tion d'un monde constamment hostile au ...
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... l'Ancien Testament et les offices ecclésiastiques 186. En quelques années , Antoine Galland enrichit le corpus des professions de foi des communautés grecques afin de faciliter la tâche des théologiens qui œuvraient à la réunion des ...
... l'Ancien Testament et les offices ecclésiastiques 186. En quelques années , Antoine Galland enrichit le corpus des professions de foi des communautés grecques afin de faciliter la tâche des théologiens qui œuvraient à la réunion des ...
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... l'Ancien Régime , il n'y a , insiste Dinah Ribard , ni représentation uniforme de la philosophie , ni consensus , même relatif , sur une fi- gure sociale qui pourrait actualiser le type idéal du philosophe . Plus précisément , pendant ...
... l'Ancien Régime , il n'y a , insiste Dinah Ribard , ni représentation uniforme de la philosophie , ni consensus , même relatif , sur une fi- gure sociale qui pourrait actualiser le type idéal du philosophe . Plus précisément , pendant ...
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... l'Ancien Régime , l'histoire de la Révélation ne pouvait cepen- dant avoir été anéantie au sortir de l'Antiquité tardive pour renaître à l'âge humaniste . Certes , <<< les beaux jours de l'Église sont passés » , mais , poursuit Fleury ...
... l'Ancien Régime , l'histoire de la Révélation ne pouvait cepen- dant avoir été anéantie au sortir de l'Antiquité tardive pour renaître à l'âge humaniste . Certes , <<< les beaux jours de l'Église sont passés » , mais , poursuit Fleury ...
Expressions et termes fréquents
académies Athalie avoit Basville Bible biblique Bossuet Bossuet précepteur Bruyère Catéchisme cénacle Charlemagne Choisy chrétienne christianisme Claude Fleury clergé Colbert contes conversion Cordemoy Correspondance critique CUCHE culturel dévots Dieu Discours sur l'histoire divine doctrine ecclésiastique également esthétique étoit études évêques Fénelon Fléchier FLOQUET François gallicane Genest Géraud de Cordemoy Histoire hommes Huet Idem l'Académie l'autorité l'Écriture sainte l'éducation l'Église l'évêque de Meaux LEDIEU lettres littéraire littérature livres Louis XIV marquise DE MAINTENON Meaux mécénat Mémoires Mme de Maintenon modèle mœurs monarchie Monseigneur Montausier morale MOTHE nouveaux convertis œuvres ouvrages Paul Pellisson pédagogiques Pellisson pensée sociale catholique Pères Perrault Petit Concile philosophie Pierre-Daniel Huet piété poésie politique précepteur du dauphin préceptorat prince profanes quiétisme Racine raison réforme religieuse religion Renaudot représentations Richard Simon roman royale sacrée SALIGNAC Santeul Scudéry Sermon seulement société soulignement spirituelle Télémaque temporel théologie tion Traité vérité vertu Ximenès XVII siècle
Fréquemment cités
Page 338 - Ses manières y répondaient dans la même proportion, avec une aisance qui en donnait aux autres, et cet air et ce bon goût qu'on ne tient que de l'usage de la meilleure compagnie et du grand monde, qui se trouvait répandu de soimême dans toutes ses conversations.
Page 381 - Celui qui met un frein à la fureur des flots Sait aussi des méchants arrêter les complots. Soumis avec respect à sa volonté sainte, Je crains Dieu, cher Abner, et n'ai point d'autre crainte Cependant je rends grâce au zèle officieux Qui sur tous mes périls vous fait ouvrir les yeux.
Page 379 - Dieu laissa-t-il jamais ses enfants au besoin? Aux petits des oiseaux il donne leur pâture, Et sa bonté s'étend sur toute la nature.
Page 346 - Le philosophe consume sa vie à observer les hommes , et il use ses esprits * à en démêler les vices et le ridicule : s'il donne quelque tour " à ses pensées , c'est moins par une vanité...
Page 404 - J'ai mon Dieu que je sers ; vous servirez le vôtre : Ce sont deux puissants dieux. JOAs. Il faut craindre le mien ; Lui seul est Dieu, madame, et le vôtre n'est rien.
Page 278 - Pendant que les grands négligent de rien connaître, je ne dis pas seulement aux intérêts des princes et aux affaires publiques, mais à leurs propres affaires; qu'ils ignorent l'économie et la science d'un père de famille, et qu'ils se louent eux-mêmes de cette ignorance...
Page 451 - Il ne faut pas s'imaginer qu'on veuille engager les gens à s'enfoncer dans la science; quand on leur propose toutes ces histoires , elles sont courtes , variées , propres à plaire aux gens les plus grossiers. Dieu, qui connaît mieux que personne l'esprit de l'homme qu'il a formé , a mis la religion dans des faits populaires, qui , bien loin de surcharger les simples , leur aident à concevoir et à retenir les mystères.
Page 143 - QUAND l'on parcourt, sans la prévention de son pays, toutes les formes de gouvernement, l'on ne sait à laquelle se tenir : il ya dans toutes le moins bon et le moins mauvais. Ce qu'il ya de plus raisonnable et de plus sûr, c'est d'estimer2 celle où l'on est né la meilleure de toutes, et de s'y soumettre 3.