Le Petit concile de Bossuet et la christianisation des mœurs et des pratiques littéraires sous Louis XIVLIT Verlag Münster, 2007 - 570 pages |
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... littérature ; celle de Manuel Couvreur ensuite envisageant , entre autres , le rôle de cheville ouvrière que revêtit la Petite Académie au centre de l'orchestration des louanges du roi ; celle de Peter Burke3 , enfin , centrée sur les ...
... littérature ; celle de Manuel Couvreur ensuite envisageant , entre autres , le rôle de cheville ouvrière que revêtit la Petite Académie au centre de l'orchestration des louanges du roi ; celle de Peter Burke3 , enfin , centrée sur les ...
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... littérature avec la théologie , l'histoire , la sociologie ou l'esthétique . Sans nous substituer au théologien , à l'historien ou au sociologue , nous entendons cependant emprunter humblement à leurs disciplines et à leurs méthodes les ...
... littérature avec la théologie , l'histoire , la sociologie ou l'esthétique . Sans nous substituer au théologien , à l'historien ou au sociologue , nous entendons cependant emprunter humblement à leurs disciplines et à leurs méthodes les ...
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... littérature et histoire , les articles récents de Christian Jouhaud nous ont guidé dans << l'observation des modalités historiques de l'activité symbolique de la littérature » 1o . Ils nous ont rappelé l'importance des distinctions ...
... littérature et histoire , les articles récents de Christian Jouhaud nous ont guidé dans << l'observation des modalités historiques de l'activité symbolique de la littérature » 1o . Ils nous ont rappelé l'importance des distinctions ...
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... littérature , ils eurent voix à divers titres dans les études théologiques ou apologétiques . L'opposition conciliaire , déployée par Bossuet face aux travaux de Richard Simon , recourut en effet aux compétences de Malézieu lorsque ...
... littérature , ils eurent voix à divers titres dans les études théologiques ou apologétiques . L'opposition conciliaire , déployée par Bossuet face aux travaux de Richard Simon , recourut en effet aux compétences de Malézieu lorsque ...
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... littérature française de la Renaissance , Paris , 1957 ; La pensée religieuse de Charron à Pascal , Paris , 1933 ; La religion des classi- ques , Paris , 1948 ainsi qu'à l'ouvrage d'A . MONOD , De Pascal à Chateaubriand : les défenseurs ...
... littérature française de la Renaissance , Paris , 1957 ; La pensée religieuse de Charron à Pascal , Paris , 1933 ; La religion des classi- ques , Paris , 1948 ainsi qu'à l'ouvrage d'A . MONOD , De Pascal à Chateaubriand : les défenseurs ...
Expressions et termes fréquents
académies Athalie avoit Basville Bible biblique Bossuet Bossuet précepteur Bruyère Catéchisme cénacle Charlemagne Choisy chrétienne christianisme Claude Fleury clergé Colbert contes conversion Cordemoy Correspondance critique CUCHE culturel dévots Dieu Discours sur l'histoire divine doctrine ecclésiastique également esthétique étoit études évêques Fénelon Fléchier FLOQUET François gallicane Genest Géraud de Cordemoy Histoire hommes Huet Idem l'Académie l'autorité l'Écriture sainte l'éducation l'Église l'évêque de Meaux LEDIEU lettres littéraire littérature livres Louis XIV marquise DE MAINTENON Meaux mécénat Mémoires Mme de Maintenon modèle mœurs monarchie Monseigneur Montausier morale MOTHE nouveaux convertis œuvres ouvrages Paul Pellisson pédagogiques Pellisson pensée sociale catholique Pères Perrault Petit Concile philosophie Pierre-Daniel Huet piété poésie politique précepteur du dauphin préceptorat prince profanes quiétisme Racine raison réforme religieuse religion Renaudot représentations Richard Simon roman royale sacrée SALIGNAC Santeul Scudéry Sermon seulement société soulignement spirituelle Télémaque temporel théologie tion Traité vérité vertu Ximenès XVII siècle
Fréquemment cités
Page 338 - Ses manières y répondaient dans la même proportion, avec une aisance qui en donnait aux autres, et cet air et ce bon goût qu'on ne tient que de l'usage de la meilleure compagnie et du grand monde, qui se trouvait répandu de soimême dans toutes ses conversations.
Page 381 - Celui qui met un frein à la fureur des flots Sait aussi des méchants arrêter les complots. Soumis avec respect à sa volonté sainte, Je crains Dieu, cher Abner, et n'ai point d'autre crainte Cependant je rends grâce au zèle officieux Qui sur tous mes périls vous fait ouvrir les yeux.
Page 379 - Dieu laissa-t-il jamais ses enfants au besoin? Aux petits des oiseaux il donne leur pâture, Et sa bonté s'étend sur toute la nature.
Page 346 - Le philosophe consume sa vie à observer les hommes , et il use ses esprits * à en démêler les vices et le ridicule : s'il donne quelque tour " à ses pensées , c'est moins par une vanité...
Page 404 - J'ai mon Dieu que je sers ; vous servirez le vôtre : Ce sont deux puissants dieux. JOAs. Il faut craindre le mien ; Lui seul est Dieu, madame, et le vôtre n'est rien.
Page 278 - Pendant que les grands négligent de rien connaître, je ne dis pas seulement aux intérêts des princes et aux affaires publiques, mais à leurs propres affaires; qu'ils ignorent l'économie et la science d'un père de famille, et qu'ils se louent eux-mêmes de cette ignorance...
Page 451 - Il ne faut pas s'imaginer qu'on veuille engager les gens à s'enfoncer dans la science; quand on leur propose toutes ces histoires , elles sont courtes , variées , propres à plaire aux gens les plus grossiers. Dieu, qui connaît mieux que personne l'esprit de l'homme qu'il a formé , a mis la religion dans des faits populaires, qui , bien loin de surcharger les simples , leur aident à concevoir et à retenir les mystères.
Page 143 - QUAND l'on parcourt, sans la prévention de son pays, toutes les formes de gouvernement, l'on ne sait à laquelle se tenir : il ya dans toutes le moins bon et le moins mauvais. Ce qu'il ya de plus raisonnable et de plus sûr, c'est d'estimer2 celle où l'on est né la meilleure de toutes, et de s'y soumettre 3.