Der Einfluss der herrschenden Ideen des 19. Jahrhunderts auf den Staat, Volume 1F. A. Brockhaus, 1854 |
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... Grundlage des Raubes entwickelte sich der sociale Begriff des Besizes , der zum Fundamente der neuen Gesellschaft werden sollte , und ihr vom ersten Augenblicke an einen Halt gab , und als in der Kirche namenlose Verwirrung einriß , war ...
... Grundlage des Raubes entwickelte sich der sociale Begriff des Besizes , der zum Fundamente der neuen Gesellschaft werden sollte , und ihr vom ersten Augenblicke an einen Halt gab , und als in der Kirche namenlose Verwirrung einriß , war ...
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... Grund- lage besigt , und seinen eigenen Willen dem derjenigen , die man fictione juris für das Volk hält der Wähler zu substituiren bemüht ist , sich selbst untergräbt . - Doch wenn die große Mehrheit des Volkes hier- über auch im ...
... Grund- lage besigt , und seinen eigenen Willen dem derjenigen , die man fictione juris für das Volk hält der Wähler zu substituiren bemüht ist , sich selbst untergräbt . - Doch wenn die große Mehrheit des Volkes hier- über auch im ...
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... Grundlage ihrer Civili- sation ist ihnen allen gemeinsam , und wenn wir von Portugal bis Polen , von Siebenbürgen bis über den atlantischen Ocean bei Völkern , die auf ganz verschiedenen Culturstufen stehen , und die sich oft ...
... Grundlage ihrer Civili- sation ist ihnen allen gemeinsam , und wenn wir von Portugal bis Polen , von Siebenbürgen bis über den atlantischen Ocean bei Völkern , die auf ganz verschiedenen Culturstufen stehen , und die sich oft ...
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... Grundlage der unsern ist ( der griechisch - römischen ) , abgeschlossen vor uns daliegt , und in der wir den Gang der christlichen Gesellschaft bis auf unsere Tage verfolgen können , ist uns zugänglich , und um jede dieser Er ...
... Grundlage der unsern ist ( der griechisch - römischen ) , abgeschlossen vor uns daliegt , und in der wir den Gang der christlichen Gesellschaft bis auf unsere Tage verfolgen können , ist uns zugänglich , und um jede dieser Er ...
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... Grundlage eines Systems annehmen will , bis man über ihren wahren Sinn und ihre Richtigkeit in's Klare gekommen , ja daß man sich selbst dann nicht unbedingt dem ewig weiter fließenden Strome logischer Schlußfolgerungen überläßt ...
... Grundlage eines Systems annehmen will , bis man über ihren wahren Sinn und ihre Richtigkeit in's Klare gekommen , ja daß man sich selbst dann nicht unbedingt dem ewig weiter fließenden Strome logischer Schlußfolgerungen überläßt ...
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Der Einfluss der herrschenden Ideen des 19. Jahrhunderts auf den Staat, Volume 1 József Eötvös (báró) Affichage du livre entier - 1854 |
Der Einfluss der herrschenden Ideen des 19. Jahrhunderts auf den Staat József Eötvös (báró) Affichage du livre entier - 1851 |
Der Einfluss der herrschenden Ideen des 19. Jahrhunderts auf den Staat, Volume 1 József Eötvös (báró) Affichage du livre entier - 1854 |
Expressions et termes fréquents
absolute Gewalt abſoluten Absolutismus Adel allgemeine Wahlrecht Alterthumes anerkannt Ansichten aufgestellt Augenblicke ausgeübt ausüben Begriffe beschränken besigenden Besizes bestehenden beweisen blos Bürger Christenthum Civilisation dasjenige denselben despotischen dieſe Eigenthum Einfluß Einzelnen endlich Entwicklung ersten Februar-Revolution finden Frankreich französischen Revolution Freiheit und Gleichheit ganze Gefahr Gefühl Gegenwart Gesammtheit Geschichte Gesellschaft Gesetzgebung Geseze gethan gewiſſe gleich Grund Grundlage Grundsäße heit Herrschaft Hinsicht höchsten höhere Idee individuellen Freiheit Individuums Intereſſe irgend iſt Jahrhunderte jezt Kampf Kirche Klaſſen Kommunismus Königthum konnte konstitutionellen Landes läßt lich Ludwig XIV Macht Majorität materiellen Mehrheit Menschen Menschheit Mittel möglich muß müſſen mußte Namen Nationalität nationellen Natur neuen Niemand nothwendig öffentlichen Ordnung Parteien Plebejer politische Prinzip Regierung Religion Republik republikanischen richtig Rom's römischen römischen Reiches ſei ſein ſeine ſelbſt Selbstständigkeit ſich ſie ſind soll ſondern Staatsgewalt Stadt Streben Thätigkeit Theil Ueberzeugung unserer Verfaſſung Verhältnisse Verschiedenheit Vertheidiger viel Volkes Volkssouverainität vollkommen wirklich Wiſſenſchaft wodurch wohl Zweck
Fréquemment cités
Page 373 - ... l'autorité; enfin, peu ou point de luxe : car, ou le luxe est l'effet des richesses , ou il les rend nécessaires ; il corrompt à la fois le riche et le pauvre , l'un par la possession , l'autre par la convoitise ; il vend la patrie à la mollesse, à la vanité ; il ôte à l'État tous ses citoyens pour les asservir les uns aux autres, et tous à l'opinion.
Page 439 - ... celui où , non pas un , non pas quelques-uns seulement , mais où tous jouissent tranquillement de la plus grande latitude de liberté possible. Si j'aperçois ce caractère dans l'état monarchique , il est clair que je dois le vouloir par-dessus tout autre. Voilà tout le secret de mes principes , et ma profession de foi bien faite.
Page 371 - Le fédéralisme et la superstition parlent bas-breton; l'émigration et la haine de la République parlent allemand; la contrerévolution parle l'italien, et le fanatisme parle le basque. Cassons ces instruments de dommage et d'erreur.
Page 419 - Il ya telles positions malheureuses où l'on ne peut conserver sa liberté qu'aux dépens de celle d'autrui , et où le citoyen ne peut être parfaitement libre que l'esclave ne soit extrêmement esclave. Telle était la position de Sparte. Pour vous, peuples modernes, vous n'avez point d'esclaves, mais vous l'êtes; vous payez leur liberté de la vôtre.
Page 373 - S'il y avait un peuple de Dieux, il se gouvernerait Démocratiquement. Un Gouvernement si parfait ne convient pas à des hommes H.
Page 445 - The name of Poet was almost forgotten ; that of Orator was usurped by the sophists. A cloud of critics, of compilers, of commentators, darkened the face of learning, and the decline of genius was soon followed by the corruption of taste.
Page 36 - Si l'État ou la Cité n'est qu'une personne morale dont la vie consiste dans l'union de ses membres, et si le plus important de ses soins est celui de sa propre conservation, il lui faut une force universelle et compulsive pour mouvoir et disposer chaque partie de la manière la plus convenable au tout.
Page 438 - Ce n'est ni pour caresser d'anciennes habitudes, ni par aucun sentiment superstitieux de royalisme, que je préfère la monarchie. Je la préfère , parce qu'il m'est démontré qu'il ya plus de liberté pour le citoyen dans la monarchie que dans la république. Tout autre motif de détermination me paraît puéril. Le meilleur régime social est, à mon avis, celui où...
Page 373 - ... discussions épineuses; ensuite, beaucoup d'égalité dans les rangs et dans les fortunes, sans quoi l'égalité ne saurait subsister longtemps dans les droits et l'autorité; enfin, peu ou point de luxe...
Page 431 - La même raison qui fait que la suppression d'un corps n'est pas un homicide fait aussi que la défense de posséder n'est pas une injustice....