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" C'est pourquoi la première règle de notre logique, c'est qu'il ne faut jamais abandonner les vérités une fois connues, quelque difficulté qui survienne, quand on veut les concilier; mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours... "
Oeuvres - Page 21
de Jean Racine - 1808
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Œuvres: Élévations à Dieu sur tous les mystères de la religion chrétienne ...

Jacques Bénigne Bossuet - 1748 - 738 pages
...les concilier : mais qu'il faut au contraire , pour ainfi parler ,. tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne >. quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu , par où l'enchaînement fe continue. s======a!l pas le bien qu'on tient , pour n'avoir pas réufli à trouver ceTRAIT* ju....
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Le comte de Valmont; ou, Les égaremens de la raison, Volume 1

Philippe Louis Gérard - 1776 - 612 pages
...l'oppofition qu'il ctoit appercevoir entre elles. » II faut alors, dit. très-fageraent tA. M Boffiiet , tenir fortement les deux bouts » de la chaîne , quoiqu'on ne voie pas le » milieu par où l'enchaînement Ce continue. «• en ce" moment, j'en fuis sûr, tu rougis de...
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Oeuvres de Louis Racine, Volume 1

Louis Racine - 1808 - 494 pages
...lumière pour les accorder, qu'elle ait assez d'humilité pour les adorer toutes deux. « Il faut, dit Bossuet, » tenir fortement les deux bouts de la chaîne,...qui répète si souvent que rien n'arrive que par la volonte' divine , fait dire à Achille : « Les Dieux donnent la victoire , mais » c'est à vous à...
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Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les ..., Volume 34

Jacques Bénigne Bossuet - 1818 - 484 pages
...veut les concilier; mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas...toujours le milieu, par, où l'enchaînement se continue. On peut toutefois chercher les moyens d'accorder ces vérités , pourvu qu'on soit résolu à ne les...
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De la connoissance de Dieu et de soi-même: Traité du libre arbitre

Jacques Bénigne Bossuet - 1821 - 374 pages
...mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de Li chaîne , quoiqu'on ne voie pas toujours le milieu , par où l'enchaînement se continue. On peut toutefois chercher les moyens d'accorder ces vérités, pourvu qu'on soit résolu à ne les...
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Catéchisme philosophique, ou, Recueil d'observations propres à ..., Volume 1

François-Xavier Feller - 1825 - 360 pages
...notre esprit est effrayé de l'opposition qu.'il. croit apercevoir entre elles. « II faut alors , dit Bossuet , tenir fortement les deux bouts de la chaîne , quoiqu'on ne voie pas le milieu par où l'enchaînement se continue (i). 2° II est déraisonnable de prétendre expliquer...
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Introduction à la philosophie: ou, Traité de l'origine et de la certitude ...

Pierre Sébastien Laurentie - 1826 - 524 pages
...quand on veut les concilier; mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler, tenir fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas...toujours le milieu , par où l'enchaînement se continue 2. » 1 Voyez saint Augustin , Conf. 1 Du libre arbitre, chap. iv. (346) Et pourtant il n'est point...
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Introduction à la philosophie, ou Traite ́de l'origine et de la certitude des ...

Pierre Sébastien Laurentie - 1826 - 582 pages
...quand on veut les concilier; mais qu'il faut au contraire, pour ainsi parler , tenir fortement comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas...toujours le milieu , par où l'enchaînement se continue (i). » Et pourtant il n'est point interdit à la raison de chercher les moyens d'accorder ces vérités....
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Revue des deux mondes, Volume 138

1896 - 976 pages
...quand on veut les concilier; mais, au contraire, pour ainsi parler, tenir toujours fortement, comme les deux bouts de la chaîne, quoiqu'on ne voie pas...toujours le milieu par où l'enchaînement se continue. » Elle est trop solennelle pour la circonstance. On ne peut pas proposer d'attacher solidement, aux...
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Oeuvres complètes de Bossuet, Volume 4

Jacques Bénigne Bossuet - 1836 - 686 pages
...veut les concilier ; mais qu'il faut au contraire , pour ainsi parler, tenir toujours fortement comme les deux bouts de la chaîne , quoiqu'on ne voie pas...toujours le milieu, par où l'enchaînement se continue. On peut toutefois chercher les moyens d'accorder ces vérités , pourvu qu'on soit résolu à ne les...
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