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" Or, on ne se fâche pas de ne pas tout voir. Mais on ne veut pas s'être trompé; et peut-être que cela vient de ce que naturellement l'homme ne peut tout voir, et de ce que naturellement il ne se peut tromper dans le côté qu'il envisage ; comme, les... "
Tactique des assemblées législatives: suivie d'un traité des sophismes ... - Page 167
de Jeremy Bentham - 1822 - 716 pages
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Examen du fatalisme, ou, Exposition & refutation des différens ..., Volume 2

François-André-Adrien Pluquet - 1757 - 620 pages
...qu'il ne fe trompoit pas , & qu'il « manquoit feulement à voir tous les » côtés; or, on n'a pas de honte de « ne pas tout voir , mais on ne veut « pas s'être trompé, & peut-être cela » vient- il de ce que naturellement » l'efprit ne peut fe tromper dans le «' côté...
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Encyclopédie méthodique, ou, par ordre de matières, Volume 4

1791 - 838 pages
...qu'il ne fe trómpoit pas , & qu'il manquoit feulement à voir tous les côtés. Or, on n'a pas de honte de ne pas tout voir; mais on ne veut pas s'être trompé ; & peut-être que cela vient de ce que naturellement l'efprit ne peut fe tromper dans- le côté qu'il...
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Pensées, Volume 1

Blaise Pascal - 1812 - 706 pages
...voit qu'il ne se trompoit pas , et qu'il manquoit seulement à voir tous les côtés. Or on n'a pas de honte de ne pas tout voir; mais on ne veut pas s'être...que cela vient de ce que naturellement l'esprit ne peut se tromper dans le cotté qu'il envisage , comme les appréhensions des sens sont toujours vraies....
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Pensées de Blaise Pascal, Volume 1

Blaise Pascal - 1820 - 246 pages
...voit qu'il ne se trompait pas, et qu'il manquait seulement à voir tous les côtés. Or ou n'a pas de honte de ne pas tout voir; mais on ne veut pas s'être trompe ; et peut-être que cela vient de ce que naturellement l'cspri t ne peut se tromper dans le...
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Tactique des assemblées législatives, suivie d'un Traité des ..., Volume 1

Jeremy Bentham - 1822 - 368 pages
...cette vérité; il se contente de cela parce qu'il voit qu'il ne se trompait pas, et qu'il manquai l seulement à voir tous les côtés. Or, on n'a pas...cela vient de ce que naturellement l'esprit ne se peu! savent que des expressions peu ménagées sont les sources des incidens les plus tumultueux et...
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Moralistes françois

François duc de La Rochefoucauld, Blaise Pascal, Jean de La Bruyère - 1834 - 776 pages
...qu'il ne se trumpoit pas , et qu'il manqiioit seulement à voir tous les côtés. Or on n'a pas de honte de ne pas tout voir ; mais on ne veut pas s'être...que cela vient de ce que naturellement l'esprit ne peut se tromper dans le côté qu'il envisage , comme les appréhensions des sens sont toujours vraies....
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Choix de moralistes français: avec notices biographiques

Pierre Charron, Blaise Pascal, François duc de La Rochefoucauld, Jean de La Bruyère, Vauvenargues - 1836 - 854 pages
...voit qu'il ne se trompoit pas, et qu'il manquoit seulement à voir tous les côtés. Or, on n'a pas de honte de ne pas tout voir; mais on ne veut pas s'être...que cela vient de ce que naturellement l'esprit ne peut se tromper dans le côté qu'il envisage, comme les appréhensions des sens sont toujours vraies....
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Cours de controverse catholique, Volume 3

Louis Auguste Delalle - 1837 - 636 pages
...veut reprendre avec utilité et montrer à un autre qu'il se trompe, il faut observer par quel coté il envisage la chose, car elle est vraie ordinairement...vient de ce que naturellement l'esprit ne se peut tromper dans le côté qu'il envisage, comme les appréhensions des sens sont toujours vraies. VI....
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Eléments historiques et théoriques de philosophie chrétienne

Louis-Auguste Delalle - 1837 - 636 pages
...qu'il ne se trompait J>as, et qu'il manquait seulement à voir tous les côtés. Or on n'a pas tonte de ne pas tout voir; mais on ne veut pas s'être trompé,...vient de ce que naturellement l'esprit ne se peut tromper dans le côté qu'il envisage, comme les appréhensions des sens sont toujours vraies. VI....
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Pensées de Bl. Pascal

Blaise Pascal - 1839 - 702 pages
...à voir tous les côtés. Or on n'a pas de honte de ne pas tout voir ; mais on ne veut pas s'éfre trompé ; et peut-être que cela vient de ce que naturellement l'esprit ne peut se tromper dans le côté qu'il envisage, comme les appréhensions des sens sont toujours vraies....
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