Sentiment d'Alexandre VII sur cet ouvrage et les autres écrits de
S. François de Sales.

Oraison dédicatoire.

Préface.

PREMIÈRE PARTIE.

Chap. I. Description de la vraie dévotion.

II. Propriété et excellence de la dévotion.
III. Que la dévotion est convenable à toutes sortes de vocations
et professions.

IV. De la nécessité d'un conducteur pour entrer, et faire progrès
en la dévotion.

V. Qu'il faut commencer par la purgation de l'ame.

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VI. De la première purgation, qui est celle des péchés mortels. 30
VII. De la seconde purgation, qui est celle des affections du
péché.

VIII. Du moyen de faire cette seconde purgation.

IX. Méditation première. De la création.

X. Méditation II. De la fin pour laquelle nous sommes créés.
XI. Méditation ш. Des bénéfices de Dieu.

XII. Méditation IV. Des péchés.
XIII. Méditation v. De la mort.
XIV. Méditation vi. Du jugement.

XV. Méditation vII. De l'enfer.

XVI. Méditation VIII. Du paradis.

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XVII. Méditation Ix. Par manière d'élection et choix du paradis. 53
XVIII. Méditation x. Par manière d'élection et choix que l'ame
fait de la vie dévote.

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XIX. Comme il faut faire la confession générale.

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XX. Protestation authentique pour graver en l'ame la résolution
de servir Dieu, et conclure les actes de pénitence.
XXI. Conclusion de cette première partie, et dévote façon de
recevoir l'absolution.

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XXII. Qu'il se faut véniels.

purger

des affections que l'on a aux péchés

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XXIII. Qu'il se faut purger de l'affection anx choses inutiles et dangereuses.

XXIV. Qu'il se faul purger des mauvaises inclinations.

SECONDE PARTIE.

Chap. I. De la nécessité de l'oraison.

II. Briefve méthode pour la méditation, et premièrement de la
présence de Dieu, premier point de la préparation.
III. De l'invocation, second point de la préparation.
IV. De la proposition du mystère, troisième point de la pré-
paration.

V. Des considérations, seconde partie de la méditation.

VI. Des affections et résolutions, troisième partie de la médi

tation.

VII. De la conclusion et bouquet spirituel.

VIII. Quelques avis très-utiles sur le sujet de la méditation.
IX. Pour les sécheresses qui arrivent en la méditation.

X. Exercice pour le matin.

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XI. De l'exercice du soir, et de l'examen de conscience.
XII. De la retraite spirituelle.

XIII. Des aspirations, oraisons jaculatoires et bonnes pensées.
XIV. De la très sainte messe, et comme il la faut ouïr.
XV. Des autres exercices publics et communs.
XVI. Qu'il faut honorer et invoquer les Saints.

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XVII. Comme il faut ouïr et lire la parole de Dieu.
XVIII. Comme il faut recevoir les inspirations.
XIX. De la sainte confession.

XX. De la fréquente communion.
XXI. Comme il faut communier.

TROISIÈME PARTIE.

Chap. I. Du choix que l'on doit faire, quant à l'exercice des

vertus.

II. Suite du même discours du choix des vertus.

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VI. Que l'humilité nous fait aimer notre propre abjection. 139 VII. Comme il faut conserver la bonne renommée, pratiquant l'humilité.

ni souci.

X. Qu'il faut traiter des affaires avec soin, et sans empressement

VIII. De la douceur envers le prochain, et remède contre l'ire. 148 IX. De la douceur envers nous-mêmes.

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XI. De l'obéissance.

XII. De la nécessité de la chasteté.

XIII. Avis pour conserver la chasteté.

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XIV. De la pauvreté d'esprit, observée entre les richesses.
XV. Comme il faut pratiquer la pauvreté réelle, demeurant
néanmoins réellement riche.

XVI. Pour pratiquer la richesse d'esprit emmy la pauvreté

réelle.

XVII. De l'amitié, et premièrement de la mauvaise et frivole.
XVIII. Des amoureltes.

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XIX. Des vraies amitiés.

XX. De la différence des vraies et des vaines amitiés.
XXI. Avis et remèdes contre les mauvaises amitiés.
XXII. Quelques autres avis sur le sujet des amitiés.
XXIII. Des exercices de la mortification extérieure.
XXIV. Des conversations et de la solitude.
XXV. De la bienséance des habits.

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XXVI. Du parler, et premièrement comme il faut parler de
Dieu.

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XXVII. De l'honnêteté des paroles et du respect que l'on doit

XXX. Quelques autres avis touchant le parler.

XXXI. Des passetemps et récréations, et premièrement des loisibles et louables.

XXXIII. Des bals et passetemps loisibles, mais dangereux.
XXXIV. Quand on peut jouer et danser.

XXXV. Qu'il faut être fidèle ès grandes et petites occasions.
XXXVI. Qu'il faut avoir l'esprit juste et raisonnable.

XXXVII. Des désirs.

XXXVIII. Avis

XXXIX. De l'honnêteté du lit nuptial.

XL. Avis pour les veuves.

XLI. Un mot aux vierges.

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QUATRIÈME PARTIE.

Chap. I. Qu'il ne faut point s'amuser aux paroles des enfants du monde.

III. De la nature des tentations, et de la différence qu'il y a entre sentir la tentation, et consentir à icelle.

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IV. Deux beaux exemples sur ce sujet.

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V. Encouragement à l'ame qui est ès tentations.

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VI. Comme la tentation et délectation peuvent être péché,

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VII. Remèdes aux grandes tentations.

VIII. Qu'il faut résister aux menues tentations.

IX. Comme il faut remédier aux menues tentations.

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X. Comme il faut fortifier son cœur contre les tentations.

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XI. De l'inquiétude.

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XII. De la tristesse.

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XIII. Des consolations spirituelles et sensibles, et comme il se faut comporter en icelles.

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XIV. Des sécheresses et stérilités spirituelles.

XV. Confirmation et éclaircissement de ce qui a été dit, par un exemple notable.

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VIII. Affections qu'il faut faire après l'examen.

CINQUIÈME PARTIE.

Chap. I. Qu'il faut chaque année renouveler les bons propos par les exercices suivants.

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II. Considérations sur le bénéfice que Dieu nous fait en nous appelant à son service, et selon la protestation mise ci-dessus. 306 III. De l'examen de nostre ame sur son avancement en la vie dévote.

IV. Examen de l'état de notre ame envers Dieu.

V. Examen de votre état en vers vous-mesme.

VI. Examen de l'état de notre ame envers le prochain.
VII. Examen sur les affeetions de notre ame.

IX. Des considérations propres pour renouveler nos propos.

X. Considération première de l'excellence de nos ames.
XI. Seconde considération de l'excellence des vertus.
XII. Troisième considération sur l'exemple des Saints.
XIII. Quatrième considération de l'amour que J.-C. nous porte. 320
XIV. Cinquième considération de l'amour éternel de Dieu

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envers nous.

XV. Affections générales sur les considérations précédentes, et conclusions de l'exercice.

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XVI. Des ressentiments qu'il faut garder après cet exercice.
XVII. Réponses à deux objections qui peuvent être faites sur
cette introduction.

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XVIII. Trois derniers et principaux avis pour cette introduction.

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Manière de dire dévotement le chapelet, et de bien servir la
Vierge Marie..

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FIN DE LA TABLE.