Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus corrects, Volume 8J. A. Lebel, 1815 |
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Page 8
... sens et à l'imagination , ne veut pas ou ne peut pas se recueillir en soi - même , ni s'attacher aux idées pures , dont son esprit em- barrassé d'images grossières ne peut porter la vérité simple . L'homme ignorant croit connoître le ...
... sens et à l'imagination , ne veut pas ou ne peut pas se recueillir en soi - même , ni s'attacher aux idées pures , dont son esprit em- barrassé d'images grossières ne peut porter la vérité simple . L'homme ignorant croit connoître le ...
Page 36
... sens , et de tout ce qui peut être connu et nommé parmi les hommes il faut ôter toute imperfection au nom de fils , pour ne lui laisser que ceci , que tout fils est de même nature que son père , sans quoi le nom de fils ne subsiste plus ...
... sens , et de tout ce qui peut être connu et nommé parmi les hommes il faut ôter toute imperfection au nom de fils , pour ne lui laisser que ceci , que tout fils est de même nature que son père , sans quoi le nom de fils ne subsiste plus ...
Page 62
... sens Dieu même , lui seul en étant l'objet comme la cause : et par cette vision bienheureuse il produira un éternel et insatiable amour , qui ne sera encore autre chose en un certain sens que Dieu même vu et possédé : et Dieu sera tout ...
... sens Dieu même , lui seul en étant l'objet comme la cause : et par cette vision bienheureuse il produira un éternel et insatiable amour , qui ne sera encore autre chose en un certain sens que Dieu même vu et possédé : et Dieu sera tout ...
Page 70
... sens et de la coutume , pour me faire entendre dans votre éternelle vérité , que vous qui êtes celui qui est , êtes toujours le même sans succession ni changement ; et que vous faites le changement et la succession partout où elle est ...
... sens et de la coutume , pour me faire entendre dans votre éternelle vérité , que vous qui êtes celui qui est , êtes toujours le même sans succession ni changement ; et que vous faites le changement et la succession partout où elle est ...
Page 107
... sa propre volonté par conséquent , cause de son libre arbitre , comme nous verrons ( 1 ) Gen. t . 26 . à : bientôt à ses sens intérieurs et extérieurs , et SUR LES MYSTÈRES . 107 e ÉLÉV L'empire de l'homme sur soi-même.
... sa propre volonté par conséquent , cause de son libre arbitre , comme nous verrons ( 1 ) Gen. t . 26 . à : bientôt à ses sens intérieurs et extérieurs , et SUR LES MYSTÈRES . 107 e ÉLÉV L'empire de l'homme sur soi-même.
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Expressions et termes fréquents
Abraham Adam adorer amour anges animaux Anne la prophétesse Apoc avez baptême béni Bethleem bienheureux BOSSUET c'est-à-dire céleste chair chose Christ ciel circoncision cœur commencement connoissance connoître créature d'Adam d'Israël David devoit dire disoit divine enfans enfans de Dieu entendre Ephes esprit éternelle êtes étoient étoit Ezech faisoit falloit Fils de Dieu Fils unique foible fruit genre humain gentils gloire Hérode heureux hommes Ibid Isaïe Israël Jésus Jésus-Christ Joan Joseph Juda justice l'ame l'amour l'ange l'Eglise l'homme lui-même lumière Marie Matth Moïse monde mort mystère n'avoit n'étoit non-seulement nous-mêmes parfait paroître parole péché pécheurs pénitence pensées Père perfection peuple pouvoit prophète puissance race raison rien sagesse saint Jean saint Jean-Baptiste saint Paul Saint-Esprit sainte Vierge sainteté sang Sauveur Seigneur seqq sera seroit seul Siméon sorte substance temple ténèbres terre tion tribu de Juda Verbe vérité veut VIII Voilà volonté vouloit Zacharie
Fréquemment cités
Page 417 - C'est le comble de l'impiété. Le prix du sang de Jésus-Christ sera de nous obtenir la dispense de l'aimer ! Avant l'Incarnation on était obligé d'aimer Dieu ; mais depuis que Dieu a tant aimé le monde, qu'il lui a donné son Fils unique...
Page 7 - Il ya donc primitivement une intelligence, une science certaine, une vérité, une fermeté, une inflexibilité dans le bien, une règle, un ordre, avant qu'il y ait une déchéance de toutes ces choses: en un mot, il ya une perfection avant qu'il y ait un défaut ; avant tout dérèglement, il faut qu'il y ait une chose qui est elle-même sa règle, et qui, ne pouvant se quitter soi-même, ne peut non plus ni faillir, ni défaillir. Voilà donc un être parfait : voilà Dieu nature parfaite et heureuse.
Page 373 - ... à ce qu'on appelle physique, ou occupés des sciences abstraites qu'on appelle mathématiques, où la vérité semble présider plus que dans les autres, je ne veux pas dire que vous n'ayez de dignes objets de vos pensées ; car de vérité en vérité vous pouvez aller jusqu'à Dieu, qui est la vérité des vérités, la source de la vérité, la vérité même où subsistent les vérités que vous appelez éternelles, les vérités immuables et invariables, qui ne peuvent pas ne pas être...
Page 6 - Dieu ! on se perd dans un si grand aveuglement. L'impie se perd dans le néant de Dieu, qu'il veut préférer à l'être de Dieu ; et lui-même, cet impie, ne songe pas à se demander à lui-même pourquoi il est. Mon âme, âme raisonnable, mais dont la raison est si...
Page 198 - Car je suis assure que ni la mort, ni la vie, ni les anges , ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les choses élevées, ni les choses basses, ni aucune autre créature, ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur.
Page 6 - On dit : Le parfait n'est pas : le parfait n'est qu'une idée de notre esprit qui va s'élevant de l'imparfait qu'on voit de ses yeux, jusqu'à une perfection qui n'a de réalité que dans la pensée. C'est le raisonnement que l'impie voudrait faire dans son cœur insensé, qui ne songe pas que le parfait est le premier, et en soi, et dans nos idées ; et que l'imparfait en toutes façons n'en est qu'une dégradation.
Page 61 - Le roi dit : Qu'on marche, et l'armée marche ; qu'on fasse telle évolution, et elle se fait : toute une armée se remue au seul commandement d'un prince, c'est-à-dire, à un seul petit mouvement de ses lèvres. C'est parmi les choses humaines, l'image la plus excellente de la puissance de Dieu...
Page 95 - Sortons de ces inouvemens charnels, où nous nageons, pour ainsi parler, par le plaisir que nous y prenons ; nous exerçons une espèce de basse liberté, en nous promenant d'une passion à une autre , et ne sortant jamais de cette basse sphère, pour ainsi parler, ni de cet élément grossier. Quoi qu'il en soit, dominons en nous tout ce qu'il ya d'animal, de volage, de rampant. S'il se faut
Page 353 - ... commencez, pour ainsi dire, à les enrôler. C'est cela ou quelque chose de semblable, que vous pensez faire : mais Dieu a d'autres desseins que vous exécutez sans y penser par vos vues humaines. Son Fils doit naître dans Bethléem, humble patrie de David : il l'a fait ainsi prédire par son prophète s , il ya plus de sept cents ans -, et voilà que tout l'univers se remue pour accomplir cette prophétie.
Page 501 - Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.