Histoire du droit des gens et des relations internationales: Le ChristianismeL. Hebbelynck, 1855 |
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... rien ne manquait à la religion pour renouveler les peuples , si elle en avait eu la puissance . Mais l'Empire , devenu chrétien , continua à déchoir la décadence universelle gagna le Christianisme ; le monde aurait péri , si les ...
... rien ne manquait à la religion pour renouveler les peuples , si elle en avait eu la puissance . Mais l'Empire , devenu chrétien , continua à déchoir la décadence universelle gagna le Christianisme ; le monde aurait péri , si les ...
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... Rien de général , tout est particulier . Ce défaut apparent d'unité a tellement frappé les historiens qu'ils ont qualifié l'époque du moyen âge d'anarchie féodale ( 1 ) . Cependant l'anarchie n'est qu'à la surface . Au fond , il s'accom ...
... Rien de général , tout est particulier . Ce défaut apparent d'unité a tellement frappé les historiens qu'ils ont qualifié l'époque du moyen âge d'anarchie féodale ( 1 ) . Cependant l'anarchie n'est qu'à la surface . Au fond , il s'accom ...
Page 27
... rien ne se produit dans le monde moral qui n'ait ses racines dans le passé et qui ne serve de préparation à l'avenir . La philo- sophie ancienne ferait - elle exception à cette loi générale ? La phi- losophie est la gloire de l ...
... rien ne se produit dans le monde moral qui n'ait ses racines dans le passé et qui ne serve de préparation à l'avenir . La philo- sophie ancienne ferait - elle exception à cette loi générale ? La phi- losophie est la gloire de l ...
Page 35
... rien de précis sur la fonction propre de chacune des personnes divines , ni sur les rapports qui les unissent ( 2 ) . La naissance de l'hérésie arienne , son extension rapide , l'autorité dont elle jouit dans de nombreux conciles ...
... rien de précis sur la fonction propre de chacune des personnes divines , ni sur les rapports qui les unissent ( 2 ) . La naissance de l'hérésie arienne , son extension rapide , l'autorité dont elle jouit dans de nombreux conciles ...
Page 39
... rien de Dieu ; lui - même ne le connaissait pas , et pensait que cette connaissance n'était pas nécessaire . Je le quittai et je m'adressai à un Péripatéticien , qui se croyait fort subtil . Celui - ci , après m'avoir souffert quelques ...
... rien de Dieu ; lui - même ne le connaissait pas , et pensait que cette connaissance n'était pas nécessaire . Je le quittai et je m'adressai à un Péripatéticien , qui se croyait fort subtil . Celui - ci , après m'avoir souffert quelques ...
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Histoire du droit des gens et des relations internationales, Volume 4 François Laurent Affichage du livre entier - 1855 |
Histoire du droit des gens et des relations internationales: Le Christianisme François Laurent Affichage du livre entier - 1863 |
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Expressions et termes fréquents
Ambroise âmes anachorètes Apolog Apôtres Athanas Athanase Augustin avaient Barbares Basile charité choses Chré Christianisme Chrysost Chrysostome civilisation Civit conception Concile Constantin corruption créature crime croyance culte Cyrill Dieu dieux disciples du Christ divine dogme domination Eccl Empereurs endehors Ephrem Epist esclaves esprit Euseb évangélique fraternité genre humain Gentils Grecs Grégoire de Naziance Gregor guerre haine hérétiques Hieronym Hist Homil hommes IVe siècle Jésus Christ Juifs Julien justice l'antiquité l'égalité l'Empereur l'Empire l'esprit l'Évangile l'homme l'humanité l'unité Lactance législateur liberté lois lutte Manichéisme Matthieu mœurs Moïse Monachisme monde ancien morale mort Mosaïsme moyen âge nations Neander Néoplatonisme Origen paganisme païens paroles passions Paul péché originel Pélagiens Pères de l'Église peuples philosophie Platon principe puissance religieuse religion reste révélation Romains Rome royaume saints salut Salvian sauver sectes sentiment sera Serm seul société spirituelle Tertullien Theod Théodose théologie tianisme tion vérité Voyez Zosim καὶ
Fréquemment cités
Page 348 - Si l'on veut lire l'admirable ouvrage de Tacite sur les mœurs des Germains ' , on verra que c'est d'eux que les Anglais ont tiré l'idée de leur gouvernement politique. Ce beau système a été trouvé dans les bois.
Page 144 - N' aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde ; si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui.
Page 185 - C'est ce droit des gens qui fait que, parmi nous, la victoire laisse aux peuples vaincus ces grandes choses, la vie, la liberté, les lois, les biens, et toujours la religion, lorsqu'on ne s'aveugle pas soi-même.
Page 396 - C'est pourquoi, de même que par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort est passée à tous les hommes, parce que tous ont péché *... 1v Car jusqu'à la Loi il v avait le péché dans le monde.
Page 119 - Fils de l'homme , qui viendra sur les nuées du ciel avec une grande puissance et une grande majesté.
Page 347 - Quand il serait inutile que les sujets eussent une religion , il ne le serait pas que les princes en eussent, et qu'ils blanchissent d'écume le seul frein que ceux qui ne craignent "pas les lois humaines puissent avoir.
Page 4 - De même que le christianisme a sauvé la société d'une destruction totale en convertissant les Barbares, et en recueillant les débris de la civilisation et des arts , de même il eût sauvé le monde romain de sa propre corruption, si ce monde n'eût point succombé sous des armes étrangères : une religion seule peut renouveler un peuple dans ses sources. Déjà celle du Christ...
Page 46 - Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent ; faites du bien à ceux qui vous haïssent et priez pour ceux qui vous outragent et qui vous persécutent...
Page 185 - Que, d'un côté, l'on se mette devant les yeux les massacres continuels des rois et des chefs grecs et romains, et de l'autre la destruction des peuples et des villes par ces mêmes chefs...
Page 69 - ... du reste des hommes. Ils n'ont jamais développé ni le bienfait de la création, ni la puissance du Créateur, ni l'amour de préférence sur nous-mêmes qui lui est dû. Ainsi , en parcourant toutes les nations de la terre dans les anciens temps...