L'écran citoyen: La révolution française vue par la télévision de 1950 au BicentenaireComment saisir toute l'ampleur commémorative de 1989 sans un détour approfondi par la télévision ? Quelles sont les mutations ou les permanences des représentations révolutionnaires au petit écran depuis sa création ? Comment les historiens et l'historiographie ont-ils éventuellement pu influencer les discours télévisuels sur la Révolution ? Au travers de cette étude, il s'agit de réfléchir à l'enracinement social du discours historique et à l'évolution de la sensibilité contemporaine à l'histoire. |
À l'intérieur du livre
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Cependant, nous le verrons, plusieurs conclusions se révèlent transposables à d'autres périodes historiques. Les chaînes de télévision traduisent, à leur façon, les phénomènes commémoratifs et rendent compte de ...
Cependant, nous le verrons, plusieurs conclusions se révèlent transposables à d'autres périodes historiques. Les chaînes de télévision traduisent, à leur façon, les phénomènes commémoratifs et rendent compte de ...
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des approches du passé qui répondent à d'autres logiques que celles exigées par une finalité scientifique. C'est de cette “distance”, que d'autres nommeraient “distorsion”, que surgit, selon nous, un questionnement innovant.
des approches du passé qui répondent à d'autres logiques que celles exigées par une finalité scientifique. C'est de cette “distance”, que d'autres nommeraient “distorsion”, que surgit, selon nous, un questionnement innovant.
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Citons un extrait exemplaire, parmi tant d'autres, le livre de Marc Fumaroli, L'Eta: culturel dans lequel l'auteur nous dit : “La télévision, ce chef-d'œuvre du progrès, est un principe de régression vers le bas, vers l'archa'isme; elle.
Citons un extrait exemplaire, parmi tant d'autres, le livre de Marc Fumaroli, L'Eta: culturel dans lequel l'auteur nous dit : “La télévision, ce chef-d'œuvre du progrès, est un principe de régression vers le bas, vers l'archa'isme; elle.
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L'historien en apprend davantage de ce qui est perçu par d'autres comme une “bonne représentation” historique que sur le travail de reconstitution lui—même qui contient toujours un discours sur la conception de I'Histoire”.
L'historien en apprend davantage de ce qui est perçu par d'autres comme une “bonne représentation” historique que sur le travail de reconstitution lui—même qui contient toujours un discours sur la conception de I'Histoire”.
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... reflets supposés de la réalité historique, mais à poser leur spécificité en tant que texte situé en rapport à d'autres textes et dont l'organisation comme la forme visent à produire autre chose qu'une description“?
... reflets supposés de la réalité historique, mais à poser leur spécificité en tant que texte situé en rapport à d'autres textes et dont l'organisation comme la forme visent à produire autre chose qu'une description“?
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Table des matières
La mralisation de lHistoire 19751987 | 107 |
Le Bicentenaire change lejeu | 129 |
Les règles du jeu de la Mission | 143 |
Histoire suite et fin | 181 |
Les cérémonies de lHistoire | 199 |
Les idoles du temps | 205 |
Indications méthodologiques | 219 |
archives | 231 |
Annexes | 243 |
Table des graphiques et des cartes | 273 |
Autres éditions - Tout afficher
L'écran citoyen: la Révolution française vue par la télévision de 1950 au ... Maryline Crivello Affichage d'extraits - 1998 |
L'écran citoyen: la Révolution française vue par la télévision de 1950 au ... Maryline Crivello Aucun aperçu disponible - 1998 |
Expressions et termes fréquents
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