Histoire des ouvrages des sçavans, Volume 21chez Reinier Leers, 1705 |
Expressions et termes fréquents
affez Ainfi ajoûte auffi auroit avoient avoit Batême Bayle befoin Benoît c'eft c'eſt c'étoit Cardinal caufe Cerinthus chofes Chretiens CHRIST Clergé Concile confequent confiderer corps Cyrille declare deffus dejà Dieu difference Diocletien divine Ecclefiaftiques efprit Eglife enforte eſt étoient étoit Evêque faifoit fans fe font fecond felon femble fens fentiment feparer feroit fervir feulement fiecle fimple Flottemanville foient foit fous fouvent fuiv fujet fuppofe general Hebreu Heretiques Hiftoire Hody hommes Jaquelot Jean d'Antioche Jerôme Jerufalem Jofeph Juda jufqu'à Juifs l'Auteur l'Ecriture l'efprit l'Eglife l'Hiftoire laiffer Langue livre Loix Mabillon Magiftrat matiere mechans ment mort n'avoit n'eft n'eſt neceffaire obfervations paffage paffer paffion paroît particulierement Payens penfer perfonne peuple Philofophes Planetes plufieurs plûtôt pourroit pouvoir prefent prefque pretend Ptolomée puiffe raifon raport refte Religion repond rien s'eft Sadducéens Savans tems teur Theologiens Thomaffin tion toûjours Tribu de Juda Verfion verité Vulgate
Fréquemment cités
Page 233 - ... les uns dans les autres, qu'on ne saurait jamais produire un corps organique tout à fait nouveau, et sans aucune préformation, et qu'on ne saurait détruire entièrement non plus un animal déjà subsistant.
Page 225 - ... qui nous sont entièrement inconnues. Mais il ne faut point dire pour cela, que chaque portion de la matière est animée, c'est comme nous ne disons pas qu'un étang plein de poissons est un corps anime, quoique le poisson le soil.
Page 227 - Systeme, les Ames ou les principes de vie ne changent rien dans le cours ordinaire des corps, et ne donnent pas même à Dieu occasion de le faire. Les Ames suivent leur loix, qui consistent dans un certain...
Page 432 - C'est la meilleure chose que les Journalistes ayent dit dans leur extrait; car j'ai trouvé tant de charmes dans l'aimable liberté des Canadois, & tant de cruauté dans mon esclavage, qu'il n'ya point de différence de l'âme des Sauvages à la mienne.
Page 231 - Enfin , un dernier texte décisif : « L'on ne voit point pourquoi les hommes ont tant de répugnance à accorder aux corps des autres créatures organiques des substances immatérielles impérissables, puisque les défenseurs des atomes ont introduit des substances matérielles qui ne périssent point, et que l'âme de la bête n'a pas plus de de réflexion qu'un atome. Car il ya bien de la distance entre le sentiment qui est commun à ces âmes et la réflexion...
Page 234 - ... les uns dans les autres, qu'on ne fauroit jamais produire un corps organique tout-à-fait nouveau, & fans aucune preformation ; & qu'on ne fàuroic détruire entièrement non plus un animal déjà fubfiftant.
Page 233 - Cudworth (dont l'excellent ouvrage me revient extrêmement dans la plus grande partie), que les lois du mécanisme toutes seules ne sauraient former un animal, là où il n'ya rien encore d'organisé; et je trouve qu'il s'oppose avec raison à ce que quelques Anciens ont imaginé sur ce sujet, et même M.
Page 242 - King ... est l'Auteur du livre dont les extraits sont ici examinez" (p. 240). Hij geeft in het kort de probleemstelling weer: het beginsel van alwat is moet één, volmaakt, en oneindig goed zijn; het kwaad, dat we in de wereld aantreffen, kan niet een oneindig goed beginsel tot oorzaak hebben, omdat goedheid...
Page 229 - Loy a esté violée jusqu'icy par tous ceux qui ont admis des Ames ou d'autres principes immatériels, y compris même tous les Cartésiens. Les Democritiens, Hobbes et quelques autres matérialistes tout purs, qui ont rejette toute substance immatérielle, ayant seuls conservé cette loy jusqu'icy, ont crû y avoir trouvé un sujet d'insulter les autres philosophes, comme s'ils soutenoient ainsi un sentiment...
Page 231 - Haut immortelle, celle qu'on ne sauroit refuser raisonnablement aux bêtes, ne peut manquer de subsister aussi toujours, quoique d'une manière bien différente de la nôtre, puisque les bêtes autant qu'on en peut juger, manquent de cette réflexion, qui nous fait penser à...