Des lois de perfection dans la religion.
Des lols, dans le rapport qu'elles doivent avoir avec l'ordre des
choses sur lesquelles elles statuent.
Comment la force de la religion s'appli-
du droit civil, en modifiant les princi-
pes du droit naturel.
Que l'ordre des successions dépend des
principes du droit politique ou civil,
et non pas des principes du droit na-
turel.
Qu'il ne faut point décider par les pré-
ceptes de la religion lorsqu'il s'agit de
ceux de la loi naturelle.
Qu'il ne faut pas régler par les principes
du droit qu'on appelle can nique les
choses réglées par les principes du
droit civil.
ibid.
Que les choses qui doivent être réglées
par les principes du droit civil peu-
vent rarement l'être par les principes
des lois de la religion.
Dans quel cas il faut suivre la loi civile
qui permet, et non pas la loi de la re-
ligion qui défend.
Qu'il ne faut point régler les tribunaux
humains par les maximes des tribu-
naux qui regardent l'autre vie.
et dans quel cas il faut suivre les lois
civiles.
Dans quels cas, dans les mariages entre
parents, il faut se régler par les lois
de la nature; dans quels cas on doit
ibid.
se régler par les lois civiles.
Qu'il ne faut point régler par les princi-
pes du droit politique, les choses qui
dépendent des principes du droit ci-
vil.
Qu'il ne faut point décider par les règles
du droit civil, quand il s'agit de déci-
der par celles du droit politique.
Continuation du même sujet.
Qu'il faut examiner si les lois qui parais-