Œuvres complètes de Montesquieu: avec des notes de Dupin, Crevier, Mably, etc., etcFirmin Didot frères, 1854 - 770 pages |
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Page xiv
... donner à des amis . L'Esprit des Lois parut en 1748 ; et si ces mots : il y a plus de vingt ans , sont exacts , cet opuscule serait au moins de 1727 , et pourrait être plus ancien . Cependant ce calcul est incertain , car la note que ...
... donner à des amis . L'Esprit des Lois parut en 1748 ; et si ces mots : il y a plus de vingt ans , sont exacts , cet opuscule serait au moins de 1727 , et pourrait être plus ancien . Cependant ce calcul est incertain , car la note que ...
Page xx
... donner du plaisir , pas assez pour qu'ils a puissent me donner de la peine . J'ai été , dans ma « jeunesse , dit - il encore , assez heureux pour m'at- « tacher à des femmes que j'ai cru qui m'aimaient ; « et dès que j'ai cessé de le ...
... donner du plaisir , pas assez pour qu'ils a puissent me donner de la peine . J'ai été , dans ma « jeunesse , dit - il encore , assez heureux pour m'at- « tacher à des femmes que j'ai cru qui m'aimaient ; « et dès que j'ai cessé de le ...
Page 18
... donner la mort à tous les téméraires qui n'ont pas fui votre vue . Moi - même , à qui le ciel vous a donnée pour faire mon bonheur , quelle peine n'ai - je pas eue pour me rendre maître de ce trésor , que | Oui , Roxane , si vous étiez ...
... donner la mort à tous les téméraires qui n'ont pas fui votre vue . Moi - même , à qui le ciel vous a donnée pour faire mon bonheur , quelle peine n'ai - je pas eue pour me rendre maître de ce trésor , que | Oui , Roxane , si vous étiez ...
Page 21
... donner une distinction à ceux qui accusent d'hérésie ; et , quelle que soit la distinction , intelligible ou non , elle rend un homme blanc comme de la neige , et il peut se faire appeler orthodoxe . Ce que je te dis est bon pour la ...
... donner une distinction à ceux qui accusent d'hérésie ; et , quelle que soit la distinction , intelligible ou non , elle rend un homme blanc comme de la neige , et il peut se faire appeler orthodoxe . Ce que je te dis est bon pour la ...
Page 39
... donner une idée qui ne vous laissera rien à désirer . Il y a deux sortes de péchés : de mortels , qui excluent absolument du paradis ; de véniels , qui offensent Dieu à la vérité , mais ne l'irritent pas au point de nous priver de la ...
... donner une idée qui ne vous laissera rien à désirer . Il y a deux sortes de péchés : de mortels , qui excluent absolument du paradis ; de véniels , qui offensent Dieu à la vérité , mais ne l'irritent pas au point de nous priver de la ...
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Expressions et termes fréquents
Aristote armées Athènes aurait avaient barbares Carthage Carthaginois change chap CHAPITRE VII Chine choses Cicéron citoyens climat commerce conquête crime Denys d'Halicarnasse despotique dire donner empereurs enfants esclaves esprit établi États eunuques eût faisait femmes firent force fût gens gouvernement Grecs guerre Hollande hommes Ibid Indes Ispahan j'ai jamais jours juger l'argent l'empire l'Esprit des Lois l'État Lacédémone laisse législateur LETTRE Lettres persanes liberté livre loi salique lois civiles lune luxe magistrats manière marchandises mariage ment mer Rouge mille mœurs monarchie monde monnaie Montesquieu n'avait n'était nation nature parler particuliers pays peine penser père Perse personne peuple Plutarque politique Polybe porte pouvait presque prince principes puissance punir qu'un raison règle religion république richesses rien rois Romains Rome s'il seigneur sénat sent sérail serait servitude Servius Tullius seul soldats sortes Strabon sujets Tacite terre tion Tite-Live toyens trouve tyrannie USBEK vertu voulait Voyez Wisigoths
Fréquemment cités
Page 190 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses; et dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois : la divinité a ses lois, le monde matériel a ses lois, les intelligences supérieures à 1' homme ont leurs lois, les bêtes ont leurs lois, l'homme a ses lois.
Page 265 - Lorsque dans la même personne ou dans le même corps de magistrature la puissance législative est réunie à la puissance exécutrice, il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement.
Page 172 - Ce n'est pas la fortune qui domine le monde ; on peut le demander aux Romains, qui eurent une suite continuelle de prospérités quand ils se gouvernèrent sur un certain plan, et une suite non interrompue de revers lorsqu'ils se conduisirent sur un autre. Il ya des causes générales, soit morales, soit physiques, qui...
Page 193 - ... au genre de vie des peuples, laboureurs, chasseurs ou pasteurs : elles doivent se rapporter au degré de liberté que la constitution peut souffrir, à la religion des habitants, à leurs inclinations, à leurs richesses, à leur nombre, à leur commerce, à leurs mœurs , à leurs manières. Enfin elles ont des rapports entre elles ; elles en ont avec leur origine , avec l'objet -du législateur, avec l'ordre des choses sur lesquelles elles sont établies. C'est dans toutes ces vues qu'il faut...
Page 197 - Abolissez dans une monarchie les prérogatives des seigneurs, du clergé , de la noblesse et des villes , vous aurez bientôt un État populaire , ou bien un État despotique.
Page 269 - Voici donc la constitution fondamentale du gouvernement dont nous parlons. Le corps législatif y étant composé de deux parties, l'une enchaînera l'autre par sa faculté mutuelle d'empêcher. Toutes les deux seront liées par la puissance exécutrice , qui le sera elle-même par la législative. Ces trois puissances devraient former un repos ou une inaction. Mais comme , par le mouvement nécessaire des choses, elles sont contraintes d'aller, elles seront forcées d'aller de concert.
Page 222 - Pour former un gouvernement modéré, il faut combiner les puissances, les régler, les tempérer, les faire agir; donner, pour ainsi dire, un lest à l'une pour la mettre en état de résister à une autre : c'est un chef-d'œuvre de législation , que le hasard fait rarement, et que rarement on laisse faire à la prudence.
Page 266 - Il faut même que les juges soient de la condition de l'accusé, ou ses pairs, pour qu'il ne puisse pas se mettre dans l'esprit qu'il soit tombé entre les mains de gens portés à lui faire violence'.
Page 267 - Il ya toujours dans un État des gens distingués par la naissance, les richesses ou les honneurs ; mais s'ils étaient confondus parmi le peuple, et s'ils n'y avaient qu'une voix comme les autres, la liberté commune serait leur esclavage, et ils n'auraient aucun intérêt à la défendre, parce que la plupart des résolutions seraient contre eux.
Page 270 - Comment dirais-je cela, moi qui crois que l'excès même de la raison n'est pas toujours désirable, et que les hommes s'accommodent presque toujours mieux des milieux que des extrémités...