Œuvres de Molière, Volume 5Hachette, 1880 |
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... montrer , comme Tirso de Molina , un libertin frivole , qui demeure au fond , comme tout Espagnol , un croyant , un catholique , et qui offense la religion , sans la nier ? Faut - il dire cependant que Molière ait entièrement innové en ...
... montrer , comme Tirso de Molina , un libertin frivole , qui demeure au fond , comme tout Espagnol , un croyant , un catholique , et qui offense la religion , sans la nier ? Faut - il dire cependant que Molière ait entièrement innové en ...
Page 52
... montrer au public : ce qui ne s'expliquerait pas , si la suppression en avait été à Paris officiellement signi- 1. Voyez ci - après , p . 256. Nous en avons trouvé une sorte de fac - simile dans les quelques pièces réunies par M. Soulié ...
... montrer au public : ce qui ne s'expliquerait pas , si la suppression en avait été à Paris officiellement signi- 1. Voyez ci - après , p . 256. Nous en avons trouvé une sorte de fac - simile dans les quelques pièces réunies par M. Soulié ...
Page 66
... montrer aux spec- tateurs dans son Don Giovanni Tenorio , se flattant d'avoir donné par là « un air de noblesse .... à une ancienne bouffon- nerie . » Son ingénieuse rénovation du sujet , il l'appelait « < le comique raisonné , » par ...
... montrer aux spec- tateurs dans son Don Giovanni Tenorio , se flattant d'avoir donné par là « un air de noblesse .... à une ancienne bouffon- nerie . » Son ingénieuse rénovation du sujet , il l'appelait « < le comique raisonné , » par ...
Page 92
... montrer dans les derniers actes de la pièce le mausolée et la statue posthume d'un homme qu'on aurait vu vivant dans les premiers . » Il est vrai que la durée de l'action a été fixée , par l'un des personnages mêmes , à peu près entre ...
... montrer dans les derniers actes de la pièce le mausolée et la statue posthume d'un homme qu'on aurait vu vivant dans les premiers . » Il est vrai que la durée de l'action a été fixée , par l'un des personnages mêmes , à peu près entre ...
Page 104
... montrer , vlà argent su jeu , » ce m'a - t - il I. Mo et le gros Lucas . ( 1683 A , 94 B. ) -2 . Avé . ( Ibidem . ) 3. Per fois je batifole i tou . ( Ibidem . ) 4. J'ai aperçu . ( Ibidem , 1692 Lyon , 1718 , 34. ) 5. Per secousse ...
... montrer , vlà argent su jeu , » ce m'a - t - il I. Mo et le gros Lucas . ( 1683 A , 94 B. ) -2 . Avé . ( Ibidem . ) 3. Per fois je batifole i tou . ( Ibidem . ) 4. J'ai aperçu . ( Ibidem , 1692 Lyon , 1718 , 34. ) 5. Per secousse ...
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Œuvres de Molière: Dom Juan ou Le festin de Pierre, comédie. L'amour ... Molière Affichage du livre entier - 1880 |
Expressions et termes fréquents
1682 cartonnée ACASTE acte acteurs ALCESTE amour ARSINOÉ assez auroit avoit BAHYS ballet belle Boileau Brossette CARLOS CÉLIMÈNE Champmeslé CHARLOTTE chose Cicognini Ciel CLITANDRE cœur comédie comédiens comique coquette couplet d'Alceste Despois DIMANCHE dire DOM CARLOS DOM JUAN Don Juan Dorimond doute Édition de 1682 ÉLIANTE Elvire esprit étoit eût femme Festin de Pierre FONANDRÈS gens Grimarest Gui Patin GUSMAN homme Ibidem italien j'ai joué l'acte l'Amour médecin l'auteur l'École des femmes l'édition de 1734 l'édition originale laisse lettre LISETTE Louis LUCINDE MACROTON Madame maître Mathurine Misan Misanthrope Mlle Molière monde Monsieur note ORONTE parler paroître pensée personnage Philidor PHILINTE pièce PIERROT poëte première qu'un raison représentation ridicule rien Rochemont rôle s'il satire SCÈNE VII semble sentiments seul SGANARELLE Tartuffe texte théâtre Thomas Corneille thrope Tirso Tirso de Molina TOMÈS trouve valet veux voilà Voyez ci-après Voyez ci-dessus Voyez la Notice vrai
Fréquemment cités
Page 193 - C'est un art de qui l'imposture est toujours respectée; et quoiqu'on la découvre, on n'ose rien dire contre elle. Tous les autres vices des hommes sont exposés à la censure, et chacun a la liberté de les attaquer hautement; mais l'hypocrisie est un vice privilégié, qui, de sa main, ferme la bouche à tout le monde, et jouit en repos d'une impunité souveraine.
Page 193 - II n'ya plus de honte maintenant à cela : l'hypocrisie est un vice à la mode, et tous les vices à la mode passent pour vertus. Le personnage ' d'homme de bien est le meilleur de tous les personnages qu'on puisse jouer aujourd'hui, et la profession d'hypocrite a de merveilleux avantages.
Page 88 - On goûte une douceur extrême à réduire, par cent hommages, le cœur d'une jeune beauté, à voir de jour en jour les petits progrès qu'on y fait, à combattre par des transports, par des larmes et des soupirs, l'innocente pudeur d'une âme qui a peine à rendre les armes, à forcer pied à pied toutes les petites résistances qu'elle nous oppose, à vaincre les scrupules dont elle se fait un honneur et la mener doucement où nous avons envie de la faire venir.
Page 451 - N'imposent qu'à des gens qui ne sont point d'ici. On sait que ce pied plat, digne qu'on le confonde, Par de sales emplois s'est poussé dans le monde ; Et que par eux son sort, de splendeur revêtu, Fait gronder le mérite et rougir la vertu.
Page 294 - On sait bien*) que les comédies ne sont faites que pour être jouées, et je ne conseille de lire celle-ci qu'aux personnes qui ont des yeux pour découvrir, dans la lecture, tout le jeu du théâtre.
Page 452 - La parfaite raison fuit toute extrémité, Et veut que l'on soit sage avec sobriété. Cette grande roideur des vertus des vieux âges Heurte trop notre siècle et les communs usages; Elle veut aux...
Page 523 - C'est une trahison, c'est une perfidie. Qui ne saurait trouver de trop grands châtiments, Et je puis tout permettre à mes ressentiments. Oui, oui, redoutez tout après un tel outrage ; Je ne suis plus à moi, je suis tout à la rage...
Page 468 - La rime n'est pas riche, et le style en est vieux; Mais ne voyez-vous pas que cela vaut bien mieux Que ces colifichets, dont le bon sens murmure, Et que la passion parle là toute pure? Si le Roi m'avait donné Paris, sa grand'ville, Et qu'il me fallût quitter L'amour de ma mie, Je dirais au roi Henri : Reprenez votre Paris, J'aime mieux ma mie, au gué!
Page 176 - Non, non, la naissance n'est rien où la vertu n'est pas. Aussi nous n'avons part à la gloire de nos ancêtres qu'autant que nous nous efforçons de leur ressembler ; et cet éclat de leurs actions qu'ils répandent sur nous nous impose un engagement de leur faire le même honneur, de suivre les pas qu'ils nous tracent et de ne point dégénérer de leur vertu, si nous voulons être estimés leurs véritables descendants.
Page 450 - Non, elle est générale, et je hais tous les hommes : Les uns, parce qu'ils sont méchants et malfaisants; Et les autres, pour être aux méchants complaisants, Et n'avoir pas pour eux ces haines vigoureuses Que doit donner le vice aux âmes vertueuses.