prend connoissance sont portées de même devant >> les princes. » Cet usage se conserva après la conquête, comme (1) on le voit dans tous les monu ments. Tacite (2) dit que les crimes capitaux pouvoient être portés devant l'assemblée. Il en fut de même après la conquête, et les grands vassaux y furent jugés. CHAPITRE XXXI. De l'autorité du clergé dans la première race. CHEZ les peuples barbares, les prêtres ont ordinairement du pouvoir, parce qu'ils ont et l'autorité qu'ils doivent tenir de la religion, et la puissance que chez des peuples pareils donne la superstition. Aussi voyons-nous, dans Tacite, que les prêtres étoient fort accrédités chez les Germains, qu'ils mettoient la police (3) dans l'assemblée du peuple. Il n'étoit permis qu'à (4) eux de châtier, de lier, de (1) Lex consensu populi fit et constitutione regis. (Capitulaires de Charles le Chauve, an 864, art. 6.) (2) Licet apud concilium accusare, et discrimen capitis intendere. (De moribus Germanorum, XII. I.) (3) Silentium per sacerdotes, quibus et coercendi jus est imperatur. (De morib. Germ. xi.) (4) Nec regibus libera aut infinita potestas. Cæterùm neque animadvertere, neque vincire, neque verberare, nisi sacerdotibus est permissum ; non quasi in pœnam, nec ducis jussu, sed velut deo imperante, quem adesse bellatoribus credunt. (Ibid., vii.) frapper : ce qu'ils faisoient, non pas par un ordre du prince, ni pour infliger une peine, mais comme par une inspiration de la Divinité, toujours présente à ceux qui font la guerre. Il ne faut pas être étonné si, dès le commencement de la première race, on voit les évêques arbitres (1) des jugements, si on les voit paroître dans les assemblées de la nation, s'ils influent si fort dans les résolutions des rois, et si on leur donne tant de biens. (1) Voyez la constitution de Clotaire, de l'an 560, art. 6. FIN DU PREMIER VOLUME. CHAPITRE I. Des lois, dans le rapport qu'elles ont avec CHAP. II. Du gouvernement républicain, et des lois CHAP. III. Des lois relatives à la nature de l'aris- CHAP. IV. Des lois, dans leur rapport avec la nature 12 13 20 24 CHAP. V. Des lois relatives à la nature de l'état despo- tique...... 28 Des principes des trois gouvernements. CHAP. VI. Comment on supplée à la vertu dans le CHAP. VII. Du principe de la monarchie..... CHAP. IX. Du principe du gouvernement despotique. 42 CHAP. X. Différence de l'obéissance dans les gouver- LIVRE IV. Que les lois de l'éducation doivent être relatives aux principes du gouvernement. CHAP. V. De l'éducation dans le gouvernement répu- blicain..... Ibid. CHAP. VII. En quels cas ces institutions singulières peuvent être bonnes..... Page 59 CHAP. VIII. Explication d'un paradoxe des anciens, 60 LIVRE V. Que les lois que le législateur donne doivent être relatives CHAPITRE I. Idée de ce Livre.... CHAP. II. Ce que c'est que la vertu dans l'état poli- 65 Ibid. CHAP. III. Ce que c'est que l'amour de la république CHAP. IV. Comment on inspire l'amour de l'égalité et CHAP. V. Comment les lois établissent l'égalité dans CHAP. VI. Comment les lois doivent entretenir la fru- CHAP. VII. Autres moyens de favoriser le principe de CHAP. VIII. Comment les lois doivent se rapporter au CHAP. X. De la promptitude de l'exécution dans la CHAP. XI. De l'excellence du gouvernement monar- CHAP. XII. Continuation du même sujet...... 90 93 CHAP. XIII, Idée du despotisme... Ibid. CHAP. XIV. Comment les lois sont relatives au prin- cipe du gouvernement despotique.... Ibid. CHAP. XV. Continuation du même sujet... ΤΟΣ |