Histoire de la poésie, Volumes 7 à 8 |
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... enfant eut nom Gargan- tua , de quoi se composait sa layette , quels furent ses premiers tours et ses espiegleries d'enfance , c'est ce que nous ne dé- duirons pas ici . Arrivé à l'âge des études , on le mit aux mains des sophistes ...
... enfant eut nom Gargan- tua , de quoi se composait sa layette , quels furent ses premiers tours et ses espiegleries d'enfance , c'est ce que nous ne dé- duirons pas ici . Arrivé à l'âge des études , on le mit aux mains des sophistes ...
Page 56
... enfant qui avait une chemise de neuf cents aunes , et qui portait ordinairement un écritoire pesant sept cents quintaux , ne devait pas être élevé comme un autre écolier ; que c'était là une éducation chiméri- que comme le personnage ...
... enfant qui avait une chemise de neuf cents aunes , et qui portait ordinairement un écritoire pesant sept cents quintaux , ne devait pas être élevé comme un autre écolier ; que c'était là une éducation chiméri- que comme le personnage ...
Page 72
... enfant royal ; sonne - moi aussi ces beaux sonnets de savante et agréable invention italienne ; remplace - moi les chansons par les odes , les coq - à - l'âne par la satire , les farces et moralités par les comédies et tragédies ...
... enfant royal ; sonne - moi aussi ces beaux sonnets de savante et agréable invention italienne ; remplace - moi les chansons par les odes , les coq - à - l'âne par la satire , les farces et moralités par les comédies et tragédies ...
Page 95
... enfant , Le Gange te vit triomphant ! On serait tenté de croire que cette risible compilation mythologique n'est qu'une plaisanterie du poète , un tour de force pour critiquer les abus de son système . Il est permis du moins de penser ...
... enfant , Le Gange te vit triomphant ! On serait tenté de croire que cette risible compilation mythologique n'est qu'une plaisanterie du poète , un tour de force pour critiquer les abus de son système . Il est permis du moins de penser ...
Page 99
... enfant l'art De bien jouer de la lyre . Incontinent je le pris , Et soigneux je lui appris Comme Mercure eut la peine De premier la façonner , Et de premier en sonner Dessus le mont de Cyllène ; Comme Minerve inventa Le hautbois , qu ...
... enfant l'art De bien jouer de la lyre . Incontinent je le pris , Et soigneux je lui appris Comme Mercure eut la peine De premier la façonner , Et de premier en sonner Dessus le mont de Cyllène ; Comme Minerve inventa Le hautbois , qu ...
Expressions et termes fréquents
ACHILLE acte admirable AGAMEMNON aime amant âme amour Andromaque assez Athalie Bajazet beau beautés Bellay Bérénice Boileau Britannicus Burrhus caractère Chant charme chose ciel Cinna CLYTEMNESTRE cœur comédie Corneille crime Dieu dieux dire discours dramatique ennemis époux esprit Euripide femme fille fils française François 1er frère fureur génie gloire goût Grecs Hermione héros heureux homme Horace IPHIGÉNIE j'ai jamais jeune Joad Josabeth jour l'amour l'Andromaque l'art l'auteur laisse langage langue latin Louis XIV lui-même main Malherbe malheur Marot mérite Mithridate mœurs Molière Monime mort Narcisse Néron noble Osmin ouvrage parler passer passion pensée père personnages pièce plaisir pleurs poème poésie poète poétique Polyeucte premier prince Pyrrhus qu'un Rabelais Racan Racine raison Rambouillet reste rien rime Romains Ronsard Roxane sang satire Scarron scène seigneur sentiments seul SGANARELLE siècle sort spectateur style sublime succès sujet talent théâtre Thomas Corneille tragédie tragique trouve VALÈRE vérité veut Voilà Voltaire yeux
Fréquemment cités
Page 437 - L'âne vint à son tour, et dit : " J'ai souvenance Qu'en un pré de moines passant, La faim, l'occasion, l'herbe tendre, et, je pense, Quelque diable aussi me poussant, Je tondis de ce pré la largeur de ma langue. Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net.
Page 179 - Misérable! et je vis! et je soutiens la vue De ce sacré soleil dont je suis descendue! J'ai pour aïeul le père et le maître des dieux ; Le ciel, tout l'univers est plein de mes aïeux : Où me cacher?
Page 47 - Surtout qu'en vos écrits la langue révérée Dans vos plus grands excès vous soit toujours sacrée.
Page 343 - J'entre en une humeur noire, en un chagrin profond, Quand je vois vivre entre eux les hommes comme ils font. Je ne trouve partout que lâche flatterie, Qu'injustice, intérêt, trahison, fourberie; Je n'y puis plus tenir, j'enrage; et mon dessein Est de rompre en visière à tout le genre humain.
Page 227 - De l'absolu pouvoir vous ignorez l'ivresse, Et des lâches flatteurs la voix enchanteresse. Bientôt ils vous diront que les plus saintes lois, Maîtresses du vil peuple, obéissent aux rois; Qu'un roi n'a d'autre frein que sa volonté même...
Page 202 - Celui qui met un frein à la fureur des flots Sait aussi des méchants arrêter les complots. Soumis avec respect à sa volonté sainte, Je crains Dieu, cher Abner, et n'ai point d'autre crainte Cependant je rends grâce au zèle officieux Qui sur tous mes périls vous fait ouvrir les yeux.
Page 474 - II n'est point de serpent ni de monstre odieux, Qui, par l'art imité, ne puisse plaire aux yeux : D'un pinceau délicat l'artifice agréable Du plus affreux objet fait un objet aimable.
Page 86 - Lui laissait le regret de mourir ma victime! Va le trouver : dis-lui qu'il apprenne à l'ingrat Qu'on l'immole à ma haine, et non pas à l'État. Chère Cléone, cours : ma vengeance est perdue S'il ignore en mourant que c'est moi qui le tue.
Page 222 - C'est lui-même; il m'échauffe, il parle : mes yeux s'ouvrent, Et les siècles obscurs devant moi se découvrent. Lévites, de vos sons prêtez-moi les accords, Et de ses mouvements secondez les transports. LE CHOEUR chante au son de toute la symphonie des instruments. Que du Seigneur la voix se fasse entendre, Et qu'à nos cœurs son oracle divin Soit ce qu'à l'herbe tendre Est, au printemps, la fraîcheur du matin.
Page 343 - Et faisons un peu grâce à la nature humaine; Ne l'examinons point dans la grande rigueur, Et voyons ses défauts avec quelque douceur. Il faut parmi le monde une vertu traitable ; A force de sagesse on peut être blâmable : La parfaite raison fuit toute extrémité, Et veut que l'on soit sage avec sobriété.