l'eau,

vir d'exemple à ceux qui vivroient dans

CHAPITRE 111. l'impiété; 7 Et s'il a délivré le juste Lot, qui étoit

Des moqururs au dernier jour. Du second

avènement de Jésus-Christ. cruellement affligé de la conduite infâme de ces abominables;

MES

Es bien-aimés, je vous écris mainte8. Car ce Juste-là, demeurant parmi eux, nant cette seconde Epitre. Dans affligeoit chaque jour son âme juste, à l'une et dans l'autre, je réveille, par mes cause de ce qu'il voyoit et qu'il entendoit avertissemens, les sentimens purs que vous dire de leurs méchantes actions;

arez ; 9 Le Seigneur saura aussi 'selivrer de

2 Afin que vous vous souveniez des choses l'épreuve ceux qui l'honorent, et réserver qui ont été prédites par les saints Proles injustes pour être punis au jour du juge- phètes, et du commandement que vous avez ment.

reçu de nous, qui sommes les Apôtres de 10 Et principalement ceux qui suivent les notre Seigneur et Sauveur. mouvemens de la chair, dans les convoitises 3. Sachez avant toutes choses, qu'aux impures, qui méprisent les Puissances, qui derniers jours il viendra des moqueurs qui sont audacieux, attachés à leur sens, et qui

se conduiront par leurs propres con ne craignent point de parler* mal des voitises; Dignités.

4 Et qui diront: Où est la promesse de i Au lieu que les Anges, quoique plus son avènement: Car, depuis que nos Pères grands en force et en puissance, ne pronon- sont morts, toutes choses demeurent dans cent point contre elles des sentences de le même état où elles étoient au commencemalédiction devant le Seigneur.

ment de la création. 12 Mais ceux-ci, comme des bêtes des- 5 Car ils ignorent volontairement ceci; tituées de raison, qui ne suivent que la c'est que les cieux furent autrefois créés par nature; et qui sont faites pour être prises et la parole de Dieu, aussi-bien que la terre, détruites, blâmant ce qu'ils n'entendent qui fut tirée de l'eau, et qui subsistoit parmi point, périront par leur propre corruptioti, recevant le salaire de leur iniquité.

6 Ét que ce fut par ces choses mêmes que 13 Ils aiment à être tous les jours dans le monde d'alors périt, étant submergé par les délices ; ce sort des taches et des souil- les eaux du Déluge. lures parmi vous ; ils prennent plaisir à vous 7 Mais les Cieux et la Terre d's présent séduire, lorsqu'ils mangent avec vous. sont gardés par la même parole, et réservés

14 Ils ont les yeux pleins d'adultère, et pour le feu, au jour du jugement et de la d'un péché qui ne cesse jamais; amorçant 'déstruction des hommes impies. les âmes qui ne sont pas fermes, ayant le 8 Mais vous, mes bien-aimés, vous n'igno. cour exercé à l'avarice ; ce sont des enfans rez pas une chose ; c'est qu'à l'égard du de malédiction,

Seigneur, un jour est comme mille ans, et 15 Qui, ayant quitté le droit chemin, se que milie ans sont coinme un jour. sont égarés, en suivant la voie de Balaam, 9 Le Seigneur ne retarde point l'erécu. fils de Bosor, qui aima le salaire d'iniquité; tion de sa promesse, comme quelques-uns mais il fut repris de son injustice.

croient qu'il y ait du retardement; mais il 16 Çar une ânesse muette, parlant d'une use de patience envers nous, ne voulant voix humaine, réprima la folie de ce Pro- point qu'aucun périsse, mais voulunt que phète.

tous viennent à la repentance. 17 Ce sont des fontaines sans eau, et des 10 Mais le jour du Seigneur viendra comnuées agitées par un tourbillon ; et l'ob. me un larron durant la nuit; et en ce jour scurité des ténèbres leur est réservée pour les Cieux passeront, avec le bruit d'une l'éternité.

effroyable tempere, et les élémens embrasés 18 Car en tenant des discours fort enflés

dissous, et la Terre sera entièrement et pleins de vanité, ils amorcent, par les brulée, avec tout ce qu'elle contient. convoitises de la chair et par les impu- 11 Puis donc que toutes ces choses doivent dicités, les personnes qui s'étoient vérita- se dissoudre, quels ne devez-vous pas être blement retirées d'avec ceux qui vivent par une sainte conduite et par des euvres dans l'égarement;

de piété, 19 Leur promettant la liberté, quoiqu'ils 12 En attendant, et en vous hâtant pour soient eux-mêmes esclaves de la corrup- la venue du jour de Dieu, auquel les cieux tion : car on devient esclave de celui par enflammés seront dissous, et les Elémens lequel on est vaincu.

embrasés se fondront ? 20 Car si, après être échappés des souil. 13 Or nous attendons, selon sa promesse, lores du monde, par la connoissance de de nouveaux Cieux et une nouvelle Terre, notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils où la justice habite. s'y engagent de nouveau, et en sont vaincus, 14 C'est pourquoi, mes bien-aimés, en leur dernière condition est devenue pire que attendant ces choses, faites tous vos efforts, la première.

afin qu'il vous trouve sans tache et sans re21 Car il leur eat mieux valu de n'avoir proche dans la paix. point connu la voie de la justice, que de se 15 Et croyez que la longue patience de détourner, après l'avoir connue, du saint notre Seigneur est pour votre salut; comme commandement qui leur avoit été donné. Paul notre frère bien-aimé vous l'a aussi

22 Mais ce qu'on dit par un proverbe vé. écrit, selon la sagesse qui lui a été donnée, ritable, leur est arrivé : Le chien est re- 16 Ainsi qu'il le fait dans toutes ses tourné à ce qu'il avoit vomi; et la truie, Epitres où il parle de ces choses; entre les. après avoir été lavée, s'est vautrée de nou- quelles il y en a de difficiles à entendre, veau dans le bourbier.

que les ignorans et ceux qui sont mal as

sero

surés tordent, comme les autres Ecritures, la séduction de ces abominables, vous ne à leur propre perdition.

veniez à déchoir de votre fermeté. 17 Vous donc, mes bien-aimés, puisque 18 Mais croissez dans la gráce et dans la vous en êtes avertis, soyez sur vos gardes, de connoissance de notre Seigneur et Sauveur peur qu'étant entrainés avec les autres par Jésus-Christ. A lui soit gloire, et mainte

nant, et dans toute l'éternité! Amen.

PREMIÈRE ÉPITRE CATHOLIQUE DE S. JEAN, APOTRE.

CHAPITRE I.

l'avons connu, savoir si nous gardons ses

commandemens. La parole de vie, la communion avec Christ,

4 Celui qui dit, Je l'ai connu, et qui ne et la confession de nos péchés à Dieu.

garde point ses commandemens, est men. Ce qui étoit dès le.commencement, ce teur, et la vérité n'est point en lui. nous avons

5 Mais si quelqu'un garde sa parole, avons vu de nos yeux, ce que nous avons l'amour de Dieu est véritablement parfait contemplé, et que nos mains ont touché, en lui, et c'est par cela que nous savons que concernant la parole de vie ;

nous soinmes en lui. ° 2 Car la vie" a été manifestée, et nous

6 Celui qui dit qu'il demeure en lai, doit l'avons vue, et nous en rendons témoignage; aussi marcher comme il a marché lui. et nous vous annonçons la vie éternelle, même. qui étoit avec le Père, et qui s'est mani- 7 Mes Frères, ce que je vous écris n'est festée à nous,

pas un commandement nouveau, mais c'est 3 Ce que nous avons vu, et ce que nous le commandement ancien que vous avez avons ouï, c'est ce que nous vous annonçons; reçu dès le commencement; et ce comafin que vous ayez communion avec nous, • mandement ancien, c'est la parole que vous et que nous ayons tous communion avec le avez entendue dès le commencement. Père et avec Jésus-Christ son fils.

8 Toutefois je vous écris un commande. 4 Et nous vous écrivons ces choses, afin ment nouveau; ce qui est vrai en lui et en que votre joie soit parfaite.

vous, par ce que les ténèbres sont passées, 5 Or la doctrineque nous avons entendue et que la vraie lumière luit déjà. de lui, et que nous vous annonçons, c'est 9 Celui qui dit qu'il est dans la lumière, que Dieu est lumière, et qu'il n'y a point en et qui hait son frère, est encore dans les té. lui de ténèbres.

nebres. 6 Si nous disons que nous avons com- 10 Celui qui aime son frère demeure dans munion avec lui, et que nous marchions la lumière, et il n'y a rien en lui qui le dans les ténèbres, nous mentons, et nous fasse broncher. n'agissons pas selon la vérité.

11 Mais celui qui hait son frère, est dans 7 Mais si nous marchons dans la lumière ; les ténèbres, et marche dans les ténèbres ; comme il est lui-même dans la lumière, et il ne sait où il va, par ce que les ténèbres nous avons une communion mutuelle, et le empêchent ses yeux de voir. sang de son fils Jésus-Christ nous purifie 12 Mes petits enfans, je vous écris, par ce de tout péché.

que vos péchés vous sont pardonnés par son 8 Si nous disons que nous n'avons point nom. de péché, nous nous séduisons nous-mê. 13 Pères, je vous écris, par ce que vous me, et la vérité n'est point en nous.

avez connu čelui qui est dès le commence. 9 Si nous confessons nos péchés, il est ment. Jeunes gens, je vous écris, par ce fidèle et juste pour nous les pardonner, et que vous avez vaincu le Malin. pour nous purifier de toute iniquité.

14 Jeunes enfans, je vous écris, par ce 10 Si nous disons que nous n'avons point que vous avez connu le Père. Pères, je péché, nous le faisons inenteur, et sa parole vous ai écrit, par ce que vous avez connu n'est point en nous.

celui qui est dès le commencement. Jeunes CHAPITRE II.

gens, je vous ai écrit, par ce que vous êtes

forts, et que la parole de Dieu demeure en Jésus-Christ est arocat des Fidèles. Des. vous, et que vous avez vaincu le Malin. cription des Antechrists. Exhortation à

15 N'aimez point le monde ni les choses nous aimer les uns les autres.

qui sont dans le monde ; si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en

lui. Mes petits enfans, je vous écris ces choses,

16 Car tout ce qui est dans le monde, point. Que si quelqu'un a péché, nous saroir, la convoitise de la chair, la con. avons un avocat aiiprès du Père, savoir, Jé. voitise des yeux et l'orgueil de la vie, ne sus-Christ le Juste;

vient point du Père, mais vient du monde ; 2 Car c'est lui qui est la propitiation pour 17 Et le monde passe, et sa convoitise ; nos péchés ; et non seulement pour les mais celui qui fait la volonté de Dieu nôtres, mais aussi pour ceau de tout le demeure éternellement. monde.

18 Mes enfans, le dernier tems est denu; 3 Et par ceci nous savons que nous et cuinme vous avez oui dire que l'Ante

christ doit venir, aussi y a-t-il déjà plusieurs vous séduise; celui qui fait ce qui est juste, Antechrists; par où nous connoissons que est juste, comme lui aussi est juste. le dernier tems est renu.

8 Celui qui fait le péché est du Diable; 19 Ils sont sortis d'entre nous, mais ils car le Diable pèche dès le commencement. n'étoient pas des nôtres; car s'ils eussent Or le fils de Dieu a paru pour détruire les été des nôtres, ils seroient demeurés avec euvres du Diable. nous ; mais cela est arrivé, afin qu'il parût 9 Quiconque est né de Dieu ne fait point que tous ne sont pas des nôtres.

de péché, par ce que la semence de Dieu 20 Mais vous avez reçu l'onction de la demeure en lui, et il ne peut pécher, par ce part du Saint, et vous connoissez toutes qu'il est né de Dieu. choses.

10 Cest à ceci que l'on reconnoit les 21 Je vous ai écrit, non comme à des enfans de Dieu et les enfans du Diable; gens qui ne connoissent pas la vérité, mais quiconque ne fait pas ce qui est juste et comine à des personnes qui la connoissent, n'aime pas son frère, n'est point de Dieu. et qui savent que nul mensonge ne vient de 11 Car c'est ici ce que vous avez ouf la vérité.

annoncer dès le commencement, que nous 22 Qui est menteur, si ce n'est celui qui nous aimions les uns les autres. nie que Jésus soit le Christ? Celui-là est un 12 Ne faisons point comine Cain, qui Antechrist, qui nie le Père et le Fils. étoit du malin, et qui tua son frère. Et

23 Quiconque nie le Fils, n'a point le pourquoi le tua-t-il é par ce que ses euvres Père, mais celui qui confesse le Fils, a étoient mauvaises, et que celles de son frère aussi le Père.

étoient justes. 24 Que ce que vous avez entendu dès le 13 Mes Frères, ne vous étonnez point.si cominencement, demeure donc en vous. le monde vous hait. Si ce que vous avez entendu dès le commen- 14 Quand nous aimons nos Frères, nous cement demeure en vous, vous demeurerez connoissons par-là que nous sommes passés aussi dans le Fils et dans le Père.

de la mort à la vie. Celui qui n'aime pas 25 Et la promesse qu'il nous a annoncée, son frère demeure dans la mort. c'est la vie éternelle.

15 Quiconque hait son frère, est meur26 Je vous ai écrit ces choses au sujet de trier;

et vous savez qu'aucun meurtrier ceux qui vous séduisent.

n'a la vie éternelle demeurant en lui. 27 Mais l'onction que vous avez reçue de 16 Nous avons connu ce que c'est que la Jui demeure en vous, et vous n'avez pas charité, en ce que Jésus-Christ a mis sa vie besoin que personne vous instruise; mais, pour nous : nous devons donc aussi mettre comme cette même onction vous enseigne notre vie pour nos Frères. toutes choses, et qu'elle est véritable et ex. 17 Or celui qui aura des biens de ce empte de mensonge, vous demeurerez en monde, et qui, voyant son frère dans le lui selon qu'elle vous a enseigné.

besoin, lui fermera ses entrailles, comment 28 Maintenant donc, mes petits enfans, l'amour de Dieu demeure-t-il en lui? demeurez en lui, afin que quand il paroîtra 18 Mes petits enfans, n'aimons pas seule. nous ayons de la confiarice, et que nous ne ment de paroles et de la langue, mais aimons soyons pas confus devant lui à son avène. en effet et en vérité. ment.

19 Car c'est à cela que nous connoissons 29 Si vous savez qu'il est juste, sachez que que nous sommes de la vérité, et c'est

parquiconque fait ce qui est juste est né de là que nous assurerons nos cæurs devant lui.

lui. CHAPITRE III.

20 Que si notre cæur nous condamne,

Dieu est plus grand que notre cæur, et il L'adoption, la charité, l'affliction et la con

connoît toutes choses. solation des Chrétiens.

21 Mes bien-aimés, si notre cæur ne nous condamne point, nous avons une grande

confiance devant Dieu. moigné, que nous soyons appelés en. 22 Et quoi que nous demandions, nous le fans de Dieu : c'est pour cela que le monde recevons de lui, par ce que nous gardons ses ne nous connoit point, par ce qu'il ne l'a commandemens, et que nous faisons ce qui point connu.

lui est agréable. 2 Mes bien-aimés, nous sommes dès à 23 Et voici son commandement: Que présent enfans de Dieu, et ce que nous nous croyions au noin de Jésus-Christ son serons n'a pas encore été manifesté ; mais Fils, et que nous nous aimions les uns les nous savons que quand il paroîtra, nous autres, comme il nous l'a commandé. serons semblables à lui, par ce que nous le 94 Celui qui garde ses commandemens verrons tel qu'il est.

demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui; 3 Et quiconque a cette espérance en lui et nous connoissons qu'il demeure en nous, se purifie soi-même, comme lui aussi est par l'esprit qu'il nous a donné. pur. 4 Quiconque pècie, transgresse la loi ;

CHAPITRE IV. car le péché est une transgression de la

D'éprouver les esprits, et de conserver l'amour loi.

envers Dieu et les hommes. 5 Or vous savez que Jésus-Christ a paru péché en lui.

espritmais éprouvez les esprits 6 Quiconque demeure en lui, ne pèche pour savoir s'ils viennent de Dieu ; car point : quiconque pèche, ne l'a point vu ni plusieurs faux Prophètes sont venus dans le ne l'a point connu.

monde. 7 Mes petits enfans, que personne ne 2 Reconnoissez l’Esprit de Dieu à ceci :

per er uns péchés, et qu'il n'y a point de MES bien, mei mercloyez pas des point Que

à un.

Tout esprit qui confesse Jésus-Christ venu

CHAPITRE V. en chair est de Dieu. 3 Mais tout esprit qui ne confesse pas

Qui est né de Dieu, et qui croit en Jésus. Jésus-Christ venu en chair n'est point de

Christ, est vainqueur du monde. Dieu; et c'est-là l'esprit de l'Aniechrist, UICONQUE croit que Jésus, est le dont vous avez oui dire qu'il viendra, et qui Christ, est né de Dieu;, et quiconque dès à présent est dans le monde.

aime Dieu qui l'a engendré, aime aussi 4 Mes petits enfans, vous êtes de Dieu, celui qui est né de lui. et vous les avez vaincus ; par ce que celui 2 Nous connoissons à ceci que nous qui est en vous est plus puissant que celui aimons les Enfans de Dieu, lorsque nous qui est dans le monde.

aimons Dieu, et que nous gardons ses com5 Ils sont du monde, c'est pourquoi ils mandemens. parlent comme étant du monde, et le monde 3 Car c'est en ceci que consiste l'amour de les écoute.

Dieu, que nous gardions ses commande6 Nous sommes de Dieu : Celui qui con- mens; et ses commandemens ne sont pas noit Dieu nous écoute ; celui qui n'est pénibles. point de Dieu ne nous écoute point; c'est 4 Car tout ce qui est né de Dieu est par-là que nous connoissons l'esprit de victorieux du monde ; et la victoire par vérité et l'esprit d'erreur.

laquelle le monde est vaincu, c'est notre 7 Mes bien-aimés, aimons-nous les uns foi. les autres, car la charité vient de Dieu ; et 5 Qui est celui qui est victorieux du quiconque aime les autres est né de Dieu, et monde, sinon celui qui croit que Jésus est it connoit Dieu.

le Fils de Dieu ? 8 Celui qui ne les aime point, n'a point 6 C'est ce même Jésus, le Christ, qui est connu Dieu ; car Dieu est amour.

venu avec l'eau et avec le sang; non-seule9 L'amour de Dieu envers nous a paru en ment avec l'eau, mais avec l'eau et arec le ceci; c'est que Dien a envoyé son Fils uni- sang; et c'est l'Esprit qui en rend témoi. que dans le monde, afin que nous ayons la gnage, par ce que l'Esprit est la vérité. vie par lui.

7 Car il y en a trois qui rendent témoi10 C'est en coci que consiste cet amour; gnage dans le ciel ; le Pére, la Parole, et le que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu Saint-Esprit; et ces trois-là sont un. les premiers, mais que c'est lui qui nous a 8 Il y en a aussi trois, qui rendent témoiaimés, et qui a envoyé son Fils pour faire la gnage sur la terre, savoir, l'Esprit, l'Eau propitiation de nos péchés.

et le Sang ; et ces trois-là se rapportent 11 Mes bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns 9 Si nous recevons le témoignage des les autres.

homines, le témoignage de Dieu est d'un 12 Personne ne vit jamais Dieu; si nous plus grand poids ; et c'est là le témoignage nous aimons les uns les autres, Dieu de- que Dieu a rendu de son fils. meure en nous, et son amour est accompli 10 Celui qui croit au Fils de Dieu a le en nous.

témoignage de Dieu en soi-même; celui 13 A ceci nous connoissons que nous de. qui ne croit point à Dieu, le fait menteur; meurons en lui, et qu'il demeure en nous, car il n'a point cru au témoignage que Dieu c'est qu'il nous a fait part de son esprit. a rendu de son fils.

14 Et nous l'avons vu ; et nous rendons 11 Et voici quel est ce témoignage ; c'est témoignage que le Père a envoyé son Fils que Dieu nous a donné la vie éternelle; et pour étre le Sauveur du monde.

cette Vie est dans son Fils. 15 Quiconque confessera que Jésus est le 12 Qui a le Fils, a la Vie; qui n'a point Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui le Fils de Diêu, n'a point la Vie. demeure en Dieu.

13 Je vous ai écrit ces choses, à vous qui 16 Et nous avons connu l'amour que croyez au nom du fils de Dieu, afin que Dieu a pour nous, et nous l'avons cru. vous sachiez que vous avez la Vie éternelle, Dieu est charité; et celui qui demeure dans et que vous croyiez au nom du Fils de la charité demeure en Dieu, et Dieu demeure Dieu. en lui.

14 Et c'est ici la confiance que nous avons 17 C'est en cela que la charité est accom- en lui, si nous demandous quelque plie en nous, afin que nous ayons de la con- chose, selon sa volonté, il nous exauce. fiance au jour du jugement: Que nous 15 Et si nous savons qu'il nous exauce, soyons dans ce monde tels qu'il est lui- quelque chose que nous lui demandions, même.

nous le savons par ce que nous avons obtenu 18 !I n'y a point de crainte dans la ce que nous lui avons demande. charité, mais la parfaite charité bannit la 18 Si quelqu'un voit son frère pécher crainte; car la crainte est accompagnée de d'un péché qui n'aille point à la mort, qu'il peine, et celui qui craint n'est pas parfait prie, et Dieu donnera la vie à cette personne; dans la charité.

Suvoir, à ceux qui ne commettent pas des 19 Nous l'aimons, par ce qu'il nous a péchés qui ailient à la mort. Il y a un aimés le premier.

péché qui va à la mort; je ne dis pas de 20 Si quelqu'un dit: J'aime Dieu, et prier pour ce péché-là. qu'il hafsse son frère, il est menteur; car 17 Toute iniquité est péché; mais il y a celui qui n'aime point son mère qu'il voit, tel péché qui ne va point à la mort. comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit 18 Nous savons que quiconque est né de

Dieu ne péche point, nais celui qui est né 21 Et nous avons reçu ce commandement de Dieu se conserve soi-même, et le malin de lui: Que celui qui aime Dieu, aime ne le touche point. si son frère.

Dieu, et que tout le inonde est plongé dans mes en ce vrai Dieu, par son Fils Jésus. le mal.

Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la 20 Nous savons aussi que le fils de Dieu vie éternelle. est venu, et il nous a donné l'intelligence 21. Mes petits Enfans, gardez-vous des pour connoitre le vrai Dieu, et nous som- Idoles. Amen.

SECONDE ÉPITRE CATHOLIQUE DE S. JEAN, APÔTRE.

Exhortation d une dame Chrétienne, et à our dès le coinmencement, afin que vous y

l'Eglise dans su maison, à persévérer marchiez. dans la Vérité et duns la Charité, et à 7 Car plusieurs séducteurs sont entrés éviter les faux Docteurs.

dans le monde, qui ne confessent point Jé. A ses en. Sus-Christ qui est venu en chair. Un tel fans, que j'aime véritablement; et ce homme est un séducteur et un Antichrist. n'est pas moi seul qui les aime, mais aussi 8 Prenez garde à vous, afin que nous ne tous ceux qui ont connu la Vérité;

perdions pas le fruit de notre travail, mais 2 Et cela, à cause de la Vérité qui de- que nous en recevions une pleine récom. meure en nous, et qui sera avec nous éter- pense. nellement.

9 Quiconque s'écarte de la doctrine de 3 La grâce, la miséricorde et la paix vous Christ, et n'y persévère pas, n'a point soient données avec la Vérité et la Charité, Dieu : Celui qui persévère dans la Doctrine de la part de Dieu le Père, et de la part du de Christ, a et le Père et le Fils. Seigneur Jésus-Christ, le fils du Père ! 10 Si quelqu'un vient à vous, et n'apporte

4 J'ai été fort réjoui de ce que j'ai trouvé point cette doctrine, ne le recevez pas dans quelques-uns de tes enfans qui marchent votre maison, et ne le saluez point. dans la Vérité, selon le commandement 11 Car celui qui le salue participe à ses que nous avons reçu du Père.

mauvaises euvres. 5 Et maintenant, Madame, je te prie, 19 Quoique j'eusse plusieurs choses à non pour te prescrire un commandement vous dire, je n'ai pas voulu le faire avec le nouveau, mais celui que nous avons reçu papier et l'encre; mais j'espère vous aller dès le commencement, c'est que nous nous voir, et vous entretenir de bouche, afiu aimions les uns les autres.

que notre joie soit parfaite. 6 Et la Charité consiste en ceci, c'est que 13 Les enfans de ta soeur élue te saluent. nous marchions selon ses commandemens ; Amen. *el c'est là le commandement que vous avez

TROISIEME ÉPITRE CATHOLIQUE DE S. JEAN, APÔTRE.

La Charité de Gaïzs, l'ambition de Diotre- 9 J'ai écrit à l'Eglise; mais Diotrèphe, phe, et le zele de Démétrius.

qui aime à être le premier parmi eux, ne L'

'ANCIEN, à Gaïus mon bien-aimé, que nous reçoit point. j'aime dans la Vérité.

10 C'est pourquoi, si je vais chez vous, je 2 Mon très-cher, je souhaite que tu te le ferai souvenir de ce qu'il fait, en tenant portes bien, et que tu sois, à tous égards, en des discours malins contre nous; et, ne se aussi bon état que tu l'es à l'égard de ton contentant pas de cela, non-seulement il åme.

ne reçoit pas lui-même les Frères, mais il 3 Car j'ai eu bien de la joie du témoi. empêche ceux qui voudroient les recevoir, et gnage que nos Prères qui sont arrivés ici les chasse de l'Eglise. ont rendu à ta fidélité, et à la manière 11 Mon très-cher, n'imite pas ce qui est dont tu marches dans la Vérité.

mauvais, mais imite ce qui est bon. Celui 4 Je n'ai point de plus grande joie que qui fait le bien est de Dieu, mais celui qui d'apprendre que mes enfans marchent dans fait le mal n'a point vu Dieu. la Vérité.

12 Tous rendent un bon témoignage à 5 Mon très-cher, tu agis fidèlement dans Démétrius, et la vérité elle-même le lui tout ce que tu fais à l'égard des Frères, et à rend; nous le lui rendons aussi, et vous l'égard des étrangers,

savez que notre témoignage est vérita6 Qui ont rendu temoignage à ta charité, ble. en présence de l'Eglise; tu feras bien de 19 J'avois plusieurs choses à te dire ; les faire conduire et assister dans leur mais je ne veux pas le faire avec la pluie voyage, d'une manière digne de Dieu. et l'encre,

i Car ils se sont mis en chemin pour son 14 Car j'espère te voir bientôt, et nous nom, sans rien prendre des Gentils.

parlerons bouche à bouche. 8 Nous devons donc recevoir de telles 15 La paix soit avec toi ! Les amis te personnes, afin d'aider à l'avancement de la saluent. Salue les amis chacun en parti Vérité.

culier.