Cours de littérature ancienne et moderne suivi du Tableau de la littérature au XIXe siècle, par Chénier, et du Tableau de la littérature au XVIe siècle, par Saint-Marc Girardin, et Philarète Chasles, Volume 2F. Didot frères, 1840 |
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... sommes tous hommes , sire ; nous avons tous failli : nous avons tous désiré d'être con- sidérés dans le monde ; nous avons vu que sans bien on ne face des autels , devant le ciel et la terre 1 . SIÈCLE DE LOUIS XIV . 3 ÉLOQUENCE .
... sommes tous hommes , sire ; nous avons tous failli : nous avons tous désiré d'être con- sidérés dans le monde ; nous avons vu que sans bien on ne face des autels , devant le ciel et la terre 1 . SIÈCLE DE LOUIS XIV . 3 ÉLOQUENCE .
Page 4
... ciel et de Votre Majesté , s'est vu enlever en un seul jour , et comme d'un coup de foudre , biens , honneurs , réputation , servi- teurs , famille , amis et santé , sans consolation et sans commerce qu'avec ceux qui viennent pour l ...
... ciel et de Votre Majesté , s'est vu enlever en un seul jour , et comme d'un coup de foudre , biens , honneurs , réputation , servi- teurs , famille , amis et santé , sans consolation et sans commerce qu'avec ceux qui viennent pour l ...
Page 23
... ciel ces voix différentes , comme de la voix du ciel , qui est le tonnerre : il n'y a qu'un coup , mais ce coup est redoublé par quantité d'échos qui se multiplient dans les airs . Dans ces prières par lesquelles la terre voulut forcer ...
... ciel ces voix différentes , comme de la voix du ciel , qui est le tonnerre : il n'y a qu'un coup , mais ce coup est redoublé par quantité d'échos qui se multiplient dans les airs . Dans ces prières par lesquelles la terre voulut forcer ...
Page 26
... ciel et la terre , c'est un médiateur que Dieu place entre la créature et lui . Indépendant des considérations du siècle , il annonce les oracles de l'éternité . Le lieu même d'où il parle , celui où on l'écoute , confond et fait ...
... ciel et la terre , c'est un médiateur que Dieu place entre la créature et lui . Indépendant des considérations du siècle , il annonce les oracles de l'éternité . Le lieu même d'où il parle , celui où on l'écoute , confond et fait ...
Page 29
... ciel , sa tête aura tou- ché dans les nues , ses succès auront égalé ses désirs , et tout cet amas de gloire ne sera plus à la fin qu'un monceau de boue , qui ne laissera après lui que l'opprobre et l'in- fection . J'ai dit que je ...
... ciel , sa tête aura tou- ché dans les nues , ses succès auront égalé ses désirs , et tout cet amas de gloire ne sera plus à la fin qu'un monceau de boue , qui ne laissera après lui que l'opprobre et l'in- fection . J'ai dit que je ...
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Cours de littérature ancienne et moderne suivi du Tableau de la ..., Volume 2 Jean François de La Harpe Affichage du livre entier - 1870 |
Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 13 - ... fragiles images d'une douleur que le temps emporte avec tout le reste ; des colonnes qui semblent vouloir porter jusqu'au ciel le magnifique témoignage de notre néant.
Page 14 - ... Jouissez, prince, de cette victoire , jouissez-en éternellement par l'immortelle vertu de ce sacrifice; agréez ces derniers efforts d'une voix qui vous fut connue ' : vous mettrez fin à tous ces discours. Au lieu de déplorer la mort des autres , grand prince, dorénavant je veux apprendre de vous à rendre la mienne sainte; heureux si, averti par ces cheveux blancs du compte que je dois rendre de mon administration, je réserve au troupeau que je dois nourrir de la parole de vie les restes...
Page 13 - Venez, peuples, venez maintenant; mais venez plutôt, princes et seigneurs; et vous qui jugez la terre, et vous qui ouvrez aux hommes les portes du ciel, et vous, plus que tous les autres, princes et princesses, nobles rejetons de tant de rois, lumières de la France, mais aujourd'hui obscurcies et couvertes de votre douleur comme d'un nuage; venez voirie peu qui nous reste d'une si auguste naissance, de tant de grandeur, de tant de gloire.
Page 51 - Tout prend un corps, une âme, un esprit, un visage. Chaque vertu devient une divinité : Minerve est la prudence, et Vénus la beauté ; Ce n'est plus la vapeur qui produit le tonnerre, C'est Jupiter armé pour effrayer la terre ; Un orage terrible aux yeux des matelots, C'est Neptune en courroux qui gourmande les flots.
Page 9 - Vous verrez dans une seule vie toutes les extrémités des choses humaines : la félicité sans bornes aussi bien que les misères, une noble et paisible jouissance d'une des plus nobles couronnes de l'univers...
Page 55 - La constance en amour est une inconstance perpétuelle qui fait que notre cœur s'attache successivement à toutes les qualités de la personne que nous aimons, donnant tantôt la préférence à l'une, tantôt à l'autre; de sorte que cette constance n'est qu'une inconstance arrêtée et renfermée dans un même sujet.
Page 9 - Celui qui règne dans les cieux, et de qui relèvent * tous les empires, à qui seul appartient * la gloire, la majesté et l'indépendance, est aussi le seul qui se glorifie de faire la loi aux rois et de leur donner, quand il lui plaît, de grandes et de terribles 'leçons.
Page 227 - C'est ici la montagne où, lavant nos forfaits, II voulut expirer sous les coups de l'impie, C'est là que de sa tombe il rappela sa vie. Tu ne saurais marcher dans cet auguste lieu, Tu n'y peux faire un pas sans y trouver ton Dieu; Et tu n'y peux rester sans renier ton père, Ton honneur qui te parle, et ton Dieu qui t'éclaire. Je te vois dans mes bras et pleurer et frémir; Sur ton front pâlissant Dieu met le repentir...
Page 12 - ... pas assez que l'Angleterre pleurât votre absence, sans être encore réduite à pleurer votre mort? Et la France, qui vous revit avec tant de joie , environnée d'un nouvel éclat , n'avait-elle plus d'autres pompes et d'autres triomphes pour vous, au retour de ce voyage fameux d'où vous aviez remporté tant de gloire et de si belles espérances? Vanité des vanités , et tout est vanité.
Page 9 - ... il leur apprend leurs devoirs d'une manière souveraine et digne de lui ; car , en leur donnant sa puissance, il leur commande d'en user, comme il fait lui-même, pour le bien du monde; et il leur fait voir , en la retirant , que toute leur majesté est empruntée, et que pour être assis sur le trône, ils n'en sont pas moins sous sa main et sous son autorité suprême.