Marie fe trouble à l'appa Utilité de la pensée de la mort. N 600. N Aaman de Syrie, cft le foul lépreux guéri. rition d'un Ange. ch.1. v.29. par le prophete Elifée. ch. 4. Sa réfolution de demeurer toûjours vierge. ibid. v. 35. Elle va vifter Elizabeth, dont l'Ange luy avoit appris la groffeffe. ibid. v. 36. & voit pas une poutre dans le fien. ch. 6. v. 41. Pains de propofition mangez par David, & par ceux qui eftoient avec luy. ch.6. v. 3. & 4. Monde. Eftat où le Fils de l'homme trouvera les hommes à la fin du monde, femblable à celuy de ceux qui vi- que.. Pafque. La Pafque judaï Parabole de celuy qui tom- pécheur qui fait pénitence.. ba entre les mains des vo- ch. 15. v.7. & fuiv. leurs, en defcendant de Jérufalem à Jéricho. ch. 10. v. 30. & suiv... Parabole de l'œconome infidelle. 485.486 Parabole de l'enfant prodigue. 461 Parabole de la brebis égarée. ch. 15. v. 4. Parabole de la drachme perdue. ibid. v. 8. Parabole d'un juge qui ne craignoit point Dicu, & ne fe foucioit point des hommes. ch. 18. v. 2. Parabole du Pharifien & du Publicain. 543.fuiv. Parabole d'un homme d'une grande naiffance, qui s'en allant en un pais fort éloigné, donna à dix de fes ferviteurs une mine chacun, pour la faire profiter. 561 Parabole d'un homme qui planta une vigne. ch. 20. v. 9. Parole. Bonheur de ceux qui entendent la parole de Dieu, & qui la pratiquent. ch 11. v.27. & 28. La parole de Dieu, une femence. ch.. 8. v. 11. & juiv. Saint Paul premier hermite. 337 Pauvre. Bonheur des pauvres figuré en la perfonne de 497. & fuiv. Lazare. Peché. L'effet le plus ordinaire du péché eft de produire dans le cœur des pécheurs une infenfibilité étonnante pour ce qui regarde leur falut. Pharifien. Une femme de mauvaise vie vient trouver Jefus-Chrift, lorsqu'il eftoit à table chez un Pharifien. ch. 7.v.37.& suiv. Pierre. Maifon bâtie fur la pierre. ch. 6. v. 47. & 48. Saint Pierre. Pierre ayant jetté le filet par le commandement de Jefus, prend une fi grande quantité de poiffons, que le filet en rompoit. 207 Barque de faint Pierre, figure de l'Eglife. 258 Jefus Chrift prie pour faint Pierre, afin que fa foy ne défaille point. ch. 22. v. 31. & 32. Il luy prédit qu'il le renoncera. ibid. v. 34. Renoncement de faint Pierre. ibid. v. 57. & fuiv. S. Pierre converti par un regard de Jesus. ibid. v. 61. · & 62. Place. Prendre la derniére place lorsqu'on eft convié à des nopces. 432 Peuple. Licu où le peuple offroit fa priére, différent de celuy où entroient les Preftres. 25 Predeftiné. Nul en ce monde n'est affeuré d'eftre du nombre. des prédeftinez. fuiv. 466 Avoir recours à la prière Pecheur. Grand fujer de dans les afflictions & les ten-. joye dans le ciel pour un feultations. 632 Purification ordonnée aux femmes quarante jours après leur accouchement. 127 S'Acrifice. S Acrifice. Les facrifices de guére moins oppofée à la R R Econnoiffance. Senti- ment de reconnoiffance Reins. Ceindre fes reins. Retraite. Neceffité de la Refurrection de la fille de Refurrection établic con- Les riches ne font que les 490 facrifice unique de la loy nou- 614 Sang. Guérifon de la fem- Sarepte. Une feule veuve. Scandale. Il eft impoffible. Schifmatique. Les Sama- Sel. Ce que c'eft qu'un fel reçû entre fes bras, ne penfe plus qu'à mourir en paix. 131 Souffrance. Souffrances de Jesus-Chrift neceffaires. ch. 24. v. 25. & 46. Stade: ce que c'eft. ch.24. V. 13. léem pour s'y faire enregi-ftrer. ch. 2. v. 4. & fuiv. Ufure défendue aux Juifs à l'égard des Juifs, & non à l'égard des étrangers; mais défendue abfolument aux Chrétiens. 234.& 235 Z Sterilité regardée parmy Z Acharie: un Ange luy les Juifs comme une malédiCtion & un chastiment. 42. & 79 Samfon & Samuel nez de méres ftériles. 42 Sycamore, fur lequel Zachée monta pour voir JefusChrist.. 556 V par Marthe & Marie. met un fils, nonobstant sa vieilleffe & la ftérilité d'Elizabeth fa femme. ch. 1. V.7. & fuiv. Il fe trouble à la vûë de l'Ange, & devient muet à caufs de fon incrédulité. ib. V. 12. & 20. Zacharic recouvre la parole auffi-toft qu'il eut écrit, fils.ibid. v. 63.& 64. Cantique de Zacharie. ib. v. 68.. Comment il faut entendre que Zacharie & Elizabeth marchoient dans tous les commandemens de Dieu d'une manière irréprehenfi ble. 21. fuiv. Pourquoy Dicu eft appellé par Zacharie, le Dieu d'Ifrael. 85 Zacharie devenu fourd auffi- bien que muet, à caufe de fon incrédulité. 81.82 Zachée: fa converfion.ch. 19. v.1. & fuiv. Te. Vie active & vie contemplative, figurée 336 Ne regarder que comme un point tout le temps de cet te vie. 541 Vocation des foixante & douze difciples. ch. 10. v. I. Zele. Faux zele de Jacques & fuiv. & de Jean, voulant faire JefVoyages les fanctifier par cendre le feu du ciel pour la prière. 295 confumer une ville où on Voyage de Jofeph & de n'avoit pas voulu recevoir Marie fon époufe, à Béth- Jefus-Chrift.. Fin de la Table.. 301.302 TABLE DES EPISTRES ET EVANGILES qui fe lifent dans l'Eglife pendant Le premier chiffre dans cette table marque le cha- L'on n'a point marqué les Epitres aux jours où cel |