Guido et Julius, leur jeunesse; leurs recherches infruc-
tueuses de la vérité et du bonheur. Leur départ pour l'uni-
versité.

Guido est conduit par ses études philosophiques au pan-
théisme, que son cœur repousse, et il tombe dans un scep-
ticisme complet. Julius trouve la vérité et la paix de son
âme dans le christianisme.

Lettre de Julius. La connaissance de soi-même est la base

de toute connaissance humaine. Elle conduit immédiatement

à celle du mal. 1° Hypothèse insoutenable des deux prin-

cipes. 2o Panthéisme, et panthéisme inconséquent ou pé-

lagianisme, d'après lequel le mal n'est qu'une négation.

3o Doctrine chrétienne : le mal procède de la créature, et

il est une privation. Preuve que tout homme a un penchant

dominant au mal

Chapitre second.

Lettre de Guido. Guido se reconnaît pécheur. Les payens

eux-mêmes avaient reconnu la misère de l'homme. L'expé-

rience atteste la réalité et la grandeur du mal dans l'indi-

vidu, dans l'humanité, dans la nature. Des philosophes

spéculatifs et des rationalistes

SECTION SECONDE.

DU RÉDEMPTEUR.

Chapitre premier.

Lettre de Julius. Etat de l'humanité avant l'arrivée de

Jésus-Christ. De la nécessité d'un sauveur. Action objec-

IV

XVII

1

42

Pages.

tive de Jésus-Christ, comme roi, sacrificateur et prophète
de sa race. Des effets de cette triple action chez les indivi-
dus qui croient en lui.

Chapitre second.

Lettre de Guido. Il embrasse dans son ensemble l'écono-
mie du salut. Réfutation de l'erreur catholique relativement
à la doctrine de la justification. Le chrétien au milieu de
ses frères.

NOTES.
Note première.

59

132

De la valeur relative des différentes méthodes d'établir la
vérité du christianisme, ou des rapports qui existent entre
l'apologétique, la dogmatique et l'expérience chrétienne 175
Note seconde.

De la nécessité avec laquelle le raisonnement conséquent
nous conduit à nier le Dieu conscient de lui-même, la vie
individuelle des créatures, la liberté et la moralité; de
l'ancienneté et du continuel retour de ces doctrines dans
l'histoire de l'esprit humain; des véritables rapports qui
existent entre la foi au Dieu conscient et le Dieu du pan-
théisme.

181

Note troisième.

De l'attente d'un grand restaurateur et d'un

heur chez plusieurs peuples payens

Note quatrième.

age de bon-

210

Des rapports qui existent entre la raison et la revelation 217