Guido et Julius, leur jeunesse; leurs recherches infruc- Guido est conduit par ses études philosophiques au pan- âme dans le christianisme. Lettre de Julius. La connaissance de soi-même est la base de toute connaissance humaine. Elle conduit immédiatement à celle du mal. 1° Hypothèse insoutenable des deux prin- cipes. 2° Pantheisme, et panthéisme inconséquent ou pé- lagianisme, d'après lequel le mal n'est qu'une négation. 3° Doctrine chrétienne : le mal procède de la créature, et Lettre de Guido. Guido se reconnaît pécheur. Les payens eux-mêmes avaient reconnu la misère de l'homme. L'expé- rience atteste la réalité et la grandeur du mal dans l'indi- SECTION SECONDE. DU RÉDEMPteur. Chapitre premier. Lettre de Julius. Etat de l'humanité avant l'arrivée de Pages. tive de Jésus-Christ, comme roi, sacrificateur et prophète de sa race. Des effets de cette triple action chez les individus qui croient en lui . Chapitre second. Lettre de Guido. Il embrasse dans son ensemble l'économie du salut. Réfutation de l'erreur catholique relativement à la doctrine de la justification. Le chrétien au milieu de ses frères. NOTES. 59 132 De la valeur relative des différentes méthodes d'établir la vérité du christianisme, ou des rapports qui existent entre l'apologétique, la dogmatique et l'expérience chrétienne 175 Note seconde. De la nécessité avec laquelle le raisonnement conséquent nous conduit à nier le Dieu conscient de lui-même, la vie individuelle des créatures, la liberté et la moralité; de l'ancienneté et du continuel retour de ces doctrines dans l'histoire de l'esprit humain; des véritables rapports qui existent entre la foi au Dieu conscient et le Dieu du panthéisme. Note troisième. De l'attente d'un grand restaurateur et d'un age de bonheur chez plusieurs peuples payens Note quatrième. 181 210 Des rapports qui existent entre la raison et la revélation 217 |