Figures et doctrines de philosophies...Plon-Nourrit et cie., 1918 - 327 pages |
Autres éditions - Tout afficher
Figures Et Doctrines de Philosophes: Socrate, Lucrèce, Marc-Aurèle ... Victor Delbos Aucun aperçu disponible - 2018 |
Figures Et Doctrines de Philosophes: Socrate, Lucrèce, Marc-Aurèle ... Victor Delbos Aucun aperçu disponible - 2018 |
Expressions et termes fréquents
affections âme Aristote bonheur bonne c'est-à-dire caractère cause choses christianisme conception conditions connaissance conscience considérer corps critique croyance Descartes déterminer développement Dieu dieux directement distinction divine doctrine doit doute effet Épictète Épicure esprit essentiel état extérieure façon faculté force hommes idées infinie intellectuelle intelli intelligence intérieure Isaac Beeckman Jean de Witt joie jugement Kant l'âme l'amour l'effort l'esprit l'être l'existence l'expérience l'homme l'idée laisser Leibniz liberté loi morale Lucrèce lui-même Maine de Biran Marc-Aurèle maximes méditation ment métaphysique méthode monde mort mouvement nature humaine naturelle nécessité objets œuvre panthéisme Pascal passions pensée perfection philosophie physique piétisme Platon poser Potidée pratique principe problème propre puissance pure raison rapport rationalisme rationnelle réalité règle religieuse religion René Descartes représenter reste rien sagesse sance saurait science sens sensible sentiment seulement simple sions Socrate sorte souverain Spinoza Spyck stoïcienne stoïcisme surtout système tendances tion tristesse universelle vae soli vérité vertu volonté vrai Xénophon
Fréquemment cités
Page 50 - La pâle est aux jasmins en blancheur comparable; La noire à faire peur une brune adorable; La maigre a de la taille et de la liberté; La grasse est dans son port pleine de majesté; La malpropre sur soi de peu d'attraits chargée...
Page 124 - Mais qu'est-ce donc que je suis? Une chose qui pense : qu'est-ce qu'une chose qui pense, c'est-à-dire une chose qui doute, qui entend, qui conçoit, qui affirme, qui nie, qui veut, qui ne veut pas, qui imagine aussi, et qui sent?
Page 135 - ... l'esprit dépend si fort du tempérament et de la disposition des organes du corps, que, s'il est possible de trouver quelque moyen qui rende communément les hommes plus sages et plus habiles qu'ils n'ont été jusqu'ici, je crois que c'est dans la médecine qu'on doit le chercher.
Page 325 - Tous les corps, le firmament, les étoiles, la terre et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits ; car il connaît tout cela, et soi ; et les corps, rien.
Page 50 - L'orgueilleuse a le cœur digne d'une couronne; La fourbe a de l'esprit, la sotte est toute bonne; La trop grande parleuse est d'agréable humeur, Et la muette garde une honnête pudeur. C'est ainsi qu'un amant dont l'ardeur est extrême, Aime jusqu'aux défauts des personnes qu'il aime.
Page 119 - Le respect que l'on porte à l'antiquité est aujourd'hui à tel point, dans les matières où il doit avoir moins de force, que l'on se fait des oracles de toutes ses pensées, et des mystères même de ses obscurités *; que l'on ne peut plus avancer de nouveautés sans péril, et que le texte d'un auteur suffit pour détruire les plus fortes raisons...
Page 102 - ... j'y pourrais demeurer toute ma vie sans être jamais vu de personne. Je me vais promener tous les jours parmi la confusion d'un grand peuple, avec autant de liberté et de repos que vous sauriez faire dans vos allées, et je n'y considère pas autrement les hommes que j'y vois, que je ferais les arbres qui se rencontrent en vos forêts, ou les animaux qui y paissent.
Page 323 - Je sais qu'il a voulu qu'elles entrent du cœur dans l'esprit, et non pas de l'esprit dans le cœur, pour humilier cette superbe puissance du raisonnement...
Page 97 - Je savais que les langues qu'on y apprend sont nécessaires pour l'intelligence des livres anciens ; que la gentillesse des fables réveille l'esprit; que les actions mémorables des histoires le...
Page 50 - L'amour, pour l'ordinaire, est peu fait à ces lois, Et l'on voit les amants vanter toujours leur choix ; Jamais leur passion n'y voit rien de blâmable, Et dans l'objet aimé tout leur devient aimable : Ils comptent les défauts pour des perfections, 715 Et savent y donner de favorables noms. La pâle est aux jasmins en blancheur comparable ; La...