L'art religieux du XIIe siècle en France: étude sur les origines de l'iconographie du moyen âge, Volume 1A. Colin, 1922 - 459 pages |
À l'intérieur du livre
Résultats 1-5 sur 96
Page 17
... parfois possible de découvrir non pas leurs originaux eux - mêmes ( ils ont disparu depuis longtemps ) , mais des manuscrits fort apparentés à ces originaux . Revenons encore à Moissac . Dans le cloitre , quelques massifs piliers se ...
... parfois possible de découvrir non pas leurs originaux eux - mêmes ( ils ont disparu depuis longtemps ) , mais des manuscrits fort apparentés à ces originaux . Revenons encore à Moissac . Dans le cloitre , quelques massifs piliers se ...
Page 20
... parfois imité le procédé des miniaturistes . En Espagne , un bas - relief du cloître de Silos , étroitement apparenté à notre art méridional , représente la Descente de Croix ; on y remarque que le rocher du Golgotha est fait d'une ...
... parfois imité le procédé des miniaturistes . En Espagne , un bas - relief du cloître de Silos , étroitement apparenté à notre art méridional , représente la Descente de Croix ; on y remarque que le rocher du Golgotha est fait d'une ...
Page 23
... parfois , sur la tête des personnages , des casques qui semblent remonter aux temps carolingiens . Un chapiteau de Notre - Dame - du - Port , à Clermont , représente la bataille des Vertus et des Vices , et il n'est pas difficile d'y ...
... parfois , sur la tête des personnages , des casques qui semblent remonter aux temps carolingiens . Un chapiteau de Notre - Dame - du - Port , à Clermont , représente la bataille des Vertus et des Vices , et il n'est pas difficile d'y ...
Page 28
... parfois les mêmes gestes que les patriarches et les rois de Chartres . Mais , à côté de ces emprunts faits à l'art septentrional , on remarque un trait qui ne peut venir que de la peinture byzantine . Le Paradis est personnifié par ...
... parfois les mêmes gestes que les patriarches et les rois de Chartres . Mais , à côté de ces emprunts faits à l'art septentrional , on remarque un trait qui ne peut venir que de la peinture byzantine . Le Paradis est personnifié par ...
Page 39
... parfois dans l'Italie du Nord , au porche des églises , à Modène , à Vérone , des colonnes qui reposent sur un lion . Les artistes lombards firent con- naître ce motif à l'Italie presque tout entière et l'apportèrent jusqu'en Dal- matie ...
... parfois dans l'Italie du Nord , au porche des églises , à Modène , à Vérone , des colonnes qui reposent sur un lion . Les artistes lombards firent con- naître ce motif à l'Italie presque tout entière et l'apportèrent jusqu'en Dal- matie ...
Autres éditions - Tout afficher
L'art religieux du XIIe siècle en France: étude sur les origines de l ... Emile Mâle Affichage du livre entier - 1922 |
L'art religieux du XIIe siècle en France: étude sur les origines de l ... Emile Mâle Affichage du livre entier - 1924 |
L'art religieux du XIIe siècle en France: étude sur les origines ..., Volume 1 Emile Mâle Affichage du livre entier - 1922 |
Expressions et termes fréquents
anciens anges antique apôtres arbre de Jessé artistes assis aujourd'hui bas-relief Beatus Beaulieu Bourgogne byzantin Cahors carolingiens cathédrale chapiteau Chartres Christ Christ en majesté ciel cloître Cluny Compostelle croix d'Autun debout décor démon Dieu drame liturgique églises façade fameux figure grec hellénistique image imitation ivoires Jérusalem Jésus Jésus-Christ Jugement dernier l'abbaye l'Adoration des Mages l'ange l'Apocalypse l'art chrétien l'artiste l'Ascension l'église l'Enfant l'Évangile l'iconographie l'œuvre l'Orient légende Limoges linteau main manuscrit manuscrits Midi miniature modèle Moïse Moissac monastère montre monuments mosaïque moyen âge Musée de Toulouse œuvres oriental parfois Patrol pèlerinage pèlerins personnages Phot portail porte presque prophètes représente reproduit retrouve Roland romans Rome Sacramentaire de Drogon saint Benoît saint Jean saint Martial saint Michel saint Pierre Saint-Denis Saint-Gilles Saint-Sernin Saintes Femmes sanctuaire sarcophage scène sculpté sculpteurs semble statues Suger symbolique tête tombeau Toulouse tradition tympan Vézelay Vierges sages vitrail voit voussures XIIe siècle xır
Fréquemment cités
Page 421 - Qu'avons-nous appris et qu'apprenons-nous chaque jour? Quels maux a faits et fait encore à l'Église de Dieu l'hérétique Henri! Les basiliques sont sans fidèles, les fidèles sans prêtres, les prêtres sans honneur et, pour tout dire en un mot, il n'ya plus que des chrétiens sans Christ. On regarde les églises comme des synagogues, les sacrements sont vilipendés, les fêtes ne sont plus célébrées. Les hommes meurent dans leur péché; les âmes paraissent devant le juge terrible sans...
Page iii - Bernard, il fallait une merveilleuse richesse intérieure; l'humble fidèle avait besoin que l'on vint à son secours. Qui pourrait dire combien d'âmes ont été émues, soutenues, consolées, au cours des siècles, par ces bas-reliefs, ces chapiteaux, où il ya tant de foi et tant d'espérance? Je l'ai senti vivement moi-même en déchiffrant ces vieux récits sur la pierre, dans la lumière des cloîtres ou dans le demi-jour des églises romanes. L'art du xn...
Page i - L'historien de l'art qui s'enfermerait dans la France du xn° siècle se condamnerait à ne rien comprendre aux œuvres qu'il voudrait expliquer. Il doit sans cesse remonter aux origines, chercher en Egypte, en Syrie, en Cappadoce, les modèles dont il n'a souvent dans nos églises que la copie.
Page 43 - Plusieurs singularités de notre sculpture primitive : les étoffes collées au corps, les plis concentriques dessinés sur la poitrine et autour des genoux, les draperies soulevées par le vent ne peuvent s'expliquer que par l'imitation de la miniature.
Page 362 - Pour l'historien de l'art, ce qui marque la fin du monde antique, c'est le triomphe de l'Orient. On vit ressusciter l'art décoratif de la Chaldée, de l'Assyrie, de la Phénicie, de la Perse. Le monde n'a jamais été sans guide, même dans les siècles les plus barbares.
Page 185 - Cet homme nous condamne tous, il bâtit, non comme nous, pour lui-même, mais uniquement pour Dieu. « Tout le temps, en effet, que dura son administration, il ne fit pour son propre usage que cette humble cellule, d'à peine dix pieds en largeur et quinze en longueur, et la fit dix...
Page 268 - On les voit chevaucher autour de l'archivolte, et il ya là, désignés par leurs noms, Artus de Bretagne, Idier, Gauvain, Keu, le fameux sénéchal, d'autres encore. Pour que les artistes aient osé sculpter ces héros profanes à la porte de l'église, il a fallu que les chansons des jongleurs fussent entrées bien avant dans la mémoire des Italiens, et que leur charme eût été bien puissant. Les clercs eux-mêmes ne surent pas y résister. Nous le comprenons sans peine encore aujourd'hui. Tout...
Page 335 - Physiologus grec réunit dans le même chapitre le centaure et la sirène ; le miniaturiste qui illustrait son texte les a, lui aussi, représentés sur la même page. A l'exemple du Physiologus grec, le Bestiaire latin et le Bestiaire français ne les séparent pas. Quand donc on rencontre, au xne siècle, un centaure à côté d'une sirène, on peut croire que l'artiste a eu un Bestiaire illustré sous les yeux (2).
Page 391 - Ces statues passent pour autant d énigmes, et elles ont découragé les archéologues modernes, qui semblent avoir renoncé à en chercher le sens. Elles ne sont assurément pas faciles à expliquer, mais peutêtre en at-on exagéré le mystère. Elles ne livrent pas tout leur secret, mais on peut l'entrevoir. L'idée magnifique d'attacher une statue à chacune des colonnes d'un portail est née à Saint-Denis, vers i i35.
Page 152 - XII* siècle, a bien mis en relief la phrase- de Suger de Saint-Denis (dans le traité sur la construction de cette église) : Mens hebes ad verum per materialia surgit, qu'il traduit: 'Notre pauvre esprit est si faible que ce n'est qu'à travers les réalités sensibles qu'il s'élève jusqu'au vrai'.