La dissolution opposée à l'évolution dans les sciences physiques et moralesAncienne librairie G. Bailliere, 1899 - 492 pages |
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... reste que nous ne sommes ici ni dans l'un ni dans l'autre cas . La philosophie à laquelle nous avons affaire se donne pour essentiellement scientifique et c'est justement par là qu'elle nous touche . Elle cherche « une interprétation ...
... reste que nous ne sommes ici ni dans l'un ni dans l'autre cas . La philosophie à laquelle nous avons affaire se donne pour essentiellement scientifique et c'est justement par là qu'elle nous touche . Elle cherche « une interprétation ...
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... reste de la masse précisément autant d'énergie qu'elle en perd ; et réciproquement , elle ne peut se désinté- grer qu'en recevant du reste une quantité d'énergie égale à celle qu'il abandonne . Cette vérité étant indépendante de l ...
... reste de la masse précisément autant d'énergie qu'elle en perd ; et réciproquement , elle ne peut se désinté- grer qu'en recevant du reste une quantité d'énergie égale à celle qu'il abandonne . Cette vérité étant indépendante de l ...
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... reste à faire voir qu'on ne peut pas davantage la tirer de la permanence de l'énergie , en vertu de l'insta- bilité de l'homogène . Selon ce principe , tout ce qui est homo- gène serait prêt à changer d'état à la moindre secousse venant ...
... reste à faire voir qu'on ne peut pas davantage la tirer de la permanence de l'énergie , en vertu de l'insta- bilité de l'homogène . Selon ce principe , tout ce qui est homo- gène serait prêt à changer d'état à la moindre secousse venant ...
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... reste pas moins une autre formule de la même nécessité logique . La cause d'un phénomène est ce qui le produit ; et ce qui le produit est ce qui préexistait sous une autre forme ; la com- bustion du charbon est la cause de la marche d ...
... reste pas moins une autre formule de la même nécessité logique . La cause d'un phénomène est ce qui le produit ; et ce qui le produit est ce qui préexistait sous une autre forme ; la com- bustion du charbon est la cause de la marche d ...
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... reste la moindre mobi- lité , comme dans un corps pâteux ou dans un ensemble de petits corps qu'on agite ( du sable , par exemple ) , l'égalité s'établit comme dans un liquide ; c'est une affaire de temps . C'est pourquoi la surface ...
... reste la moindre mobi- lité , comme dans un corps pâteux ou dans un ensemble de petits corps qu'on agite ( du sable , par exemple ) , l'égalité s'établit comme dans un liquide ; c'est une affaire de temps . C'est pourquoi la surface ...
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La dissolution opposée à l'évolution dans les sciences physiques et morales André Lalande Affichage du livre entier - 1899 |
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 226 - Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi , n'est pas digne de moi ; et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi , n'est pas digne de moi.
Page 195 - ... ce qu'on nomme le bon sens ou la raison , est naturellement égale en tous les hommes; et ainsi que la diversité de nos opinions ne vient pas de' ce que les uns sont plus raisonnables que les autres, mais seulement de ce que nous conduisons nos pensées par diverses voies , et ne considérons pas les mêmes choses. Car ce n'est pas assez d'avoir l'esprit bon , mais le principal est de l'appliquer bien.
Page 229 - Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un.
Page 111 - ... reconnais sans peine que l'on n'a jamais vu une espèce en engendrer une autre, ni se transformer en une autre, et que l'on n'a aucune observation absolument formelle démontrant que cela ait jamais eu lieu. J'entends ici une vraie bonne espèce...
Page 110 - A l'heure où les idées de transformation des espèces sont si facilement acceptées, peut-être parce qu'elles dispensent de l'expérimentation rigoureuse, il n'est pas sans intérêt de considérer que, dans le cours de mes recherches sur...
Page 185 - Chaque acte de connaissance doit être un acte d'intégration, c'est-à-dire qu'il doit y avoir une intégration continue d'états de conscience. Ce sont donc là les deux processus contraires par lesquels la conscience subsiste ; ce sont là les actions centrifuges et centripètes grâce auxquelles son équilibre se maintient. Pour qu'il puisse y avoir des matériaux pour la pensée, il faut qu'à chaque moment la conscience soit différenciée dans son état. Et pour que le nouvel état qui en...
Page 204 - Omnes populi, qui legibus et moribus reguntur, partirn suo proprio, partim communi omnium hominum jure utuntur. Nam quod quisque populus ipse sibi jus constituit, id ipsius proprium est vocaturque jus civile, quasi jus proprium ipsius civitatis. Quod vero naturalis ratio inter omnes homines constituit, id apud omnes populos peraeque custoditur vocaturque jus gentium, quasi quo jure omnes gentes utuntur.
Page 249 - ... l'artiste, comme s'il était doué d'un sens à part, s'occupe paisiblement à sentir sous ce monde apparent l'autre monde tout intérieur, qu'ignorent la plupart, et dont les philosophes se bornent à constater l'existence ; il assiste au jeu invisible des forces, et sympathise avec elles comme avec des âmes ; il a reçu en naissant la clef des symboles et l'intelligence des figures...
Page 222 - L'amour de Dieu ne peut être souillé par aucun sentiment d'envie ni de jalousie, et il est entretenu en nous avec d'autant plus de force que nous nous représentons un plus grand nombre d'hommes comme unis avec Dieu d'un même lien d'amour 2.
Page 112 - Je suis absolument convaincu qu'on est ou n'est pas transformiste, non pour des raisons tirées de l'histoire naturelle, mais en raison de ses opinions philosophiques.