La crise socialeV. Lecoffre, 1901 - 498 pages |
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... raison pure pratique , comme parlait Kant , qui peut découvrir a priori les lois juri- diques qui règlent les rapports sociaux des hommes dans l'ordre triple de la pensée , de l'action poli- tique et des relations économiques . Le ...
... raison pure pratique , comme parlait Kant , qui peut découvrir a priori les lois juri- diques qui règlent les rapports sociaux des hommes dans l'ordre triple de la pensée , de l'action poli- tique et des relations économiques . Le ...
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... raison logique et raisonnante même ne saurait avoir raison contre cette Raison souveraine et intégrale qui se manifeste par le triomphe de la Vie . Tout ce qui est mort a mérité de mourir . La faiblesse est un démérite et la force est ...
... raison logique et raisonnante même ne saurait avoir raison contre cette Raison souveraine et intégrale qui se manifeste par le triomphe de la Vie . Tout ce qui est mort a mérité de mourir . La faiblesse est un démérite et la force est ...
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... raisons de ces lois et leur bien - fondé . Il restait un dernier pas à franchir , il fallait transporter l ... raison pratique et surtout Doctrine du droit . maine est essentiellement autonome , il serait immoral pour elle 6 LA ...
... raisons de ces lois et leur bien - fondé . Il restait un dernier pas à franchir , il fallait transporter l ... raison pratique et surtout Doctrine du droit . maine est essentiellement autonome , il serait immoral pour elle 6 LA ...
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... raison un jour ou l'autre aux doctrines malheureuses , mais une doctrine qui est contradictoire , que la raison et le droit détruisent également , porte en elle avec sa condamnation le principe assuré de sa ruine . Or , l'effort des ...
... raison un jour ou l'autre aux doctrines malheureuses , mais une doctrine qui est contradictoire , que la raison et le droit détruisent également , porte en elle avec sa condamnation le principe assuré de sa ruine . Or , l'effort des ...
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... raison . Tout le monde le reconnaît aujourd'hui , M. Henry Mi- chel ( 1 ) aussi bien que M. Faguet ( 2 ) , c'est de la Législation primitive et des Considérations sur la Révolution française que datent les raisons déci- sives apportées ...
... raison . Tout le monde le reconnaît aujourd'hui , M. Henry Mi- chel ( 1 ) aussi bien que M. Faguet ( 2 ) , c'est de la Législation primitive et des Considérations sur la Révolution française que datent les raisons déci- sives apportées ...
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Expressions et termes fréquents
àmes associations assurer Auguste Comte besoin catholicisme catholiques Charles Maurras chose chrétien christianisme cisme citoyens civique condamné conscience consé conséquent consommation constitue contraire critique croyances démocratie développement devoir Dieu dire division du travail doctrine dogmatisme dogme doit économique électoral esprit façon fins fonction force gouvernement Herbert Spencer hommes humaine individuelle instruction civique Joseph de Maistre justice Kant l'àme l'association l'autonomie l'autorité l'égalité l'Église l'esprit moderne l'État collectiviste l'État moderne l'homme l'idée l'individu l'ordonnance sociale l'ouvrier législation Léon XIII libéralisme libéralisme économique liberté libre lois matériel mème ment monarchie morale moyen nation nationale nécessaire Paul Bourget pensée peuple philosophie politique pourrait pouvoir pratique principe production progrès propriété puissance qu'un raison réaliser régime religieux religion Répu républicaine République respect richesse rien risques s'il saurait science scientifique sens social sentir serait seul société sociologie sorte souverain spirituel Syllabus système temporel théologie tion travail social vail valeur vérité veut vivre volonté vrai
Fréquemment cités
Page 456 - En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison est naturellement égale en tous les hommes...
Page 463 - Tous les citoyens étant égaux à ses yeux, sont également admissibles à toutes dignités, places et emplois publics, selon leur capacité et sans autre distinction que celle de leurs vertus et de leurs talents.
Page 460 - Pour ne citer que quelques exemples et de première évidence : la science nous donne comme une des lois les plus constamment vérifiées que tous les développements de la vie se font par continuité.
Page 461 - Rien de plus contraire à ce principe que cette formule des Droits de l'homme qui pose, comme donnée •première du problème gouvernemental, l'homme en soi, la plus vide, la plus irréelle des abstractions... On continuerait aisément cette revue, et l'on démontrerait sans peine que l'idéal démocratique n'est, dans son ensemble et dans son détail, qu'un résumé d'erreurs, toutes aussi grossières. « Que l'on essaie la même critique sur la formule monarchiste. Que trouvera- t-on?
Page 457 - ... charges. C'est assez , selon le langage ordinaire , qu'un tel soit fils d'un tel , pour que le fils ait l'assurance de vouloir être tout ce qu'a été le père. Avec cela , quelle que soit son indignité et son incapacité personnelle , il n'y aura rien qu'il n'entreprenne : il jugera , il...
Page 492 - Ne pouvant faire que ce qui vous paraît raisonnable soit accepté de tous, pourquoi ne tâchez-vous pas que ce que la majorité accepte devienne raisonnable...
Page 457 - C'est assez d'avoir de la qualité, pour aspirer à ce qu'il ya de plus érninent dans le sacerdoce. C'est assez d'être né d'un père opulent, pour se pousser aux plus grandes charges. C'est assez , selon le langage ordinaire , qu'un tel soit fils d'un tel, pour que le fils ait l'assurance de vouloir être tout ce qu'a été le père.
Page 460 - ... majorité actuelle et, par suite, interdit nécessairement au pays toute activité prolongée. — Que dit encore la Science ? Qu'une autre loi du développement de la Vie est la sélection, c'est-à-dire l'hérédité fixée. Quoi de plus contraire à ce principe dans l'ordre social que l'égalité? — Que dit encore la Science? Qu'un des facteurs les plus puissants de la personnalité humaine est la race, cette énergie accumulée par nos ancêtres, par ces morts qui parlent en nous, pour...
Page 123 - A l'origine, elle a pour objet l'universalité des choses, le Tout; et elle est une comme son objet. En dehors d'elle, nulle idée de sciences distinctes et indépendantes. Elle ressemble à ces organismes rudimentaires où la division physiologique du travail ne s'est pas encore opérée. Le travail lent et continu de la vie, une tendance naturelle vers le progrès, fera sortir de la philosophie les sciences, de l'embryon les organes.
Page 125 - Pour Descartes, la philosophie est un «arbre dont la métaphysique est la racine et la physique le tronc. Sa physique comme celle de Newton est exposée sous le titre de Principia philosophix.