Et si on parlait de l'Afghanistan?: terrains et textes, 1964-1980 |
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Table des matières
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traditions et changements | 119 |
Espace habitat et techniques | 169 |
maison du Nord afghan 757 | 187 |
une société en crise | 229 |
Glossaire | 297 |
Expressions et termes fréquents
agricole Amanullah Aqcha Asie centrale Aymâqs Badakhshân Baghlân bakhshi Balkh Baloutches Bâluch bây bazar Boukhara boutiques Centlivres 1972b Châh-i chaman chèvre commerce communauté coton culture culturelle Dasht-i différents district durrani éleveurs ethnonymes exemple Faizâbâd famille femmes feutre fiancé fille fonctionnaires groupes ethniques habitants Hazâras Hérat hommes huttes irriguées islamique jeune jours de bazar Kaboul Kandahâri karakul Kazakhs khân Kirghiz Kunduz l'Asie centrale l'Etat l'intelligentsia l'islam locale Maimana maison d'hôte marché mariage Mazâr-i Sharif migrations mohâjir mollah moules musulmans Nahrin nomades Nord afghan nord de l'Afghanistan Pachtouns Pakistan parfois paysans persanophones politique population produits propriétaire Qaisâr qâlin Qataghan qobuz Râgh Rahman référence réfugiés région relations religieux rural russe Rustâq Samangân seul Shah Shahr-i Bozorg sociale société afghane souvent soviétique Tadjiks tâjik Tâshqurghân terme terres tion tribale tribus turban turcophones Turkestan Turkestan afghan Turkmènes type urbaine utilisé Uzbeks vendeurs vêtements village villageois voisins Vuluswâli XIXe siècle yourte
Fréquemment cités
Page 53 - He says that the term ethnic group is: generally understood in anthropological literature ... to designate a population which: 1. is largely biologically self-perpetuating 2. shares fundamental cultural values, realized in overt unity in cultural forms 3. makes up a field of communication and interaction 4. has a membership which identifies itself, and is identified by others, as constituting a category distinguishable from other categories of the same order.
Page 97 - , 1' « acquis » et la « faculté » d'Aristote (qui était un psychologue). Il ne désigne pas ces habitudes métaphysiques, cette « mémoire » mystérieuse, sujets de volumes ou de courtes et fameuses thèses. Ces « habitudes » varient non pas simplement avec les individus et leurs imitations, elles varient surtout avec les sociétés, les éducations, les convenances et les modes, les prestiges. Il faut y voir des techniques et l'ouvrage de la raison pratique collective et individuelle,...
Page 122 - Divisions; officers' coats of the Merchant Marine and US Navy; and RAF and West Point greatcoats. Afghan regulations prohibit the import of uniforms, so merchants arrange for shipments to be sent to Pakistan, and smugglers bring the goods across the border. A wristwatch, whether it works or not, serves as a major prestige item, and so does a fountain pen, or simply the top of a fountain pen clipped...
Page 1 - Fariâb pour des recherches sur les relations interethniques rendues possibles grâce à l'aide financière du Fonds national suisse de la recherche scientifique.
Page 122 - ... or a secondhand Western vest. Others purchase secondhand Western sports coats or suit jackets. In fact, much of the secondhand clothing of the Western world seems to end up in the bazaars of Afghanistan. Surplus uniform jackets are especially popular, and I have seen men wearing, among many others, World War I high-necked tunics of the US First and Second Divisions; World War II Eighth Air Force officers...
Page 158 - ... the instruments. The only distinctive feature of the qobuz in my collection is the extreme length of its bow (70 centimeters), which is in contrast to the information in the Atlas. All other details, including such distinctive features as the oddly shaped bridge, link the qobuz and qobyz closely. It should also be noted that the qobuz, in one form or another, but under the same name, is played by the Karakalpaks of northwestern Uzbekistan and the Uzbeks of the Surxandarya and Kaskadarya regions...
Page 96 - Essayez de vous accroupir. Vous verrez la torture que vous donne, par exemple, un repas marocain pris suivant tous les rites.
Informations bibliographiques
| Titre | Et si on parlait de l'Afghanistan?: terrains et textes, 1964-1980 Volume 8 de Institut d'Ethnologie Neuchâtel, Recherches et travaux de l'Institut d'Ethnologie Volume 8 de Recherches et travaux / Institut d'ethnologie, ISSN 1011-2960 Numéro 8 de Recherches et travaux de l'Institut d'ethnologie, ISSN 1011-2960 |
| Auteurs | Pierre Centlivres, Micheline Centlivres-Demont |
| Éditeur | Les Editions de la MSH, 1988 |
| ISBN | 2882790015, 9782882790019 |
| Longueur | 314 pages |
| Exporter la citation | BiBTeX EndNote RefMan |