Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus corrects, Volume 20J. A. Lebel, 1816 |
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Page 99
... concile d'Orléans , dont il met la date par et d'Italie . Preuve qu'ils erreur en 1022 ( 1 ) ; et il remarque qu'en cette venoient de année « < furent pris et brûlés publiquement plu- Bulgarie . » sieurs personnages en présence du roi ...
... concile d'Orléans , dont il met la date par et d'Italie . Preuve qu'ils erreur en 1022 ( 1 ) ; et il remarque qu'en cette venoient de année « < furent pris et brûlés publiquement plu- Bulgarie . » sieurs personnages en présence du roi ...
Page 101
... concile de Tours , « à la manière d'un » cancer , dans les pays voisins , a infecté la Gas- » cogne et les autres provinces ( 1 ) » . Comme c'é- toit là , pour ainsi dire , la source du mal , c'étoit là aussi que l'on commença d'y ...
... concile de Tours , « à la manière d'un » cancer , dans les pays voisins , a infecté la Gas- » cogne et les autres provinces ( 1 ) » . Comme c'é- toit là , pour ainsi dire , la source du mal , c'étoit là aussi que l'on commença d'y ...
Page 111
... concile qui s'y tint en 1176 ( 3 ) . fut chargé xxxvII . Concile de Lombez . Cé- ces héréti- ques . Gaucelin , évêque de Lodève , bien instruit de leurs artifices et de la saine doctrine , y fut chargé de les interroger sur leur ...
... concile qui s'y tint en 1176 ( 3 ) . fut chargé xxxvII . Concile de Lombez . Cé- ces héréti- ques . Gaucelin , évêque de Lodève , bien instruit de leurs artifices et de la saine doctrine , y fut chargé de les interroger sur leur ...
Page 112
... concile ni la procé- dure plus régulière , ni l'Ecriture mieux em- ployée , ni une dispute plus précise et plus con- vaincante . Qu'on nous dise encore après cela que ce qu'on dit des Albigeois sont des calom- nies . Un historien du ...
... concile ni la procé- dure plus régulière , ni l'Ecriture mieux em- ployée , ni une dispute plus précise et plus con- vaincante . Qu'on nous dise encore après cela que ce qu'on dit des Albigeois sont des calom- nies . Un historien du ...
Page 116
... concile assemblé à Oxford . Girard , qui » étoit le seul qui sût quelque chose , répondit >> bien sur la substance du Médecin céleste : mais » quand on vint aux remèdes qu'il nous a lais- » sés , ils en parlèrent très - mal , ayant en ...
... concile assemblé à Oxford . Girard , qui » étoit le seul qui sût quelque chose , répondit >> bien sur la substance du Médecin céleste : mais » quand on vint aux remèdes qu'il nous a lais- » sés , ils en parlèrent très - mal , ayant en ...
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Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les ..., Volume 20 Jacques Bénigne Bossuet Affichage du livre entier - 1816 |
Expressions et termes fréquents
Albigeois apôtres articles auroit auteur avoient avoit Baptême Bérenger Bèze BOSSUET Bulgarie c'est-à-dire c'étoit Calixtins Calvinistes Cathares certitude chose chrétiens Christ Claude communion Conc concile condamner Confession Confession de foi corps crime croyance damnés décisions décret devoit dire disciples disoient disoit doctrine dogmes élus enfans erreurs étoient étoit évêques faisoient faisoit falloit glise hérésie hérétiques hommes Ibid Jean Hus Jésus Jésus-Christ Jurieu l'Antechrist l'autorité l'Ecriture l'Eglise catholique l'Eglise romaine l'Eglise universelle l'Eucharistie Luther Luthériens Manichéens manichéisme ment ministre n'avoient n'avoit nistre non-seulement Pape parle paroît pasteurs Pauliciens péché Pélagiens pouvoit pré prédestination prédication présence réelle Protestans reconnoître Réforme religion Remontrans sacremens sacrement saint Bernard saint Paul Saint-Esprit salut sang sauver secte sentimens sentiment Serm seroit seulement Sociniens sorte substance synode synode de Dordrect Syst Taborites tion transsubstantiation trine Vaudois vérité Viclef visible Voilà voit vouloient vouloit vrai fidèle vraie Eglise Zuingliens
Fréquemment cités
Page 559 - ... lui-même votre prince : ainsi ses ministres, qui sont vos pasteurs, viennent de plus haut comme lui-même, et il faut qu'ils viennent par un ordre qu'il ait établi. Le royaume de...
Page 52 - On a en original les ordres des généraux et ceux des villes, à la requête des consistoires, pour contraindre « les papistes » à embrasser la Réforme, « par taxes, par logemens, par démolition de maisons et par découverte des toits.
Page 64 - I fíO reproche le plus aigrement à l'Église romaine la cruauté de sa doctrine, en demeure d'accord dans le fond , puisqu'il permet l'exercice de la puissance du glaive dans les matières de la religion et de la conscience
Page 129 - Ne croyez jamais rien de bon de ceux qui outrent la vertu. Le dérèglement de leur esprit, qui mêle tant d'excès dans leurs discours, introduit mille désordres dans leur vie.
Page 284 - Christ * par laquelle il a aceompli toute la loi dans sa vie et dans sa mort, nous est allouée pour nous rendre justes; ce qu'on appelle dans le formulaire de Privas , comme on avoit fait à Gap, l'imputation de la justice active.
Page 198 - C'est d'eux que saint Bernard a dit (») : « Leurs mœurs sont irréprochables; ils n'oppri» ment personne ; ils ne font de tort à personne; » leurs visages sont mortifiés et abattus par le » jeûne ; ils ne mangent point leur pain comme » des paresseux , et ils travaillent pour gagner
Page 245 - ... de se marier , et obligeront de » s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour » être reçues avec action de grâces par les fidèles
Page 466 - C'est donc une chose absolument nécessaire ; et ceux qui s'opposent à cette doctrine sont détestés comme fantastiques. D'où on conclut, dans l'article xxvi , que nul ne se doit retirer à part, et se contenter de sa personne ; de sorte qu'il est nécessaire d'être lié extérieurement avec quelque Eglise : vérité inculquée partout sans qu'il y paroisse un seul mot de l'Eglise invisible.
Page 143 - L'abbé de Font-Cauld, qui fut présent à la conférence, a rédigé par écrit, avec beaucoup de netteté et de jugement, les points débattus et les passages qu'on employa de part et d'autre : de sorte qu'il n'ya rien de meilleur pour connaître tout l'état de la question telle qu'elle était alors et au commencement de la secte. La dispute roule principalement sur l'obéissance qui était due aux pasteurs.
Page 18 - Il ne s'agit pas de savoir si la règle que le parlement prescrivit est bonne ou mauvaise; mais si le parlement, un corps séculier dont les actes reçoivent du prince leur validité, peut décider sur les matières de la foi , et s'en réserver la connaissance, c'est-à-dire, se l'attribuer, et l'interdire aux évêques , à qui Jésus-Christ l'a donnée : car ce que disait le parlement, qu'il agirait de concert avec l'assemblée du...