Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus corrects, Volume 20J. A. Lebel, 1816 |
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Page 21
... trouve non - seu- anglicane , lement dans Calvin , comme je l'ai déjà dit , mais qui fait le encore dans les synodes nationaux , des condam- Roi chef de l'Eglise , con- nations expresses de ceux qui confondent le damnée gouvernement ...
... trouve non - seu- anglicane , lement dans Calvin , comme je l'ai déjà dit , mais qui fait le encore dans les synodes nationaux , des condam- Roi chef de l'Eglise , con- nations expresses de ceux qui confondent le damnée gouvernement ...
Page 69
... trouve l'homme entre la corruption et la régénération , lorsque touché par la grâce il com- mence à enfanter l'esprit de salut parmi les dou- leurs de la pénitence . Cet état n'est pas l'état de la corruption où on ne veut que le mal ...
... trouve l'homme entre la corruption et la régénération , lorsque touché par la grâce il com- mence à enfanter l'esprit de salut parmi les dou- leurs de la pénitence . Cet état n'est pas l'état de la corruption où on ne veut que le mal ...
Page 75
... trouve dans le recueil de Genève , où ils s'expliquent d'une façon fort particulière sur la Cène ( 1 ) . Ils condamnent la réalité , et selon la réverie des Catholiques , qui disent que le pain est changé au corps , et selon la folie ...
... trouve dans le recueil de Genève , où ils s'expliquent d'une façon fort particulière sur la Cène ( 1 ) . Ils condamnent la réalité , et selon la réverie des Catholiques , qui disent que le pain est changé au corps , et selon la folie ...
Page 76
... trouve partout , à l'égard du corps et du sang , que signes , commémoration et vertu ( 2 ) . Pour mettre quelque différence entre la Cène zuinglienne et la socinienne , ils disent premièrement que la Cène n'est pas la seule mé- moire de ...
... trouve partout , à l'égard du corps et du sang , que signes , commémoration et vertu ( 2 ) . Pour mettre quelque différence entre la Cène zuinglienne et la socinienne , ils disent premièrement que la Cène n'est pas la seule mé- moire de ...
Page 78
... trouve alors dans la Pologne . Il est bon aussi de connoître ce que c'est en général que les Vaudois , puisqu'à la fin ils sont devenus Calvinistes , et que plusieurs Protestans leur font tant d'honneur qu'ils assurent même que l'Eglise ...
... trouve alors dans la Pologne . Il est bon aussi de connoître ce que c'est en général que les Vaudois , puisqu'à la fin ils sont devenus Calvinistes , et que plusieurs Protestans leur font tant d'honneur qu'ils assurent même que l'Eglise ...
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Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les ..., Volume 20 Jacques Bénigne Bossuet Affichage du livre entier - 1816 |
Expressions et termes fréquents
Albigeois apôtres articles auroit auteur avoient avoit Baptême Bérenger Bèze BOSSUET Bulgarie c'est-à-dire c'étoit Calixtins Calvinistes Cathares certitude chose chrétiens Christ Claude communion Conc concile condamner Confession Confession de foi corps crime croyance damnés décisions décret devoit dire disciples disoient disoit doctrine dogmes élus enfans erreurs étoient étoit évêques faisoient faisoit falloit glise hérésie hérétiques hommes Ibid Jean Hus Jésus Jésus-Christ Jurieu l'Antechrist l'autorité l'Ecriture l'Eglise catholique l'Eglise romaine l'Eglise universelle l'Eucharistie Luther Luthériens Manichéens manichéisme ment ministre n'avoient n'avoit nistre non-seulement Pape parle paroît pasteurs Pauliciens péché Pélagiens pouvoit pré prédestination prédication présence réelle Protestans reconnoître Réforme religion Remontrans sacremens sacrement saint Bernard saint Paul Saint-Esprit salut sang sauver secte sentimens sentiment Serm seroit seulement Sociniens sorte substance synode synode de Dordrect Syst Taborites tion transsubstantiation trine Vaudois vérité Viclef visible Voilà voit vouloient vouloit vrai fidèle vraie Eglise Zuingliens
Fréquemment cités
Page 559 - ... lui-même votre prince : ainsi ses ministres, qui sont vos pasteurs, viennent de plus haut comme lui-même, et il faut qu'ils viennent par un ordre qu'il ait établi. Le royaume de...
Page 52 - On a en original les ordres des généraux et ceux des villes, à la requête des consistoires, pour contraindre « les papistes » à embrasser la Réforme, « par taxes, par logemens, par démolition de maisons et par découverte des toits.
Page 64 - I fíO reproche le plus aigrement à l'Église romaine la cruauté de sa doctrine, en demeure d'accord dans le fond , puisqu'il permet l'exercice de la puissance du glaive dans les matières de la religion et de la conscience
Page 129 - Ne croyez jamais rien de bon de ceux qui outrent la vertu. Le dérèglement de leur esprit, qui mêle tant d'excès dans leurs discours, introduit mille désordres dans leur vie.
Page 284 - Christ * par laquelle il a aceompli toute la loi dans sa vie et dans sa mort, nous est allouée pour nous rendre justes; ce qu'on appelle dans le formulaire de Privas , comme on avoit fait à Gap, l'imputation de la justice active.
Page 198 - C'est d'eux que saint Bernard a dit (») : « Leurs mœurs sont irréprochables; ils n'oppri» ment personne ; ils ne font de tort à personne; » leurs visages sont mortifiés et abattus par le » jeûne ; ils ne mangent point leur pain comme » des paresseux , et ils travaillent pour gagner
Page 245 - ... de se marier , et obligeront de » s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour » être reçues avec action de grâces par les fidèles
Page 466 - C'est donc une chose absolument nécessaire ; et ceux qui s'opposent à cette doctrine sont détestés comme fantastiques. D'où on conclut, dans l'article xxvi , que nul ne se doit retirer à part, et se contenter de sa personne ; de sorte qu'il est nécessaire d'être lié extérieurement avec quelque Eglise : vérité inculquée partout sans qu'il y paroisse un seul mot de l'Eglise invisible.
Page 143 - L'abbé de Font-Cauld, qui fut présent à la conférence, a rédigé par écrit, avec beaucoup de netteté et de jugement, les points débattus et les passages qu'on employa de part et d'autre : de sorte qu'il n'ya rien de meilleur pour connaître tout l'état de la question telle qu'elle était alors et au commencement de la secte. La dispute roule principalement sur l'obéissance qui était due aux pasteurs.
Page 18 - Il ne s'agit pas de savoir si la règle que le parlement prescrivit est bonne ou mauvaise; mais si le parlement, un corps séculier dont les actes reçoivent du prince leur validité, peut décider sur les matières de la foi , et s'en réserver la connaissance, c'est-à-dire, se l'attribuer, et l'interdire aux évêques , à qui Jésus-Christ l'a donnée : car ce que disait le parlement, qu'il agirait de concert avec l'assemblée du...