Dictionnaire de théologie. [With] Plan de la théologie par ordre de matières, suivant lequel il est à propos de lire le dictionnaire théologique, Volume 1 |
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... l'indocilité des enfans , la jalousie , l'intérêt , la crainte , passions inquiètes et ombra- geuses , firent interrompre peu à peu les pratiques du culte commun , et oublier la tradition domestique . L'homme se fit autant de divinités ...
... l'indocilité des enfans , la jalousie , l'intérêt , la crainte , passions inquiètes et ombra- geuses , firent interrompre peu à peu les pratiques du culte commun , et oublier la tradition domestique . L'homme se fit autant de divinités ...
Page ix
Nicolas Sylvestre Bergier. chapitre de l'épître aux Hébreux , l'ont clairement développé . Le christianisme est la Religion du sage , de l'homme parvenu à l'âge viril et à la maturité parfaite 1 . L'auteur de l'Ecclésiastique , qui a si ...
Nicolas Sylvestre Bergier. chapitre de l'épître aux Hébreux , l'ont clairement développé . Le christianisme est la Religion du sage , de l'homme parvenu à l'âge viril et à la maturité parfaite 1 . L'auteur de l'Ecclésiastique , qui a si ...
Page xi
... l'homme , le déluge universel et la dispersion des peuples , la vocation d'Abraham et les prédictions qui regardent sa postérité , sont trois grandes épo- ques auxquelles se rappellent les faits intermédiaires , et qui préparent de loin ...
... l'homme , le déluge universel et la dispersion des peuples , la vocation d'Abraham et les prédictions qui regardent sa postérité , sont trois grandes épo- ques auxquelles se rappellent les faits intermédiaires , et qui préparent de loin ...
Page xx
... l'homme et la société . Dans son Traité de la vraie Religion , tome IV , page 134 , édit . de Besançon , 1820 , il dit : « qu'en dernière analyse , la certitude métaphysique se réduit , aussi bien que les » autres , au dictamen du sens ...
... l'homme et la société . Dans son Traité de la vraie Religion , tome IV , page 134 , édit . de Besançon , 1820 , il dit : « qu'en dernière analyse , la certitude métaphysique se réduit , aussi bien que les » autres , au dictamen du sens ...
Page xxiv
Nicolas Sylvestre Bergier. l'homme un culte , et qui lui impose des lois ? Lorsqu'un pareil doute vient à éclore , on n'est pas loin de l'athéisme . Les déistes ont encore attaqué la révélation , parce qu'elle n'a pas été donnée à tous ...
Nicolas Sylvestre Bergier. l'homme un culte , et qui lui impose des lois ? Lorsqu'un pareil doute vient à éclore , on n'est pas loin de l'athéisme . Les déistes ont encore attaqué la révélation , parce qu'elle n'a pas été donnée à tous ...
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Expressions et termes fréquents
absurde anabaptistes anciens anges anglicans apostolique apôtres ariens auroient auroit auteurs avoient avoit Baïus baptême bible Calvin canon catholique Celse chose chrétiens Christ christianisme Clément d'Alexandrie concile concile de Trente condamné connoissance crime croyance culte devoit Dieu disciples divine doctrine dogme donner Ecclés ecclésiastiques Eglise Eglise catholique enfans erreurs établi éternel étoient étoit évêques fidèles glise grec Hébreux hérétiques Hist hommes incrédules Jésus Jésus-Christ Juifs l'an l'autorité l'Ecriture sainte l'Eglise romaine l'eucharistie l'Evangile l'homme livres manichéens Matth meme ment messe mœurs Moïse monde morale mort Mosheim n'avoient n'avoit n'étoit n'ont nations nouveau Testament Origène païens pape paroît péché Pères de l'Eglise peuple philosophes pouvoient pouvoit premiers prêtres prophètes protestans prouver raison religion rien sacrés saint Augustin saint Jean saint Jérôme saint Paul saint Pierre secte Seigneur sens sentiment seroit seul siècle sion sociniens terre Tertullien teurs théologiens tion tradition tres vérité vertu Voyez vrai
Fréquemment cités
Page 279 - Toute puissance m'a été donnée dans le ciel et sur la terre. Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.
Page xxvii - Un philosophe jette sur eux un coup d'œil rapide; il les pénètre, il les voit ariens, sociniens: il le dit, et pense leur faire honneur; mais il ne voit pas qu'il expose leur intérêt temporel, la seule chose qui généralement décide ici-bas de la foi des hommes.
Page 330 - Bienheureux ceux qui ont faim et soif de la justice, parce qu'ils seront rassasiés.
Page xxii - Par les principes, la philosophie ne peut faire aucun bien que la religion ne le fasse encore mieux, et la religion en fait beaucoup que la philosophie ne saurait faire. Par la pratique, c'est autre chose; mais encore faut-il examiner.
Page 54 - Jésus croissait en sagesse, en âge et en grâce devant Dieu et devant les hommes.
Page 227 - In piété, car les exercices corporels sont utiles à peu de chose ; mais la piété est utile à tout, elle a les promesses de la vie présente et de la vie future.
Page 388 - ... d'ailleurs tout l'orgueil du génie qui sent sa supériorité, et qui s'indigne qu'on la lui dispute. La plupart de ses collègues étoient dans le même cas; tous en cela d'autant plus coupables qu'ils étoient plus inconséquens.
Page xii - O Brutus! ô mon fils! ne souille point ta noble vie en la finissant; ne laisse point ton espoir et ta gloire avec ton corps aux champs de Philippes. Pourquoi dis-tu , La vertu nest rien, quand tu vas jouir du prix de la tienne? Tu vas mourir, penses-tu : non , tu vas vivre, et c'est alors que je tiendrai tout ce que je t'ai promis.
Page vi - Ame abjecte, c'est ta triste philosophie qui te rend semblable à elles : ou plutôt tu veux en vain t'avilir, ton génie dépose contre tes principes, ton cœur bienfaisant dément ta doctrine, et l'abus même de tes facultés prouve leur excellence en dépit de toi.
Page 154 - Où est donc le sujet de votre gloire? il est exclus; et par quelle loi? est-ce par. la loi des œuvres? non ; mais par la loi de la foi. 28. Car nous devons reconnaître que l'homme est justifié par la foi , sans les œuvres de la loi.