Les luttes de Molière: Le mariage forcé--La princesse d'Elide--Tartuffe--Dom Juan--L'amour médicin--Le misanthropeLibrairie Hachette, 1925 - 247 pages |
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... mariage, Rousseau, Paris, 1890; ROGUIN. — Traité de droit civil comparé : Le mariage, Pichon, Paris, 1904. III. Périodiques. Annales de l'Ecole libre des sciences politiques, 1886. — GLASSON : Les abus qui peuvent résulter du conflit de ...
... mariage, Rousseau, Paris, 1890; ROGUIN. — Traité de droit civil comparé : Le mariage, Pichon, Paris, 1904. III. Périodiques. Annales de l'Ecole libre des sciences politiques, 1886. — GLASSON : Les abus qui peuvent résulter du conflit de ...
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... Mariage lui foutiendra toujours que le matiage tout entier fe tient du côté des contractans . Car le mariage tout entier , c'eft - à - dire le mariage pris dans fon effence , consiste dans le confentement légitime des parties ...
... Mariage lui foutiendra toujours que le matiage tout entier fe tient du côté des contractans . Car le mariage tout entier , c'eft - à - dire le mariage pris dans fon effence , consiste dans le confentement légitime des parties ...
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... mariage ne peut être célébré si vous êtes toujours engagé dans les liens d'un précédent mariage . Il s'agit d'une interdiction absolue . L'existence d'un précédent mariage peut être vérifiée , par l'officier d'état civil , d'après les ...
... mariage ne peut être célébré si vous êtes toujours engagé dans les liens d'un précédent mariage . Il s'agit d'une interdiction absolue . L'existence d'un précédent mariage peut être vérifiée , par l'officier d'état civil , d'après les ...
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... mariage annulable commence à pénétrer dans les traités de droit ; sur quoi il cite M. Demolombe . ( III , 0 " 239 ... mariage qui a été contracté sans le consentement libre des époux . Peut - on dire , avec Toullier et Duranton , qu'il s ...
... mariage annulable commence à pénétrer dans les traités de droit ; sur quoi il cite M. Demolombe . ( III , 0 " 239 ... mariage qui a été contracté sans le consentement libre des époux . Peut - on dire , avec Toullier et Duranton , qu'il s ...
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... mariage ne peut être célébré avant le dixième jour d'affichage (art. 63 à 76 du code civil). En Suisse et au Québec, les bans doivent également être publiés après contact avec l ... mariage juif La célébration d'un mariage religieux juif est.
... mariage ne peut être célébré avant le dixième jour d'affichage (art. 63 à 76 du code civil). En Suisse et au Québec, les bans doivent également être publiés après contact avec l ... mariage juif La célébration d'un mariage religieux juif est.
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Les luttes de Moliere: Le mariage forcé--La princesse d'Elide--Tartuffe--Dom ... Gustave Michaut Affichage du livre entier - 1925 |
Expressions et termes fréquents
Alceste amour ballet Baumal Bévotte Bidou Boileau Brossette Carlos Célimène Cicognini ciel cinq actes Cléante Clitandre Collection moliéresque comédie comédie-ballet comédiens comique Compagnie du Saint-Sacrement couplet d'Alceste d'Orgon Débuts de Molière dénouement dévots dom Carlos dom Juan donne Dorimon Dorine édition Elmire Elvire enfin ennemis Euryale Faguet Ferdinand Brunetière Festin de Pierre Grange Grimarest homme hypocrite joué Juan Jules Lemaître l'amour l'Amour médecin l'auteur l'École des Femmes l'École des Maris l'hypocrite l'Ile enchantée Lettre Livet Louis XIV lui-même luttes de Molière mari Mariage forcé Marianne médecin ment Misanthrope Molière ait Molière aurait Moliériste Montausier morale Moron Orgon Oronte Palais-Royal Panulphe parle personnage Philinte philosophie pièce Placet Plaisirs de l'Ile premier acte premier Tartuffe Princesse d'Élide qu'Alceste quatrième acte raison religion représentation reste Revue des Cours ridicule rien Rigal rire Rochemont Rousseau sait satire scénario scène serait seulement Sganarelle sincère Sorel statue suiv théâtre tion troupe valet Villiers
Fréquemment cités
Page 223 - Dans ses façons d'agir il est fort singulier; Mais j'en fais, je l'avoue, un cas particulier, Et la sincérité dont son âme se pique A quelque chose en soi de noble et d'héroïque. C'est une vertu rare au siècle d'aujourd'hui, Et je la voudrais voir partout comme chez lui.
Page 104 - Le devoir de la comédie étant de corriger les hommes en les divertissant, j'ai cru que, dans l'emploi où je me trouve, je n'avois rien de mieux à faire que d'attaquer, par des peintures ridicules, les vices de mon siècle...
Page 228 - Ce Philinte est le sage de la pièce; un de ces honnêtes gens du grand monde dont les maximes ressemblent beaucoup à celles des fripons; de ces gens si doux, si modérés, qui trouvent toujours que tout va bien, parce qu'ils ont intérêt que rien n'aille mieux...
Page 155 - Juan, mon maître, le plus grand scélérat que la terre ait jamais porté, un enragé, un chien, un diable, un Turc, un hérétique, qui ne croit...
Page 55 - Je voudrais bien savoir pourquoi les gens qui se scandalisent si fort de la comédie de Molière ne disent mot de celle de Scaramouche; à quoi le prince répondit: La raison de cela, c'est que la comédie de Scaramouche joue le ciel et la religion, dont ces messieurs-là ne se soucient point ; mais celle de Molière les joue eux-mêmes; c'est ce qu'ils ne peuvent souffrir.
Page 202 - Racine, la troupe ne crut pas devoir les parts d'auteur audit M. Racine, qui en usait si mal que d'avoir donné et fait apprendre la pièce aux autres comédiens.
Page 108 - Les hommes, la plupart, sont étrangement faits ; Dans la juste nature on ne les voit jamais : La raison a pour eux des bornes trop petites, En chaque caractère ils passent ses limites ; MOLIÈRE.
Page 50 - J'attends avec respect l'arrêt que VOTRE MAJESTÉ daignera prononcer sur cette matière : mais il est très assuré, SIRE, qu'il ne faut plus que je songe à faire des comédies, si les tartuffes ont l'avantage...
Page 116 - J'ai employé pour cela deux actes entiers à préparer la venue de mon scélérat. Il ne tient pas un seul moment l'auditeur en balance ; on le connaît d'abord aux marques que je lui donne; et, d'un bout à l'autre, il ne dit pas un mot, il ne fait pas une action qui ne peigne aux spectateurs le caractère d'un méchant homme, et ne fasse éclater celui du véritable homme de bien que je lui oppose.
Page 125 - Hé quoi ! vous ne ferez nulle distinction Entre l'hypocrisie et la dévotion? Vous les voulez traiter d'un semblable langage...