Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus corrects, Volume 8J. A. Lebel, 1815 |
Table des matières
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Oeuvres complètes de Bossuet, évêque de Meaux, Volume 8 Jacques Bénigne Bossuet Affichage du livre entier - 1836 |
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Expressions et termes fréquents
Abraham Adam amour animaux Apoc avez avoit beauté besoin bienheureux bonheur bonté Bossuet c'est-à-dire Caïn chair chose Christ ciel circoncision cœur commencement concupiscence connoissance connoître corps créature créé d'Adam devoit Dieu avoit dire divine enfans entendre Ephes esprit éternelle êtes étoient étoit Exod Ezech femme Fils de Dieu foible foiblesse fruit genre humain gloire gneur heureux hommes Ibid image intelli Isaïe Israël j'ai j'étois Jésus Jésus-Christ Joan jour juste justice l'ame l'amour l'ange l'être libre arbitre lui-même lumière Matth mencement ment moi-même Moïse monde mort mystère n'avoit n'étoit n'y avoit nature non-seulement ouvrage parfait parfaite paroît parole péché péché originel pécheurs pensée Père perfection peuple pouvoit prophète puissance race raison ricordieux rien sagesse saint Jean saint Paul Saint-Esprit sainteté saints anges sang Sauveur second temple Seigneur Sermon seroit serpent seul sorte substance supplice t'ai terre tion Verbe vérité veux VIII Voilà volonté vous-même
Fréquemment cités
Page 7 - ... il faut qu'il y ait une chose qui est elle-même sa règle, et qui, ne pouvant se quitter soi-même, ne peut non plus ni faillir ni défaillir. Voilà donc un être parfait; voilà Dieu, nature parfaite et heureuse.
Page 7 - Mon âme, n'entends-tu pas que tu as une raison, mais imparfaite, puisqu'elle ignore, qu'elle doute, qu'elle erre et qu'elle se trompe? Mais comment entends-tu l'erreur, si ce n'est comme privation de la vérité? Et comment le doute ou l'obscurité, si ce n'est comme privation de l'intelligence et de la lumière ; ou comment l'ignorance, si ce n'est comme privation du savoir parfait?
Page 7 - Il ya donc primitivement une intelligence, une science certaine, une vérité, une fermeté, une inflexibilité dans le bien, une règle, un ordre, avant qu'il y ait une déchéance de toutes ces choses : en un mot, il ya une perfection avant qu'il y ait un défaut; avant tout...
Page 53 - Je suis un peintre, un sculpteur, un architecte : j'ai mon art, j'ai mon dessein ou mon idée, j'ai le choix et la préférence que je donne à cette idée par un amour particulier. J'ai mon art; j'ai mes règles, mes principes, que je réduis autant que je puis à un premier principe qui est un , et c'est par là que je suis fécond. Avec cette règle primitive et ce principe fécond qui fait mon art, j'enfante au dedans de moi un tableau, une statue, un édifice, qui dans sa simplicité est la...
Page 297 - Dieu, à ceux qui croient en son nom, qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
Page 389 - ... physique, ou occupés des sciences abstraites qu'on appelle mathématiques, où la vérité semble présider plus que dans les autres, je ne veux pas dire que vous n'ayez de dignes objets de vos pensées ; car de vérité en vérité vous pouvez aller jusqu'à Dieu, qui est la vérité des vérités, la source de la vérité, la vérité même où subsistent les vérités que vous appelez éternelles, les vérités immuables et invariables, qui ne peuvent pas ne pas être vérités, et que tous...
Page 428 - Je vous l'ai dit, et vous ne me croyez pas : les œuvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi ; mais vous ne croyez point parce que vous n'êtes pas de mes brebis.
Page 6 - Dieu ! on se perd dans un si grand aveuglement. L'impie se perd dans le néant de Dieu, qu'il veut préférer à l'être de Dieu ; et lui-même, cet impie, ne songe pas à se demander à lui-même pourquoi il est. Mon âme, âme raisonnable, mais dont la raison est si...
Page 75 - Je laisse donc toute créature, et je vous regarde comme étant seul avant tous les siècles. 0 la belle et riche aumône que vous avez faite en créant le monde ! Que la terre était pauvre sous les eaux, et qu'elle était vide dans sa sécheresse, avant que vous en eussiez fait germer les plantes , avec tant de fruits et de vertus différentes ; avant la naissance des forêts , avant que vous l'eussiez comme tapissée d'herbes et de fleurs, et avant encore que vous l'eussiez couverte de tant d'animaux...
Page 283 - ... par raisonnement; mais discours où est substantiellement toute vérité et qui est la vérité même. Où suis-je? que vois-je? qu'entends-je? Tais-toi, ma raison : et sans raison , sans discours , sans images tirées des sens , sans paroles formées par la langue , sans le secours d'un air battu ou d'une imagination agitée, sans trouble , sans effort humain , disons...