Conseils de morale, ou, Essais sur l'homme, les mœurs, les caractères, le monde, les femmes, l'éducation, etc, Volume 1Pichon et Didier, 1828 |
Autres éditions - Tout afficher
Expressions et termes fréquents
affaires aime Alfred âme amis assez aurait avez baron des Adrets besoin bler bois de Boulogne bonheur bons airs carac caractère cher chercher chose Cicéron cœur connaître courage crainte désirs devoir dire donner douleur Édouard Émilie enfans enfant éprouver espé esprit êtes eût évènemens femme Fontenelle force fortune gens goût heureux homme idées imagination intérêts j'ai j'avais jamais jeune jour juger l'âme l'amour l'esprit l'homme L'homme en colère l'idée laisser long-temps m'en malheur mélancolie ment mérite Mlle de Meulan Mme de B Mme Guizot momens monde morale mouvemens n'avait n'en opinions pable parler passer passions fortes peine penser personne peur peut-être plaire plaisir plaisirs politesse pourrait prendre présent puisse qu'un quelquefois raison rait regards repos reste reuse rien s'amuse s'en s'est s'il sacrifices sait savoir Sénèque sensible sentimens sentiment sera seul sion société soin songer sorte sottises sûr tence tion trom tromper trouver vérité vertu veut voilà voulez
Fréquemment cités
Page 351 - Qui passera de nous deux? qui cédera la place à l'autre? Le moins habile? mais je suis aussi habile que lui; il faudra se battre sur cela. Il a quatre laquais, et je n'en ai qu'un : cela est visible; il n'ya qu'à compter; c'est à moi à céder, et je suis un sot si je conteste. Nous voilà en paix par ce moyen-, ce qui est le plus grand des biens.
Page 137 - Les poussent au penchant où leur cœur est enclin, Et leur osent du crime aplanir le chemin! Détestables flatteurs, présent le plus funeste Que puisse faire aux rois la colère céleste!
Page 277 - La volonté est un des principaux organes de la créance; non qu'elle forme la créance, mais parce que les choses sont vraies ou fausses, selon la face par où on les regarde. La volonté, qui se plaît à l'une plus qu'à l'autre, détourne l'esprit de considérer les qualités de celles qu'elle n'aime pas à voir : et ainsi l'esprit, marchant d'une pièce avec la volonté, s'arrête à regarder la face qu'elle aime, et ainsi il en juge par ce qu'il y voit.
Page 55 - L'ame qui n'a point de but estably, elle se perd : car, comme on dict, c'est n'estre en aucun lieu, que d'estre par tout.
Page 12 - Il trouve l'invention de dépenser sans paraître, de perdre sans jouer, et de payer sans s'acquitter ; toujours une soif et un besoin d'argent , en paix comme en guerre : c'est un abîme de je ne sais pas quoi , car il n'a aucune fantaisie ; mais sa main est un creuset où l'argent se fond.
Page 265 - Si, comme la vérité, le mensonge n'avoit qu'un visage, nous serions en meilleurs termes ; car nous prendrions pour certain l'opposé de ce que diroit le menteur: mais le revers de la vérité a cent mille figures et un champ indefiny.
Page 110 - II change à tous moments d'esprit comme de mode : II tourne au moindre vent , il tombe au moindre choc , Aujourd'hui dans un casque , et demain dans un froc.
Page 63 - ... l'homme n'a rien de plus que la bête. Tout est soumis à la vanité , et tout tend à un même lieu. Ils ont tous été tirés de la terre , et ils retourneront dans la terre. Qui...
Page 304 - Si l'on faisait une sérieuse attention à tout ce qui se dit de froid, de vain et de puéril dans les entretiens ordinaires, l'on aurait honte de parler ou d'écouter, et l'on se condamnerait peut-être à un silence perpétuel, qui serait une chose pire dans le commerce que les discours inutiles.
Page 351 - Que l'on a bien fait de distinguer les hommes par l'extérieur, plutôt que par les qualités intérieures ! Qui passera de nous deux? qui cédera la place à l'autre? le moins habile? Mais je suis aussi habile que lui.