Essais théologiques: -i. Du système théologique de la Trinité. 1831Ab. Cherbuliez, 1831 - 506 pages |
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... rapport existe entre les deux faits clairs et positifs de la distance qui sépare deux ou trois villes , lorsqu'on affirme cette distance sur le témoi- gnage d'un homme qui s'est donné la peine de la mesurer avec exactitude ; des effets ...
... rapport existe entre les deux faits clairs et positifs de la distance qui sépare deux ou trois villes , lorsqu'on affirme cette distance sur le témoi- gnage d'un homme qui s'est donné la peine de la mesurer avec exactitude ; des effets ...
Page 70
... rapport à ce qu'ils ont de commun , l'es- sence ; ils sont trois par rapport à ce qu'ils ont de particulier , des propriétés , des personnalités , des propriétés personnelles . Cette essence et ces person- nalités sont des choses ...
... rapport à ce qu'ils ont de commun , l'es- sence ; ils sont trois par rapport à ce qu'ils ont de particulier , des propriétés , des personnalités , des propriétés personnelles . Cette essence et ces person- nalités sont des choses ...
Page 75
... rapport entre Dieu et l'homme ; ainsi , dis - je , se produit en Dieu l'amour éternel qui sort du Père qui pense , et du Fils qui est sa pensée , pour faire avec lui et sa pensée une même nature , également heureuse et parfaite . « En ...
... rapport entre Dieu et l'homme ; ainsi , dis - je , se produit en Dieu l'amour éternel qui sort du Père qui pense , et du Fils qui est sa pensée , pour faire avec lui et sa pensée une même nature , également heureuse et parfaite . « En ...
Page 102
... rapport que nous en ont fait ceux qui , dès le commencement , les ont vues de leurs propres yeux . Donner à ce mot , au commence- ment , un sens infini , c'est contredire le sens que lui donne saint Jean dans son Évangile , de concert ...
... rapport que nous en ont fait ceux qui , dès le commencement , les ont vues de leurs propres yeux . Donner à ce mot , au commence- ment , un sens infini , c'est contredire le sens que lui donne saint Jean dans son Évangile , de concert ...
Page 110
... rapport font voir que la leçon était alors qui , lequel [ 1 ] , se rapportant à mystère , et non Dieu [ 2 ] . Hilaire [ 3 ] , Ambroise , Augustin [ 4 ] , et Bède dans son commentaire sur ce texte , où il rapporte la leçon d'Augustin ...
... rapport font voir que la leçon était alors qui , lequel [ 1 ] , se rapportant à mystère , et non Dieu [ 2 ] . Hilaire [ 3 ] , Ambroise , Augustin [ 4 ] , et Bède dans son commentaire sur ce texte , où il rapporte la leçon d'Augustin ...
Expressions et termes fréquents
Adam Anges Apôtres appelle arguments Augustin autorité avaient Calvin cause Célestius choses Chrétiens Christ Christianisme ciel cieux cœur concile concile de Nicée condamnation conséquences créateur créé croire d'Augustin dépravation Dieu le Père Dieu suprême Dieux dire disent distinction divine docteurs doctrine dogme donner Éden Église enseignements esprit essence éternelle eût évangélique Fils de Dieu Gentils gloire idées Jehovah Jésus Jésus-Christ jugement Juifs justice Justin martyr l'ame l'Apôtre l'autorité l'Écriture l'Église l'Esprit saint l'Éternel l'Évangile l'homme logos lui-même Matth ment Moïse monde mort mystère opinions Origène parle paroles passages péché d'Adam péché originel pécheurs Pélage Père personnes premier homme principes Prophètes prouver raison Réformateurs révélation rien s'il sagesse saint Jean saint Paul Saint-Esprit saints livres salut Sauveur Seigneur sens sent serait seul Dieu siècles signifie substance symboles système témoignage terre Tertullien théologie théologiens thèse tion Trinitaires Trinité Trithéisme vérité verset VIII volonté
Fréquemment cités
Page 351 - Chaque homme a au milieu du cœur un tribunal où il commence par se juger soi-même, en attendant que l'Arbitre souverain confirme la sentence. Si le vice n'est qu'une conséquence physique de notre organisation, d'où vient cette frayeur qui trouble les jours d'une prospérité coupable? Pourquoi le remords est-il si terrible , qu'on préfère de se soumettre à la pauvreté et à toute la rigueur de la vertu , plutôt que d'acquérir des biens illégitimes?
Page 102 - Comme plusieurs ont entrepris d'écrire l'histoire des choses qui se sont accomplies parmi nous; « 2. Suivant le rapport que nous en ont fait ceux qui dès le commencement les ont vues de leurs propres yeux , et qui ont été les ministres de la parole ;
Page 74 - ... dans cette partie où la vérité se fait entendre , nous y verrons quelque image de la Trinité que nous adorons. La pensée, que nous sentons naître comme le germe de notre esprit, comme le fils de notre intelligence , nous donne quelque idée du Fils de Dieu conçu éternellement dans l'intelligence du Père céleste. C'est pourquoi ce Fils de Dieu prend le nom de Verbe...
Page 213 - Consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous : 17. l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point, et qu'il ne le connaît point. Mais pour vous , vous le connaîtrez , parce qu'il demeurera avec vous, et qu'il sera en vous.
Page 197 - Car il ya un seul Dieu, et un seul Médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ, homme...
Page 159 - Mais Dieu a choisi les choses folles du monde , pour confondre les sages , et Dieu a choisi les choses faibles du monde, pour confondre les fortes.
Page 45 - Seigneur , et qui donne la vie ; Qui procède du Père et du Fils ; Qui est adoré et glorifié conjointement avec le Père et le Fils ; Qui a parlé par les prophètes.
Page 182 - En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis.
Page 23 - commencement il était en Dieu, que tout a été fait » par lui et que rien n'a été fait sans lui...
Page 158 - Dieu invisible, le premier-né de toute la création ; car c'est en lui qu'ont été créées toutes choses dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, soit les trônes, soit les dominations, soit les autorités, soit les puissances ; tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses et toutes choses subsistent en lui.