Cours de philosophie chrétienne, Volume 1Bureau de la Bibliothèque Ecclésiastique, 1848 |
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... jugement .. ART . III . - Du raisonnement . 1 CHAPITRE II . Comment la raison sc forme- t - elle en nous ? CHAPITRE III . Des obstacles qui nous empêchent de faire un bon usage de la rai- CHAPITRE II . son ...... CHAPITRE IV . DE LA ...
... jugement .. ART . III . - Du raisonnement . 1 CHAPITRE II . Comment la raison sc forme- t - elle en nous ? CHAPITRE III . Des obstacles qui nous empêchent de faire un bon usage de la rai- CHAPITRE II . son ...... CHAPITRE IV . DE LA ...
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... Jugements portés sur la 379 philosophie ancienne . ib . M. Degérando . • M. de Châteaubriant . 393 ART . HII . - De la ... Jugement de M. Laurentie sur les variations de la philosophie ancienne , et de la philosophie moderne . • CHAPITRE ...
... Jugements portés sur la 379 philosophie ancienne . ib . M. Degérando . • M. de Châteaubriant . 393 ART . HII . - De la ... Jugement de M. Laurentie sur les variations de la philosophie ancienne , et de la philosophie moderne . • CHAPITRE ...
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... dans l'immensité des C. C. I âges , on n'en est pas moins sûr d'atteindre son COURS Réflexions préliminaires PREMIÈRE PARTIE LIVRE PREMIER -De la perception PRINCIPES FONDAMENTAUX DE PHILOSOPHIE CHRÉTIENNE De la comparaison du jugement.
... dans l'immensité des C. C. I âges , on n'en est pas moins sûr d'atteindre son COURS Réflexions préliminaires PREMIÈRE PARTIE LIVRE PREMIER -De la perception PRINCIPES FONDAMENTAUX DE PHILOSOPHIE CHRÉTIENNE De la comparaison du jugement.
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... jugement par voie de conséquence , la connaissance que notre esprit , agissant sur lui - même , tire d'une autre ... jugements et leurs objets . L'erreur est une négation quelconque de la vérité , en tout ou en partie , sous un rapport ...
... jugement par voie de conséquence , la connaissance que notre esprit , agissant sur lui - même , tire d'une autre ... jugements et leurs objets . L'erreur est une négation quelconque de la vérité , en tout ou en partie , sous un rapport ...
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... jugement droit , la règle de ce qu'on peut découvrir de plus exact dans nos connais- sances , l'âme et l'essence en quelque sorte de la vérité en général , laquelle , dans la pratique , ne subsiste que par les premières vérités . Comme ...
... jugement droit , la règle de ce qu'on peut découvrir de plus exact dans nos connais- sances , l'âme et l'essence en quelque sorte de la vérité en général , laquelle , dans la pratique , ne subsiste que par les premières vérités . Comme ...
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Cours de philosophie chrétienne, Volume 2 Louis Auguste Delalle (bp. of Rodez.) Affichage du livre entier - 1848 |
Cours de philosophie chrétienne, Volume 3 Louis Auguste Delalle (bp. of Rodez.) Affichage du livre entier - 1848 |
Expressions et termes fréquents
âme Anaximandre Aristote assuré Bossuet c'est-à-dire Carnéade cause certitude morale Chaldée choses chrétienne Cicéron claire connaissance connaître conséquence considérer corps croire croyances déisme démontrer Descartes Dieu différentes Diogène Laërce dire disciples divine doctrine doit doute école Epicure esprit faux fond force genre humain géométrie hommes idées impossible infinité intelli intelligence jamais jugement l'âme l'autre l'Eglise l'entendement l'erreur l'esprit humain l'existence l'histoire l'homme l'infini l'ordre Laërt livre logique lois lumière Malebranche manière matière ment métaphysique miracle monde nature naturel nécessaire notions objets ordre moral passe passions pensée perception peuple philo philoso philosophie physiologie physique Platon premières vérités principe proposition prouver puisse Pyrrhon Pythagore qu'un question raison rapport règle religieux religion rien s'il sage sagesse scepticisme sceptiques science second âge secte sens commun sensation sentiment serait seul siècle sorte suppose syllogisme système témoignage Thalès théorie tion Traité tromper trouve universel Voilà vrai vraisemblable Xénophane Zénon Zoroastre
Fréquemment cités
Page 305 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser; une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 101 - Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le goût bon, et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur : Plus poetice quarn humane locutus es.
Page 3 - Trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence. Un méridien décide de la vérité; en peu d'années de possession, les lois fondamentales changent; le droit a ses époques. L'entrée de Saturne au Lion nous marque l'origine d'un tel crime. Plaisante justice qu'une rivière borne * ! Vérité au deçà des Pyrénées, erreur au delà.
Page 303 - ... conceptions, et que le dernier objet où il peut arriver soit maintenant celui de notre discours, il pensera peut-être que c'est là l'extrême petitesse de la nature. Je veux lui faire voir là dedans un abîme nouveau.
Page 303 - ... lampe éternelle pour éclairer l'univers; que la terre lui paraisse comme un point, au prix du vaste tour...
Page 186 - Je ne sais qui m'a mis au monde, ni ce que c'est que le monde, ni que moi-même; je suis dans une ignorance terrible de toutes choses ; je ne sais ce que c'est que...
Page 101 - Quand on veut reprendre avec utilité, et montrer à un autre qu'il se trompe, il faut observer par quel côté il envisage la chose, car elle est vraie ordinairement de ce côté-là, et lui avouer cette vérité, mais lui découvrir le côté par où elle est fausse.
Page 90 - Certainement cette méthode serait belle, mais elle est absolument impossible, car il est évident que les premiers termes qu'on voudrait définir en supposeraient de précédents pour servir à leur explication, et que de même les premières propositions qu'on voudrait prouver en supposeraient d'autres qui les précédassent; et ainsi il est clair qu'on n'arriverait jamais aux premières.
Page 303 - Juge de toutes choses, imbécile ver de terre, dépositaire du vrai , amas d'incertitude , gloire et rebut de l'univers : s'il se vante, je l'abaisse ; s'il s'abaisse, je le vante; et le contredis toujours , jusqu'à ce qu'il comprenne qu'il est un monstre incompréhensible.
Page 220 - Nous allons ici rapporter beaucoup de ces propositions intelligibles par elles-mêmes. // est impossible qu'une chose soit et ne soit pas en même temps, autrement : Ce qui est, ne peut point n'être pas.