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TABLE

DES

DES PENSÉES DE PASCAL,

Les chiffres romains indiquent le volume, et la désignée par les chiffres arabes.

A.

page est

ABAISSEMENT qui nous rend incapables du bien. II. 67. ABRAHAM: promesses que Dieu lui fait. II. 43.

- pourquoi Dieu fait naître de lui le peuple juif. II. 85.

→fausses idées des juifs sur ce patriarche. II. 86. ACADÉMICIENS, stoïciens, épicuriens, dogmatistes : origine de leurs écarts. II. 65.

ACCEPTATION que Dieu fait du sacrifice couronne l'oblation de l'hostie. II. 270.

est plutôt une action de Dieu vers la créature, de la créature vers Dieu. Ibid.

que

ACTE: le dernier de la comédie (de la vie) est toujours sanglant. II. 240.

ACTION: dans la grace, la moindre action importe pour ses suites à tout. II. 256.

ACTIONS: les belles actions cachées sont les plus estimables. I. 200.

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ACTIONS: le peu par où elles ont paru diminue leur mérite. I. 200.

— deux sources des actions purement humaines. II. 243.

ADAM, témoin et dépositaire de la promesse d'un Sauveur. II. 42.

son état glorieux, son péché, la transmission de son péché... passent notre capacité. II. 66.

- par

lui nous sommes misérables. Ibid.

ADMIRATEURS: goujat, marmiton et philosophe, chacun veut en avoir. I. 128.

AFFECTION (1), ou la haine, changent la justice. I. 147. AFFLICTIONS: peu de chose nous console, parceque de chose nous afflige. Il faut tâcher de ne s'affliger de rien. II. 213.

peu

- Le temps amortit les afflictions. I. 211.

AFFLICTIONS TEMPORELLES couvrent les biens éternels

où elles conduisent. II. 182.

AGITATIONS des hommes. I. 160.

ALEXANDRE : son ivrognerie plus imitée que sa continence. I. 205.

AME: l'esprit et le cœur sont les portes par où elle reçoit les vérités. I. 94.

ne trouve rien en elle qui la contente. I. 161. - ne s'offre jamais simple à aucun sujet. I. 208. - rien n'est simple de ce qui s'offre à l'ame. Ibid. -chrétienne, sa sainteté, sa hauteur, son humilité. II. 50.

il importe à toute la vie de savoir si elle est mortelle ou immortelle. II. 208.

AME: indubitable qu'elle est mortelle ou immortelle.

II. 240.

- incompréhensible qu'elle soit avec le corps; que nous n'en ayons pas. II. 263.

il n'est point parfaitement clair qu'elle soit matérielle. II. 264.

- souffre et meurt au péché dans la pénitence et le baptême, etc. II. 279.

— quitte la terre et monte au ciel en menant une vie céleste. II. 280.

-que Dieu daigne toucher; ses premières dispositions. II. 313.

AMI, doit être bien choisi.-S'il est un sot, médira de son ami par compagnie. I. 215.

AMITIÉS: peu subsisteroient, si chacun savoit ce que son ami dit de lui en son absence. I. 134. AMOUR : les effets en sont effroyables. I, 211.. - la comédie le fait naître. II. 246.

―sa violence plaît à notre amour-propre. Ibid. AMOUR-PROPRE et moi humain sa nature est de n'aimer que soi. I. 130.

:

·est opposé à la vérité et à la justice. II. 238. -quiconque ne le hait pas est aveugle. Ibid.

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– nulle autre que la religion chrétienne n'a remarqué que ce fût un péché. II. 239.

AMOUR de soi, a remplacé dans l'ame de l'homme l'amour de Dieu. II. 276.

son origine. Ibid.

-naturel et juste en Adam innocent, criminel depuis le péché. II. 276, 277.

AMOUR que la nature nous a donné pour la vie, ne pas le quitter, puisque nous l'avons reçu de Dieu. II. 278.

-mais que ce soit pour la même vie pour laquelle Dieu l'a donné. Ibid.

- de Dieu doit être infini. - de soi-même doit être

fini, et se rapportant à Dieu. II. 276.

-de Dieu: l'homme l'a perdu pår le péché. Ibid.

— de Dieu, et celui du prochain, sont les lois qui réglent la république chrétienne. II. 205.

ANALYSE : art de découvrir les vérités inconnues. I. 59. ANCIENS, ont trouvé les sciences seulement ébauchées. I. 48.

— tâchons de les surpasser, en les imitant. I. 51.

- ont plutôt manqué du bonheur de l'expérience que de la force du raisonnement. I. 55.

ANGES, voient la religion en Dieu même. II. 205. ANIMAUX la nature les instruit à mesure que la né

cessité les presse. I. 53.

ANTECHRIST. II. 175, 176, 187.

ANTIQUITÉ: respect qu'on lui porte. I. 45.

APOCALYPSE: erreur de ceux qui fondent des prophéties sur l'Apocalypse. II. 103.

APÔTRES, tout d'un coup assez savants pour confondre les philosophes, assez forts pour résister aux rois et aux tyrans. II. 52.

-simples et sans force, résistent à toutes les puissances de la terre. II. 131.

-Preuves de leur mission. II. 138.

APPÉTIT concupiscible, desire souvent. II. 284.

ARCHIMEDE: en quoi il est grand. II. 119.

ART de persuader. I. 92 et suiv.

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est autant celui d'agréer que de convaincre. I. 97. - consiste en trois parties essentielles. I. 100. ATHANASE, quand on le persécutoit, n'étoit pas le grand saint couronné de gloire. II. 222.

ATHÉES, doivent dire des choses parfaitement claires. II. 208, 263.

ATTACHEMENT: il est injuste qu'on s'attache à nous. II. 230.

-nous tromperons ceux à qui nous en ferons naître le desir. Ibid.

AVENIR, ne doit point nous toucher. II. 218.

AVERSION pour la vérité: elle a différents degrés. I. 133.

— elle est dans tous en quelque degré. Ibid. AVEUGLEMENT et misère de l'homme, combien effroyable. II. 76.

– des incrédules, n'est pas une chose naturelle. II. 197.

AUTEUR : tout ce qui n'est que pour l'auteur ne vaut rien. I. 215.

·canonique: aucun ne s'est servi de la nature pour prouver Dieu. II. 29.

AUTEURS : beaucoup disent: mon livre, mon histoire, qui devroient dire: notre livre, etc. II. 250, 251.

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